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TCHRV. Non ſolum aūt illis: ſed ⁊ nobis fore dicta accipiamꝰ q̄ ſequūtur. Et erūt nouiſſima hoīs illius peiora prioribꝰ. qꝛ ſi illuſtrati: ⁊ a pͥſtinis malis remoti: denuo redimꝰ ad eandē nequitiā: grauior deinceps erit pena ſequētiū pctōrum ¶ BEDA:Poſſet etiā ſimpliciter intelligi dn̄m hec ad diſtinctionē ſuoꝝ: ⁊ ſathane opeꝝ adiunxiſſe: ꝙ .ſ. ip̄e ſemper polluta mūdare: ſathanas v̓o mandata grauioribus contaminare feſtinet.Factu eſt autē cū hec diceret: extollēs uocē quedā mulier de turbadixit illi: Btūſuēter ꝗ te portauit:⁊ ubera q̄ ſuxiſti. At ille dixit: Quīīmo: btī ꝗ audiūt uerbū dei: ⁊ cuſtodiunt illud.EDA: Scribiſ ⁊ phariſeis dn̄m tētātibꝰ: ſimul⁊ blaſphemantibꝰ: incarnationē eius magna fiducia quedā mulier cōfitetur. vnde ſequit̉: Factu eſtaūt cū hec diceret extol. vo. quedā mu. de tur. di. illi: Btūs ven. qͥ te por. ⁊ vbe. q̄ ſuxiſti. vbi ⁊ pn̄tiū calūniā. ⁊ futuroꝝ cōfundit hereticoꝝ ꝑfidiam. nā ſicut tūc iudei ſanctiſpūs opera blaſphemādo veruꝫdei filiū negabāt: ſic heretici poſtea negādo mariāſemꝑ virginē: ſpūſſancti cooꝑante virtute: naſcituro vnigenito deo carnis ſue materiam miniſtraſſe:verū ꝯſubſtantialēqꝫ patri: filiū hoīs fateri non debere dixerūt. Sed ſi caro verbi dei ẜm carnē naſcētis a carne virginis matris ꝓnunciat̉ extranea: ſinecauſa venter qͥ eū portaſſet: ⁊ vbera q̄ lactaſſent: beatificant̉. Qua v̓o ꝯſequētia eiꝰ lacte credat̉ nutritus: ex cuiꝰ ſemine negat̉ cōceptus: cū ex vniꝰ ⁊ eiuſdē fontis origine ẜꝫ phyſicos vterqꝫ vigor manareꝑhibetur? Non aūt tm̄ modo eā q̄ verbū dei corporaliter generare meruerat: ſed ⁊ oēs qͥ idē verbumſpiritaliter auditu fidei ꝯciꝑe: ⁊ boni oꝑis cuſtodiavel in ſuo vel in proximoꝝ corde parere: ⁊ qͣſi alereſtuduerint: aſſerit eſſe beatos. Sequit̉ enī: At illedixit: Quinīmo: beati qui audiūt verbū dei: ⁊ cuſtodiunt illud ¶CHRY. Non fuit hoc rn̄ſum repudiantis matrem: ſed oſtendētis ꝙ nihil ei partus profuiſſet: niſi valde bona ⁊ fidelis fuiſſet. Ceteꝝ ſi marie non ꝓderat ſine virtutibꝰ aīe chriſtū ab ea ortūtraxiſſe: multomagis nobis ſiue patrē ſiue fratremſiue filiū: virtuoſū habeamꝰ. nos aūt abſiſtamꝰ abilliꝰ virtute: nequaqͣꝫ hoc ꝓdeſſe valebit. BEDĘandē aūt dei genitrix: ⁊ inde quidē beatā: qꝛ v̓biincarnandi miniſtra eſt facta tꝑaliſ. ſed inde multobeatior: qꝛ eiuſdem ſemꝑ amandi cuſtos manebateterna. Hac etiā ſententia ſapiētes iudeorū ꝑcutit:qui verbum dei nō audire ⁊ cuſtodire: ſed negare⁊ blaſphemare querebant.¶ Turbis aūt cōcurrentibꝰ cepit dicere: Generatio hec gnaͣtio nequaꝫeſt: ſiguū querit: ⁊ ſignū nō dabiturei niſi ſignū ionē ꝓphete. Nā ſicutfuit ionas ſignū niniuitis: ita erit etfilius hoīs generationi iſti. Regina

