Ca. XVI.
alſenirij eccleſia: qij genꝰ hūanū exēplo iuecupectiōis aīauit: qn̄ vitā p̄ſtitit ⁊ lumē creduliBEDA: Sicut aūt ꝙ valde manequlieres venerūt ad monumētū: iuxta hiſtoriā maius feruor charitatis oſtēditur: ita iuxta ītellectūſticū nobis dat̉ exemplū vt illuminata facie: dicuſſiſqꝫ viciorū tenebris: odorē bonorū operū dn̄o⁊orationuꝫ ſuauitatē ſtudeamꝰ offerre THEO.dicit autē. Una ſab .i. pͥma dieꝝ hebdomade. Sab̓pata nāqꝫ dies hebdomade nūcupāt: vna vero dicirur pma. MEDA: Uel pͥma ſabbatorū pͥma dieſēaoīe ſabbatoꝝ .i. requietōnū q̄ in ſabbatis cuſtodieint̓. Sequit̉: Et di. adin. qͥs re. no. la. ab ho. mo.R Obſcuratū erat veſtrū pectꝰ: oculi clauſra lo patefacti ſepulchri gloriā pͥus nō videbatis.Sequit̉ .n. Et reſpi. vi. re. la. BED A: Quō lapis ꝑncelū euolutꝰ ſit: Mattheꝰ ſufficienter exponit.hec reuolutio lapidis myſtice reſerationē ſacramētorū chriſti q̄ velamīe lr̄e legalis tenebant̉ īſinuat:iiꝫ lapide ſcripta ē. Sequit̉: Erat qͥp. mag. val.E Et plꝰ iā magnꝰ merito qͣꝫ forma: qͥ creatoris mūdi corpꝰ ⁊ claudere ⁊ oꝑire ſuffic̄. GRE.Mulieres aūt angelos vidēt q̄ cū aromatibꝰ venerūt: qꝛ ille mētes ſuꝑnos ciues aſpiciunt. vn̄ ſequit̉:o. ī mo. vi. iuue. ſe. ī dex. cooꝑ. ſtola. cādi. ⁊ obHEO. Si mattheꝰ dicit angelū ſedere ſuꝑlapidē: Marcꝰ vero ꝙ mulieres ītroeutes monuū viderūt ſedentē iuuenē: nō mireris: nā queꝫriderūt priꝰ ſedentē ſuꝑ lapidē: ip̄m etiā ītus in monēto poſtmodū viderūt. 7AVG. de cō. euāge.Aut ītelligamꝰ mattheū tacuiſſe de illo āgelo quērātes viderūt: marcū vero de illo queꝫ foris ſuꝑē ſedētē viderūt: vt duos viderīt: ⁊ a duobꝰ ſin audierīt q̄ dixerūt angeli de ieſu: aut certes ī monumētū ī aliqͣ ſepta macerie debemꝰꝑe qͣ cōmunitū locū tūc fuiſſe credibile ē ī aliacio ante petrā: qͣ exciſa locꝰ factꝰ fuerat ſere: vt ip̄ꝫ viderīt ī eodē ſpacio ſedētē a dextriſē dicit mattheꝰ ſedentē ſuꝑ lapidem THEO.dā aūt dicūt ꝙ alie fuerūt mulieres q̄ dicunt̉ ayalie q̄ a marco: ſꝫ maria magda. ſequebat̉s feruidā feſtinationē habēs ⁊ ardentē affectū.EVE. Introierūt ergo mulieres ſepulchrum vtilte chriſto: chriſto cōſurgerēt de ſepulchro.idēt iuuenē vt cernerēt noſtre reſurrectiōis etatē:eſcit reſurrectio ſenectutem: ⁊ vbi naſci moriqꝫneſcit: ibi etas nec admittit detrimēta: nec īdiget īcremētis. vn̄ iuuenē nō ſenē: nō infātē: ſꝫ iocūdametatē viderūt̉. BEDA: Uiderūt aūt iuuenē ſedende ī dextris .i. ad meridianā partē loci illiꝰ vbi poſitu erat. corpꝰ enī qd̓ ſupinū iacens: caput habebatdoccaſum: dextrā neceſſe erat habere ad auſtruꝫ.IiR E. in home. Quid aūt ꝑ ſiniſtrā: niſi vita pn̄s:ciuid vo ꝑ dextrā: niſi vita ꝑpetua deſignat̉? QuiaAt redēptor noſter iā pn̄tis vite corruptionē tranſerat recte angelꝰ ꝗͥ nūciare ꝑhennē eius vitā venefati dextra ſedebat. SEVE. Uidēt etiā iuuenemedente a dextris: qꝛ reſurrectio recipit nil ſiniſtrū.Uidet etiā coopertū ſtola cādida. Stola iſta nō ēet mortali vellere: ſed ex v̓tute vitali ſplēdēs celeſtiiumīe: nō colore terreno dicēte ꝓpheta. Amictꝰ lume ſicūt reſtimēto. ⁊ de iuſtis: Tūc iuſti fulgebūt
