Maiſcias

Galilea nāqꝫ trāſmigratio īterp̄tat̉. iā qͥppe redemptor noſter a paſſione ad reſurrectionē: a morte advitā trāſmigrauerat: ⁊ nos reſurrectiōis eiꝰ gloriaꝫpoſt leti videbimꝰ: ſi mō a vicijs ad virtutū celſitudinē trāſmigramꝰ. Qui ergo ī ſepulchro nunciat̉ intrāſmigrationē on̄ditur: qꝛ is qͥ in mortificatōe carnis agnoſcit̉ ī trāſmigratiōe mētis videtur ¶HI ERO. Preuis ergo ſnīa ī ſyllabis: ſꝫ ingēs ī quātitate ꝓmiſſio. Ibi ē gaudij noſtri fōs ⁊ ſalutis eterneorigo p̄parata. Ibi cōgregant̉ diſꝑſiones ⁊ ſanant̉cōtriti corde. Ibi inqͥt eū videbitis: ſꝫ nō ſicut vidiſtis. AVG.de cō. euā. Significat̉ etiā ꝙ gr̄a chriſti de populo iſrael erat trāſmigratura ad gentes: aqͥbus apoſtoli nullo mō p̄dicātes ſuſcipient̉: niſi eiſviā dn̄s ī eoꝝ cordibꝰ p̄ueniēs p̄paraſſet. ⁊ hͦ ē: Pre.vos ī ga. ibi eū vi .i. ibi mēbra eiꝰ īuenietis. Sequit̉:At ille exeūtes fugierūt de monumēto. Inuaſeratenī eas tremor ⁊ pauor. yTHEO. Id ē ſtupor propter viſionē angeli ⁊ admirationē reſurrectiōis.SEVERI. Angelꝰ qͥdē ſedet ī monumēto: de monumēto fugiūt mulieres: qꝛ ille de celeſti ſubſtātiaꝯfidit: turbant̉ iſte de cōditiōe terrena. Supulchꝝqͥ mori nō pōt: timere neſcit. mulieres aūt ⁊ de pn̄tifacto tremūt ⁊ ſepulchrū vt mortales adhuc mortaliter expaueſcūt̉/ HI ERO. Hoc etiā dr̄ de futura vita ī qͣ fugiet dolor ⁊ gemitꝰ. Imitant̉ .n. mulieres an̄ reſurrectionē oīaqꝫ faciūt: poſt reſurrectionē fūgiētes mortē. ⁊ pauorē. Sequit̉: Et ne. quicqͣꝫdix. time. enī. THEO. Aut ꝓpter iudeos: aut tīore viſiōis detēte tacebāt hͦ qd̓ audierat. AVG. decō. euā. Queri aūt pōt quēadmodū hͦ dicat marcutcū dicat mattheꝰ: Et exierūt cito de monumēto cūtimore ⁊ gaudio magno: currētes nūciare diſcipul̓eiꝰ. niſi ītelligamꝰ ipſorū angeloꝝ nemini auſas fuiſſe aliqd̓ dicere .i. rn̄dere ad ea q̄ ab illis audierant:aut certe cuſtodibꝰ quos iacētes viderūt. nam illd̓gaudiū qd̓ mattheꝰ cōmemorat: nō repugnat timori de quo marcꝰ dicit: Debuimꝰ .n. vtrūqꝫ ī illarū aīmo factū ītelligere: etiā ſi mattheꝰ de tīore nō diceret. Cū vero ⁊ ip̄e dicat: Exierūt cito de monumēto cū tīore ⁊ gaudio magno. nihil ex hac re qͣſtiōisremanere ꝑmittit/ THEO. Signāter etiā dicit̉ ꝙnemini quicqͣꝫ dixerūt: qꝛ mulieribꝰ audire non loqui datū eſt: diſcere non docere.¶ Surgēs aūt ieſuſ: mane pͥma ſabati apparuit pͥmo marie magdalene de qua eiecerat ſeptem demōia.Illa uadēſ nūciauit his ꝗ cū eo fuerāt lugētibꝰ ⁊ flentibꝰ. Et illi audiētes: qꝛ uiueret ⁊ uiſus eēt ab ea: nōcrediderūt: Pꝰ hec āt duobꝰ ex hiſambulātibꝰ oſtēſꝰ ē ī alia effigie eūtibꝰ ī uillā: ⁊ illi euntes nūciaueruntceteris: nec illis crediderunt.AVGV. de con. euā. Iā poſt refurrectionē quēadmodū apparuit dominꝰ cōſideranduꝫ eſt. Dicitenim Marcꝰ: Surgēs autē mane prima. ſab. app.

