Lucas

mogenitū dici nō poſſet: niſi eū qui habeat ⁊ fr̄es:ſicut vnigenitus ille vocat̉ qͥ parētibꝰ ſit ſolꝰ filiuſNos autē ita diffinimꝰ: Unigenitꝰ ē primogenitꝰnō oīs primogenitꝰ ē vnigenitꝰ. Primogenitū nōeſſe dicimꝰ eū quē alij ſubſequūtur: ſed ante quē nl̓lus: alioquin ſi nō ē primogenitꝰ niſi is quē ſequātur ⁊ fratres tādiu ſacerdotibꝰ primogenita nō debentur: quādiu ⁊ alij fuerīt procreati: ne forte partu poſtea nō ſequēte vnigenitꝰ ſit ⁊ nō primogenitus BED AEſt etiā vnigenitꝰ ī ſubſtātia diuinitatis: primogenitꝰ ſuſceptiōe hūmanitatis: primogenitus ī gr̄a: vnigenitꝰ in naturaʸ HIE. cōtra heluidiū? Nulla autē ibi obſtetrix: nulla muliercularūſolicitudo īterceſſit. Ipſa pānis inuoluit infantemipſa mater ⁊ obſtetrix fuit. vn̄ ſequit̉: Et pānis eumīuoluit BEDA: Qui totū mundū vario veſtit ornatu: panis vilibꝰ īuoluit̉: vt nos ſtolā primā recipere valeamus: ꝑ quē oīa facta ſūt: manus pedeſqꝫaſtringere: vt noſtras manus ad opus bonū exercitet pedeſqꝫ ſint in viaꝫ pacis directi GRECVS:O admirabilē coartationē ⁊ peregrinatione quamſubijt qͥ cōtinet orbē: ab initio captat penuriā: ⁊ eāin ſeip̄o decorat nimirū ſi voluiſſet venire poteratmouēdo celū: cōcutiendo terrā: emittēs fulmīa: nōautē ſic proceſſit. nō eniꝫ ꝑdere ſed ſaluare volebat:ab ipſis primordijs humanā cōculcare ſuperbiā: atqꝫ iō nō tm̄ homo fit: ſed etiā hō pauꝑ: ⁊ pauperemmatrē elegit: que caret his qͥbus natū infantē reclinet. Sequit̉ enī: Et reclinauit in p̄ſepiō VBEDA:Duri p̄ſepis anguſtia cōtinetur cui celū ſedes eſt: vtnos ꝑ celeſtis regni gaudia dilatet. Qui panis ē angeloruꝫ in p̄ſepio reclinat̉: vt nos quaſi ſancta animalia carnis ſue frumēto reficiat. CIRIL. Reperit etiā hominē factū beſtialē ī aīa: ⁊ ideo ī p̄ſepioloco pabuli ponit̉: vt vitā beſtialē mutātes: ad cōſonam homini ꝑducamur ſcientiā: pertingētes nō fenum: ſed pane celeſtē vite corpꝰ MBEDA: Qui autem ad dextrā patris ſedet: in diuerſorio loco eget:vt nobis ī domo patris ſui multas māſiones preparet. vn̄ ſequit̉: Quia non erat ei locus in diuerſorioNaſcit̉ nō in parentū domo: ſed in diuerſorio ⁊ invia: quia ꝑ īcarnatiōis myſteriū via factus eſt: quanos ad patriā vbi veritate ⁊ vita fruemur adduceret. GRE. in ho. Et vt on̄deret: qꝛ per humanitatēquā aſſūpſerat: quaſi l alieno naſcebat̉ nō ẜm poteſtatē: ſed ẜm natura. AMB. Propter te ergo īfirmitas: in ſe potētia: ꝓpter te inopia: in ſe opulētia.noli hoc eſtimare quod cernis: ſed quod redimerisagnoſce. Plus dn̄e ieiu iniurijs tuis debeo ꝙ redēptus ſuꝫ: qͣꝫ operibus ꝙ creatꝰ. Nō prodeſſet naſci:niſi etiam redimi profuiſſet.¶ Et paſtores erāt in regiōe eadēuigilātes: ⁊ cuſtodiēteſ uigilias noctiſ ſuꝑ grege ſuū. Et ecce āgelꝰ dn̄iſtetit iuxta illoſ: ⁊ claritas dei circūfulſit illoſ: ⁊ timuerūt timore magno. Et dixit ill̓ āgelꝰ: Nolite timere. Ecce .n. euāgelizo nob̓ gaudiuꝫ

