Ca. .II.

piqari nō reſpuit. Idē enī ſalutifere curatiōis auiiiii circūciſio in lege cōtra originalis peccati vulnus agebat: qd̓ nūc baptiſmus reuelate gr̄e tēporecgieuit. excepto ꝙ regni celeſtis ianuā nōdū ītraepoterāt: tm̄ ī ſinu abrae poſt mortē beata requiegſolati ſuperne pacis īgreſſū ſpe felici expectabāt.¶THIANA. Nihil enī aliud expͥmebat circūcigo niſi generatiōis vetuſte ſpoliationē ꝑ hͦ ꝙ circūcidebat̉ ꝑs corporis: q̄ corꝑal̓ natiuitatiſ cā exiſtit.c autē tūc tēporis agebat̉ ī ſignū futuri ꝑ chriiſmatis: Iccirco poſtqͣꝫ venit ſignatū ceſſatū bcura. vbi nāqꝫ tota vetuſtas tollit̉ ꝑ baptiſmūī ē qd̓ ꝑtis fectio p̄figurat̉. ICIRIL. Octano autē die cōſuetū erat carnalē celebrari circūciſionē octauo enī die chriſtꝰ a mortuis reſurrexit: ⁊ īqnuauit nobis ſpiritalē circūciſionē dicēs: Euntesocete oēs gētes baptizātes eos. FBEDA: In eiuſntē reſurrectiōe p̄figurata ē vtraqꝫ noſtra reſurrectio ⁊ carnis ⁊ ſpūs. chriſtꝰ enī circūciſus noſtrampocuit: ⁊ nūc ꝑ ip̄m a vitiorū labe purgandaꝫ: ⁊ inrouiſſimo die a mortis peſte reſtaurādā. ⁊ ſicut doninꝰ octaua die hͦ ē pꝰ ſeptimā ſabbati reſurrexit:ita ⁊ ip̄i poſt ſex hꝰ ſeculi etates: ⁊ ſeptimā ſabbatiaīarū q̄ nūc interī ī alia vita gerit̉: qͣſi octauo tēpoemꝰ CIRVL. Scd̓m aūt legiſ p̄ceptū eodēre ſiſitionē nomīs recepit. vn̄ ſequit̉: Uocatū ēomē eiꝰ ieſus. qd̓ īterp̄tat̉ ſaluator. editꝰ eniꝫ fuitad totiꝰ orbis ſalutē: quā ſua circūciſiōe p̄figurauit:ẜm ꝙ apoſtolꝰ dicit: Circūciſi eſtis circūciſiōe nōmāufacta ī expoliatōe corꝑis carnis .ſ. ī circūciſiōeiſti⁊ BEDA: Sed ⁊ hͦ qd̓ eodē die ſue circūciſimē accepit: ad imitationē priſce obſeruatiꝑ fecit. Abraa enī qͥ primū circūciſiōis ſacramēaccepit: ī die ſue circūciſionis āplificatiōe noīsn̄dicti ꝓmeruit. QRI. Nomē autē ieſu glorioſūultu digniſſimū: nomē qd̓ ē ſuꝑ oē nomē: nōimū ab homībus appellari: neqꝫ ab eis afferri ī mūdū. vn̄ ſignāter euāgeliſta ſubdit: Qd̓ vocatū ē ab angelo priuſqͣꝫ ī vtero cōciperet̉. ¶ BEDA:huiꝰ aūt noīs etiā electi ī ſua ſpiritali circūciſionecipes exiſtere gaudēt: vt ſicut a chriſto chriſtiāi:ita etiā a ſaluatore ſaluati vocētur: qd̓ illiſ a deo vocabulū nō ſolū priuſqͣꝫ ī vtero eccleſie ꝑ fidē conciperēt: ſed etiā an̄ tēpora ſecularia vocatū eſt.Et poſtqͣꝫ īpleti ſūt dies purgatōis eiꝰ ẜm legē moyſi: tulerūt illū īhierl̓m: ut ſiſterēt eū dn̄o: ſicut ſcriptū eſt ī lege dn̄i: Quia oē maſculinū ad aperiēs uuluā ſcm̄ dn̄o uocabitur. Et darent hoſtiam ẜm ut dictum eſt ī lege dn̄i: par turtuꝝ autduos pullos colūbaꝝ.CIRVL. Poſt circūciſionem rurſus expectatururgatiōis tēpus. vn̄ dicit̉: Et poſtqͣꝫ īpleti ſūt diespurgatiōis eꝰ ẜm legem moyſi ¶ BED A: Si legispnꝰ perba diligētiꝰ īſpexeris: ꝓfecto reperies quodip̄ſa dei genitrix ſicut a cōmixtione virili: ſic a legaliſit ſure īmunis. Nō enī oīs mulier pariēs: ſed ea q̄