pri. ma. mag. de qua eſe. ſepteꝫ demonia/ BEpAHec apparitio quomodo ⁊ vbi facta ſit: Iohanpleniſſime docet. Surrexit autē dominꝰ maneomonumēto: in quo ſero iam facto erat depoſitadimpleretur illud pſalmiſte: Ad veſperā demobitur fletus: ⁊ ad matutinū leticia FTHEO. IAIaliter quod dicit: Surgens ieſus. ibi puncta. peioedicas: Mane pri. ſab. ap. primo Marie magdaGRE. in homel. Ut enim ſampſon media nocteſolū de gaza exijt: ſed etiam portas tulit: ſic ⁊ redemptor noſter ante lucē reſurgēs nō ſolū liber de īferno exijt: ſed ipſa etiam īferni clauſtra deſtrurit deMaria autē hic marcuſ ſeptē demonia eiecta fuitſe teſtat̉: ⁊ quid ſeptē demonia niſi vniuerſa viciſignificāt; quia enī ſeptē diebꝰ omne tempꝰ copehēditur: recte ſeptenario numero vniuerſitas figuratur/ THEO. Septē ergo demonia Maria hūitque vniuerſis vicijs plena fuit. aut ſeptē demoniaſeptē virtutibus ſpūs cōtrarios dicit: vt ſpiritꝰ abiqꝫ timore: abſqꝫ ſapiētia: abſqꝫ ītellectu: ⁊ quecūalia donis ſpirituſſancti opponunturꝭ H EREi autē de qua eiecerat ſeptē demonia primo oſtēditur: quia meretrices ⁊ publicani precedent ſynagogā ī regnū dei vt latro preceſſit apoſtolos LBEDA: In prīcipio etiam mulier īductrix culpe virofuit: nunc que mortē primo guſtauit: reſurrectioneprimo videt: ne perpetui reatus apud viros obprobrium ſuſtineret. ⁊ que viro culpā trāſfuderat: traſfudit ⁊ gratiā. Nā ſequitur: Illa va. nū. his qui cuꝫeo fu. lu. ⁊ flē yHIERO. Flēt ⁊ lugent qͥ nondūviderūt: ſed non poſt multū ꝯſolabunt̉. Dtī n. qͥ lugēt nunc: quoniam ip̄i conſolabuntur IBEDARecte autē hec mulier q̄ leticiā dominice reſurrectionis prima nūciauit: a ſeptē demonibꝰ curata eſſe memorat̉: ne quiſquā digne penitēs de admiſſorum venia deſperaret: ⁊ vt vbi abundauit peccatiſuperabūdu ſſe ⁊ gratia monſtraretur/ SEVERI.Nunciat autē Maria: ſed iā nō femina ſed eccleſiā geſtās: vt ſupra ſicut femina tacebat: hic in eccleſia ⁊ nūciet ⁊ loquat̉. Sequit̉: At illi au. qꝛ viue. ⁊vi. eſſet ab ea: nō cre¶ GRE. in homel. Qd̓ reſurrectionē dominicā diſcipuli tarde crediderūt: n̄ tamillorū īfirmitas qͣꝫ noſtra vt ita dicaꝫ tarditas fuitIpſa nāqꝫ reſurrectio illis dubitātibus ꝑ multa argumēta mōſtrata ē: que dū nos legentes agnoſcimus: quid aliud qͣꝫ de eorū dubitatiōe ſolidamuSequit̉: Poſt hec autē du. ex eis am. oſten. eſt in alia effi. eun. in vil ¶AVG. de cō. euā. De iſtis duobus quorū vnꝰ erat cleophas Lucas totū narrat:ſed Marcus hic breuiter ꝑſtringit. Caſtelluꝫ qpe illud de quo lucas loquitur: non abſurde accipimus etiā villā potuiſſe appellari. ⁊ in codicibusquidem grecis magis agrū īuenimus qͣꝫ villa. ꝯbautē nomīe nō caſtella tm̄: verū etiaꝫ municipia ⁊colonie ſolēt vocari extra ciuitatē: q̄ quaſi caputꝰmater eſt ceterarū. Quod autē ait Marcꝰ eis ī alia effigie dominū appariſſe: hoc lucas dicit ꝙ eoculi tenebantur: ne agnoſcerēt eū. Oculis .n. eoriacciderat aliqͥd qd̓ ita manere ꝑmiſſū ē vſqꝫ ad mnctionem panis. SEVERI. Nemo aūt putet tꝑſua reſurrectiōe ſui vultꝰ effigiē cōmutaſſe. ſꝫ mūttureffugies dū efficit̉ ex mortali īmortal̓. vt ht it̓