magnū qd̓ erit oī ppl̓o: qꝛ natus eſtuobis hodie ſaluator ꝗ ē xp̄ſ dn̄s inciuitate dauid. Et hoc uobis ſigniInuenietis infantē pannis inuolutum: et poſitū in preſepio.MB. Uidete quēadmodū diuina curia fiaſtruat. Angelus mariā: angelꝰ ioſephrangelustſtores edocet. de qͥbus dr̄: Et paſtores erāt ī regiōeeadē vigilātes ⁊ cuſtodiētes vigilias noctis ſiuigē ſuū ¶CHRV. Ioſeph quidē ī ſomnis appariangelꝰ: paſtoribꝰ autē viſibiliter qͣſi rudioribꝰ: n̄ autem angelꝰ iuit hieroſolymā: nō requiſiuit ſcribaphariſeos: erāt enī corrupti: ⁊ pͦ īuidia cruciabant̉.Sed hi erāt ſynceri: antiquā cōuerſationē patriacharū ⁊ moyſi colēteſ. Eſt aūt ſemita quedā ad philoſophiā ꝑducēs: īnocētiaꝝ BEDA in ho. Rautē ī tota veteris teſtamēti ſerie reperimꝰ angeloqui tā ſedulo apparuere patribꝰ: cū luce apſe. Sed hoc priuilegiū recte huic tēpori ē ſeriquādo exortū eſt ī tenebris lumē rectiſ corde. vnoſequit̉: Et claritas dei circūfulſit illos/ AMB Exvtero fundit̉: ſed coruſcat a celo: terreno īſorio iacet: ſed celeſti lumīe viget GRECVSIderū pauidi facti ſunt ī miraculo. vn̄ ſequit: Et timuerūt timore magno. Sed angelꝰ eū pauor infugat ip̄m. vn̄ ſequit̉: Et dixit illis angelus:mere. nō ſolū ſedat terrorē ſed etiā alacritatē infundit. Sequit̉ enī: Ecce enī euā. vo. gau. ma. qꝛoī populo. Nō ſoli populo iudeorū: ſed etiāCauſa autē gaudij on̄ditur: nouꝰ ⁊ admirab̓tus manifeſtat̉ ex ipſis noībꝰ. Nā ſequit̉: Quia ntus eſt nobis hodie ſaluator qui ē chriſtꝰ dn̄s.rum primū .i. ſaluator ē actiōis: tertiū autē .ſ.nus maieſtatis CIRIL. Sed id qd̓ in menitur .ſ. chriſtus nō naturā ſignificat: ſed hypoſteſim ꝯpoſitā. In chriſto enī ſaluatore vnctucelebratā fatemur: nō tamē figuralē ſicut olim ī regibus ex oleo quaſi ex ꝓphetica gr̄a: neqꝫ adonē alicꝰ negocu: iuxta illud yſaie: Hec dicit domnus chriſto meo cyro. Qui quāqͣꝫ eſſet idolatra: dictus chriſtꝰ vt celeſti cēſura tota occuparet babyloniorū ꝓuinciā. Fuit aūt vnctꝰ ſaluator ſpū ſanctehūanitus ī forma ſerui. vngēs aūt vt deꝰ ſpū ſanctocredētes in eū / GRECVS. Huiꝰ autē natiuuitatis⁊ tēpus on̄dit̉: cū dicit: Hodie. ⁊ locū cū ſubdit. Inciuitate dauid. ⁊ ſigna cū ſubiūgit: Et hͦ vobisInuenietis infantē pānis inuolutū: ⁊ poſitu ī pſepio. Ecce paſtoribꝰ angeli paſtorū p̄cipuitanqͣꝫ agnū ī antro māifeſtatū ⁊ editu. IBEh.ToniCrebris autē īfantia ſaluatoris ⁊ angelo⁊ euāgeliſtarū nobis ē cōculcata teſtimonūt: vt ſſtris altiꝰ cordibus qͥd ꝓ nobis factū ſit īfigat̉. xnotandū ꝙ ſignū nati ſaluatoris dat̉ nō tyrio exceptum oſtro: ſed pānis ſqualētibus īuolutu:natis auro ſtratorijs: ſed ī p̄ſepibꝰ īueniXIMVS ī ſer. natiui. Sed ſi tibi pāni fortaſſis yſcūt: angelos collaudātes admirare. Si p̄ſepe decis: erige paruper oculos: ⁊ nouā ī celo ſtella picſtantē mūdo natiuitatē dominicā cōtuere. Si de-