ſuſcepto ſemīe peꝑit deſignat̉ īmunda: rituqꝫ legisdocet̉ eē mūdāda: ad diſtīctionē .ſ. illiꝰ que v̓go cōcepit ⁊ peꝑit. Sed vt nos a legiſ vīculo ſolueremurſicut chriſtꝰ: ita ⁊ beata maria legi ē ſpōte ſubiecta.TITVS. Un̄ elegāter euāgeliſta ꝓtulit ꝙ cōpleti ſūt dies purgatiōis eꝰ ẜm legē: nā reuera nō incūbebat neceſſitas virgini ſacre: vt dies purgatiōis eꝰexpectaret̉: que cū ex ſpū ſancto ꝯcepiſſet caruit cōiugio. Sequit̉: Tulerūt illū ī hieruſalē vt ſiſterēt eūdn̄o. ATHANA. Sꝫ qn̄ a paternis aſpectibꝰ latuit dn̄s: aut qͥs locꝰ excipit̉ ab eius īperio: vt ibi exiſtēdo ſemotꝰ a patre ſit: niſi afferat̉ hieroſolymā: etītroducat̉ ī templū? Sꝫ forte cauſa noſtri huiꝰ modi ſcripta ſūt. Sicut enī nō gr̄a ſui hō factꝰ ē: ⁊ circūciſus ī carne: ſed vt nos ꝑ gr̄aꝫ faceret deos: ⁊ vtſpiritaliter circūcidamur: ſic ꝓpter nos ſiſtit̉ dn̄o:vt diſcamꝰ deo p̄ſentare noſipſos. BEDA: Poſttriceſimū autē ⁊ tertiū circūciſiōis die dn̄o ſiſtitur:myſtice īſinuās neminē niſi circūciſum vitijs: dn̄icis dignū eē cōſpectibꝰ: neminē niſi mortalitatiſ nexibus abſolutū ſuꝑne ciuitatis gaudia poſſe ꝑfecteſubire. Sequit̉: Sicut ſcriptū ē in lege dn̄i. ¶ QRI.Ubi ſūt qui deū legis negāt a chriſto fuiſſe ī euangelio p̄dicatū: An putandū ē ꝙ filiū ſuū bonꝰ deꝰſub lege inimici fecit: quā ip̄e nō dederat? In legeenī moyſi ſcriptū ē qd̓ ſequit̉: Quia oē maſculinuꝫadaperiēs vuluā ſanctū dn̄o vocabitur ¶BEDA:Quod dicit: Adaperiēs vuluā. ⁊ homīs ⁊ pecoris pͥmogenitū ſignificat: qd̓ vtrūqꝫ ſanctū dn̄o vocari:atqꝫ iō ſacerdotis eē p̄ceptū ē: ita dūtaxat vt ꝓ homīs pͥmogenito p̄ciū acciꝑe: ⁊ oē aīal īmundū redimi faceret GRE. niſenꝰ: Hoc aūt legis decretū īſolo īcarnato deo ſingularit̓: ⁊ ab alijs differēter īpleri videt̉. Ip̄e nāqꝫ ſolꝰ īeffabilit̓ cōceptꝰ: ac incōphēſibiliter editꝰ: virginalē vterū aperuit: non an̄ acōnubio reſeratū: ſeruās ⁊ poſt partū mirabile īuiolabiliter ſignaculū caſtitatis. AMB. Nō enī virilis coitꝰ vulue virginalis ſecreta reſerauit: ſꝫ īmaculatū ſemē īuiolabilit̓ vtero ſpūs ſanctꝰ īfudit. Qui gͦvuluā ſanctificauit alienā: vt naſceret̉ ꝓpheta: hicē qͥ aperuit matri ſue vuluā: vt īmaculatꝰ exiret.BED A: Quod gͦ ait: Adaperiēs vuluā. cōſuete natiuitatis more loquit̉: nō ꝙ dn̄s ſacri vētris hoſpitiū: qd̓ īgreſſus ſanctificaret: egreſſus deuirginaſſecredēdus ſit. ¶ GRE. niſenꝰ: Solꝰ aūt hic ꝑtus maſculinꝰ ſpiritaliter eē cōſpicit̉: qͥ nil de femineitateculpe portauit. vn̄ reuera ſanctꝰ vocatꝰ ē. vn̄ ⁊ gabriel qͣſi hͦ decretū ad ip̄m ſolū ꝑtinere memoransdicebat: Qd̓ ex te naſcet̉ ſanctū: vocabit̉ filiꝰ dei. Etī ceteris quidē pͥmogenitis ſanctos illoſ vocari euāgelica ſolertia ſtatuit: tāqͣꝫ oblatiōe diuīa ſortitoshuiuſmōi nomē: at ī totiꝰ pͥmogenito creature qd̓naſcit̉ ſanctū ꝓnūciat angelꝰ qͣſi ꝓprie ſanctū exiſtēs. ¶ AMB. Solꝰ enī ꝑ oīa ī natis de femīa ſanctus dn̄s ieſus qͥ terrene cōtagia corruptele īmaculati partꝰ nouitate nō ſenſerit: ⁊ celeſte depulerit:nā ſi lr̄am ſeqͥmur: qūo ſanctꝰ oīs maſculꝰ: cū multos ſceleratiſſimos fuiſſe nō lateat? Sꝫ ille ſanctꝑ quē figurā futuri myſterij legis diuine p̄ſcripta fignabāt: eo ꝙ ſolꝰ ſanctꝰ eccleſie virgīs ad generandos populos aꝑiret genitale ſecretū. ¶ CIRVL. Otiasꝓfūditas ſciētiarū ſapīe ⁊ ſciētie dei: offert ho

hoſtiaH 3