ſicut ſol. GRE. ī homel. Uel ſtola cādida cooꝑtꝰapparuit̓ qꝛ feſtiuitatis noſtre gaudia nūciauit. cādor ętenī veſtis: ſplēdorē noſtre denūciat ſolēnitatis. HIERO. Ueſtis etiā cādida vera leticia ē hoſte depulſo regnoqꝫ adepto: rege pacis q̄ſito ⁊ īuēto ⁊ nūqͣꝫ dimiſſo. Hoc igit̉ innuēs: formā reſurrectiōis timētibꝰ mortē on̄dit. Qd̓ autē obſtupuerūti. qd̓ oculꝰ nō vidit: nec auris audiuit: nec ī cor homis aſcēdit que preꝑauit deꝰ diligētibꝰ ſe. Sequit̉Qui dicit ill̓: no. expa GRE. ī homel. Ac ſi dicat:Paueāt illi qͥ nō amāt aduētū ſuꝑnoꝝ ciuiū. pertimeſcāt qͥ carnalibꝰ deſiderijs p̄ſſi: ad eorū ſocietatēꝑtingere ſe poſſe deſperāt. vos autē cur ꝑtimeſcitiſ:qͥ veſtros cōciues videtis? HIERO. Nō enī ē timor ī charitate. Quid expaueſcerēt q̄ īuenerūt quēqueſierūt. GREGO. ī homel. Sꝫ iā qd̓ angelusſubiūgit audiamꝰ: Ieſum q̄ritis nazarenū. Ieſus latino eloqͥo ſalutaris .i. ſaluator īterp̄tat̉. at vero tūcmulti Ieſus dici poterāt: nec tn̄ ſubſtātialiter ſꝫ nūcupatiue: iō ⁊ locꝰ ſubiūgit̉: vt de quo ieſu dictū ſitmanifeſtet̉: nazarenū. Et cām ꝓtinꝰ ſubdit: Crucifixū. THEO. Nō enī erubeſcit crucē: ī hac nāqꝫſalꝰ hominū ē beatorū pͥncipiūꝫ HIERO. Radixaūt amara crucis euanuit. Flos vite cū fructibꝰ erupit .i. qͥ iacuit ī morte: ſurrexit ī gloria. vn̄ addit: Surrexit: nō ē hīc./ GRE. ī homel. Nō ē hic: dr̄ ꝑ p̄ſentiā carnis: qͥ tn̄ nuſqͣꝫ deerat ꝑ p̄ſentiā maieſtatis.THEO Et qͣſi. d. Uultis certificari de eiꝰ reſurrectiōe ſubdit: Ecce locꝰ vbi poſuerūt eū. Propt̓ hocn. ⁊ reuoluerat lapidē vt locū on̄deret. HI ERO.On̄ditur aūt īmortalitas mortalibꝰ ad gratiarū actionē debitā: vt ītelligamꝰ qͥd fuerimꝰ: ⁊ ſciamusqͥd futuri erimꝰ. Sequit̉: Sꝫ ite di. diſ. eiꝰ ⁊ pe. qꝛ p̄ce. vos ī galileā. Mulieribꝰ dr̄ vt nunciēt apoſtolis: qꝛ ꝑ mulierē mors annūciata ēʸ: ꝑ muliereꝫ vitareſurgēs. Dicit aūt ſpecialiter: Et petro: qꝛ ſe īdignūiudicauitᶠ diſcipulatū: cū ter negauit magiſtrū: ſedpeccata p̄terita nō nocēt qn̄ nō placēt/ GREG.in homel. Si aūt hūc angelꝰ nō nominati expͥmeret qͥ magiſtrū negauerat: veīre int̓ diſcipulos n̄ auderet. vocat̉ gͦ ex nomīe ne deſꝑaret ex negatiōe.AVG. de cō. euā. Qd̓ aūt dicit: Pre. vos ī ga. ibi eūvi. ſi. di. vo. videt̉ hͦ ſonare ꝙ Ieſus nō erat demonſtraturꝰ ſe diſcipul̓ pꝰ reſurrectionē niſi in galilea:quā demōſtrationē nūc ip̄e marcꝰ cōmemorauit.Qd̓ enī dixit: Mane pͥma ſabbati apparuit mariemagdalene. pꝰ hͦ duobꝰ euntibꝰ ī villā: factū ē ī hieruſalē ip̄o die reſurrectiōis. deīde venit ad vltimaꝫmaīfeſtationē: quā factā ſcimꝰ ī mōte oliueti n̄ lōge a hieruſalē. Nunqͣꝫ igit̉ cōmemorat marcꝰ īpletū qd̓ ab angelo p̄nunciatū eē teſtat̉. Mattheꝰ v̓onullū aliū locū oīno cōmemorat: vbi diſcipuli pꝰqͣꝫ ſurrexit viderīt dn̄m: niſi ī galilea ẜm āgeli predictionē. Sꝫ cū nō ſit exp̄ſſum qn̄ id futurū eēt: vtruꝫprimū an̄qͣꝫ alibi ab eis viſus eēt: idqꝫ ip̄m ꝙ diſcipulos mattheꝰ dicit iſſe ī galileā ī mōtē: nō expͥmitdiē nec narrādi ordinē: nō aduerſat̉ qͥdē mattheusnarratiōibꝰ ceteroꝝ: ſꝫ dat eis ītelligēdi atqꝫ accipiendi locū. Uerūtn̄ ꝙ dn̄s nō ibi pͥmū ſe demonſtraturus erat: ſed ī galilea vbi poſtea viſus eſt ſe videndum mādauit: qͣꝫuis fidelem facit ītētū ad q̄rēdū īquo myſterio dictum ītelligat̉ ¶ GREG. ī homl̓.