Lucas

ſos reprobos corporaliter exurat. lignis nō nutrit̉:ſed creatus ſemel inextinguibilis durat.¶ Multa ꝗdē ⁊ alia exhortās euāgelizabat populo. Herodes aūt tetrarcha cuꝫ corriperet̉ ab illo de herodiade uxore fratris ſui: ⁊ de omībus malis qͥ fecit herodeſ: adiecit ⁊hoc ſuꝑ oīa: ⁊ īcluſit iohānē ī carcer̄¶ QRI. Annūciauerat iohānes chriſtū: baptiſmuꝫſpūſſancti p̄dicabat: ⁊ cetera q̄ euāgelij tradit hiſtoria. Exceptis gͦ his alia annūciaſſe mōſtrat̉ ī eo qd̓dicit̉: Multa quidē ⁊ alia exhortās euangelizabatpopulo. ¶THEO. Exhortatio enī eiꝰ erat bona doctrina: ⁊ iō cōueniēter euāgeliū dicit̉ I QRIG. Etqūo in euāgelio ẜm iohānē de chriſto refert̉: qꝛ ml̓ta ⁊ alia locutꝰ ē: ſic ⁊ in p̄ſenti loco ītellige quodlucas hic dixit: qm̄ maiora quedā a iohāne annunciabant̉: qͣꝫ vt deberēt lr̄is credi. Miramur aūt Iohannē quo īter natos mulierū maior nemo fuerit:ꝙ in tantā opinionē meritis virtutis aſcēderit: vt apleriſqꝫ chriſtꝰ putaret̉? Sed illud multo mirabiliꝰꝙ nō timuit herodē: nō formidauit īteritu. vn̄ ſeqͥt̉Hęrodes autē tetrarcha cū corriperet̉ ab illo. FEVSE. Dicit̉ aūt Tetrarcha ad differētiā alteriꝰ herodis quo regnāte natꝰ ē chriſtꝰ. erat enī ille rex: hicaūt tetrarcha. Erat aūt illi cōiunx arethe regis arabū filia: quā cū cōiunx eēt fratris ſui philippi moreſacrilego duxit: qͣꝫuis ꝓlem haberet a fratre. his enīſolū licebat hoc agere: quorū fratres ſine ꝓle vitamcōpleuerāt. Suꝑ hoc herodē rep̄hēderat baptiſta.primo quidē diligēter eiꝰ audiebat ẜmones: cū ſciret eos pōderoſos ⁊ cōſolatiōe plenos: ſꝫ herodiadis ꝯcupīa cogebat eū aſpernari verba iohānis: vn̄⁊ eū detrudit ī carcerē. Et hͦ eſt qd̓ dicit̉: Adiecit ⁊hec ſuꝑ om. ⁊ īclu. iohā. ī car. VBEDA: Nō autemhis diebꝰ captꝰ ē iohānes: ſed iuxta euāgeliū iohannis poſt aliqua geſta ſigna a dn̄o: ⁊ poſt eiuſ baptimū diffamatū: ſꝫ a luca ꝓpter exaggerādā maliciāherodis p̄occupatū ē: qͥ cū videret ad p̄dicationē iohānis multos cōfluere: milites credere: publicanospenitere: totū vulgus baptiſma ſuſciꝑe: ipſe ecōuerꝙ nō ſolū iohannē contēnit: ſed vīculat ⁊ occidit.GLO. An̄ etiā qͣꝫ lucas aliqͥd narret de actibꝰ ieſu: dicit iohānē ab herode captū: vt on̄dat ſe ſolummō eadē facta p̄cipue deſcripturū: que eo anno geſta ſūt quo iohānes captus ē vel punitus.¶ Factū ē autē cū baptizaret̉ oīſ populꝰ: ⁊ ieſu baptizato ⁊ orante apertū ē celū: ⁊ deſcēdit ſpūs ſanctꝰ corporali ſpecie ſicut columba ī ip̄m: ⁊uox de celo facta ē: Tu es filiꝰ meꝰdilectꝰ in te cōplacuit mihi.FAMB. Pulchre ī his que a ceteris dicta ſunt: lucas cōpendiū ſumpſit. Et ītelligendū magis ꝙ a iohāne dn̄s baptizatꝰ ē: qͣꝫ exp̄ſſuꝫ reliqͥt. vn̄ dicit̉: Factū ē autē cū baptizaret̉ oīs populꝰ: ⁊ ieſu baptizāto ⁊ orāte: apertū eſt celū. Baptizatꝰ ē aūt dn̄s non