auſtri ſurget in iudicio cum uiriſgenerationis hniꝰ ⁊ ꝯdānabit illos: quenit a finibꝰ terre audire ſapientiāſalomonis. Et ecce pluſqͣꝫ ſalomōhic. Uiri niniuite ſurgēt in iudiciocū generatiōe hac ⁊ ꝯdēnabūt illā:quia penitētiā egerūt in p̄dicationeoue. Et ecce pluſqͣꝫ iona hic.BEDA. Duplici dn̄s fuerit q̄ſtione pulſatꝰ Quidam enī calūniantur eū in beelzebub eieciſſe demonia: qͥbus hactenꝰ eſt rn̄ſū: ⁊ alij tētantes ſignuꝫ decelo querebant ab eo: qͥbus ab hinc rn̄dere incipit.vnde ſeqͥtur: Turbis aut concurrētibꝰ cepit dicere:generatio hec generatio nequā ē. AMBRO U.ſcias ſynagoge populū deformari: vbi eccleſie br̄tudo laudatur. ſicut aūt fuit ionas ſignū niniuitisita erit ⁊ filius hoīs iudeis. vnde ſubdit̉: ?rit: ⁊ ſignū non dabit̉ ei: niſi ionē ꝓphete BASI.Signū eſt res in propatulo poſita alicuiꝰ occulticontinēs in ſe declarationē: ſicut ione ſignū deſcenſum ad inferos: ac iterū aſcenſum chriſti reſurrectionem a mortuis rep̄ſentat. vnde ſubdit̉: Nam ſic̄ionas fuit ſignū niniuitis: ita ⁊ filius hoīs generationi iſtiYBEDA: Signū eis tribuit: nō de celo: qindigni erant̉ videre: ſꝫ de ꝓfundo inferni ſignuſ.incarnatiōis nō diuinitatis: paſſionis nō glorificationis. AMBRO. Ut aūt ione typus ſignū dn̄ice paſſionis ē: ita etiā grauiū que iudei comiſeruntteſtificatio pctōꝝ ē: ſimul aduertere licet ⁊ maieſtatis oraculū ⁊ pietatis iudiciū. nāqꝫ niniuitarū exeplo ⁊ denūciatur ſuppliciū: ⁊ remediū demōſtrat̉.vnde etiā debēt iudei non deſperare indulgētiam:ſi velint agere penitentia. THEO. Sed ionas pexitū ſuū a ventre cēti ſua p̄dicatione niniuitas conuertit: chriſto v̓o reſurgenti iudeoꝝ generatio noncredidit: vnde p̄iudiciū fuit eis: d̓ quo p̄iudicio ſubditur duplex exemplū cum dicitur: Regina auſtriſur. in iudi. cū viris genera. huiꝰ: ⁊ ꝯdēna. illos.BEDA: Non vtiqꝫ ptāte iudicij: ſed coꝑatione facͣti melioris. vnde ſequitur: Quia venit a ſinibꝰ ter.au. ſapi. ſalo. ⁊ ecce pluſ qͣꝫ ſalomon hic. Hic in iſtoloco nō ꝓnomē: ſꝫ aduerbiū loci: ⁊ ſignificat .i. in p̄ſentiā inter vos cōuerſat̉: qͥ incōꝑabilit̓ ē ſalomonep̄ſtantior CIRIL. Non aūt dixit: Maior ſalomone ego ſū: vt ꝑſuadeat nobis humiliari: ſi fecudiſumus ſpiritaliū gratiaꝝ. q. d. Feſtinauit ad audiēdum ſalomonē mulier barbara: ꝑ tam longuꝫ īterauditura ſciētiam viſibiliū animantiū: ⁊ vires herbarū: vos aūt cū aſſiſtatis ⁊ audiatis de inuiſibilit⁊ celeſtibus: ipſam ſapiētiā vos inſtruentē: ⁊ verbaſignis ⁊ oꝑbꝰ comprobantē: alienamī ꝯͣ verbum ⁊miracula inſenſibiliter p̄teritis BEDA: Si autēregina auſtri q̄ electa eē nō dubitat̉: ſurget in iudicio cū reprobis: on̄ditur vna cūctoꝝ: bonoꝝ .ſ. malorūqꝫ reſurrectio mortaliū: ⁊ hoc non iuxta fabulasiudeoꝝ mille annis ante iudiciū: ſed in ipſo eē futūra iudicio ¶ A MBRO. In hoc quoqꝫ iudeorumplebē dānans: eccleſie myſteriū vehemēter expͥmūque in regina auſtri ꝑ ſtudiū ꝑcipiēde ſapientie de