mūdari volēs: ſed mūdare aquas: vt ablute o camechriſti que peccatū nō cognouit: baptiimatis inhaberēt 7GRE. nazanzenus: Accedit etiā chriſead baptiſmū: forſan ſanctificās baptiſtā: qd̓ aut nr̄li dubiū ē vt totū veteranuꝫ adā īmergat aqueAMB. Que etiā ſit dn̄ici cā baptiſmatiſ: dn̄s ip̄e pclarat dicēs: Sic decet īplere iuſticiā. q̄ ē ergo iuſucia niſi qꝛ quod alterū tibi facere velis prior ipſe incipias: ⁊ tuo alios horteris exēplo? Nemo igit̉ refugiat lauacrū gr̄e: quādo chriſtꝰ lauacrū pnīe nō refugit CHRI. Fuerat autē baptiſma iudaicſordes carnis amouebat: nō cōſciētie crimīa. Ioſtrū aūt baptiſma ſeꝑat a peccatis: lauat animaꝫ: ⁊ſpūs copiā elargit̉. baptiſma vero iohānis īp̄ſtantiꝰ fuit. neqꝫ enī ad obſeruātiā corporaliū mudificationū īducebat: ſed monebat a vitio ī virtutēcōuerti. Noſtro v̓o baptiſmate minꝰ: eo ꝙ nec ſpiitūſanctū admīſtrabat: nec remiſſionē que ꝑgratiaꝫfit exibebat: cū quaſi finis quidā eēt vtrorūqꝫ baptiſmatū. Sed neqꝫ iudaico baptiſmate nec noſtio baptizatus ē chriſtꝰ: qꝛ nec īdulgētia peccatorum egebat: nec illa caro expers erat ſpūs ſancti: q̄ ꝑ ſpirituſanctū ab ipſo prīcipio cōcepta ē: ſed baptuatꝰ ē iohānis baptiſmate: vt ex ip̄a natura baptiſmatꝭ ſciasquia neqꝫ cā peccati neqꝫ ꝓpter indigētiā doni baptiſatꝰ ē. Dicit aūt: Baptizato ⁊ orāte. vt ꝑpendasꝙ ſuſcepto baptiſmate oportuna ſit iugis oratio.BEDA: Quia ⁊ſi peccata ſūt oīa ī baptiſmo laxata: nō adhuc terrene carnis eſt fragilitas ſolidata.nā quaſi trāſito mari rubro gratulamur ſubmerio.egyptios: ſed ī deſerto mūdane cōuerſatiōis hoſteoccurrūt alij: qͥ duce chriſti gratiā noſtro ſiI Dicitcant̉: donec ꝑueniamus ad patriā CEautē apertū ē celū: tanqͣꝫ hactenꝰ recluſū fuiſſet. ⁊autē ouili ſuꝑno ⁊ infimo ī vnū redacto: ⁊ vno exſtēte ouiū paſtore: celū patuit: ⁊ hō terricola aggregatus ē angelis LBEDA Nō enī ei celū tūc apertum ē: cuiꝰ oculi celoꝝ iteriora cernebāt: ſed virtusibi baptiſmatis on̄ditur: de quo qͥſqꝫ cū egredit̉: regni celeſtis ei ianua aperit̉: dūqꝫ caro īnoxia fitibus tāgit̉ aquis oppoſita quondā noxijs rupheaextinguit̉ igneā. ICHRV. Deſcēdit etiaꝫ ſpūs ſanctus ad chriſtū tanqͣꝫ ad generis noſtri principiuꝫ:vt ī chriſto ſit pͥmo qui nō ſibi ſed nobis potiꝰ illuꝫſuſcepit. vn̄ ſequit̉: Et deſcēdit ſpūſſanctꝰ corporaliſpecie ſicut colū. in ipſū. Nō exiſtimet aliqͥs ꝙ cunhabuit eū ſuſcepit ip̄m: nāqꝫ illū deſurſū tanqͣꝫ deusmittebat: at idē vt hō recipiebat īferius. Igit̉ ex eodeuolauit in eū: ex ipſiꝰ deitate ad eius htem. ¶ AVG. xv. de trini. Abſurdiſſimū aūt ē culꝫxxx. annoꝝ eēt accepiſſe ſpiritū ſanctū: ſed venit adbaptiſmū ſicut ſine peccato ita nō ſine ſpū ſancio.Si enī de iohāne ſcriptum ē: ſpūſancto replebit̉ alvtero matris ſue: qͥd de homīe chriſto crededū eicuiꝰ carnis ipſa deceptio nō carnalis ſed ſpiritalisfuit; Nūc ergo corpꝰ ſuū .i. eccleſiā p̄figurare dibnitus ē: in qua baptizati p̄cipue accipiūt ſpiritctu CHRV. Redolebat illud baptiſma aliqͥdtuſtatis: ⁊ ꝑtim̄ ſapiebat nouitat ē. ꝙ enī baptuſuſciꝑet a ꝓpheta: oſtēdebat aliqͥd vetuiſpūs deſcēderit: nouū aliqͥd deſignabat.Merito aūt ſpūs ſe ī corpore demōſtrauit: qͥm ī di