Marcus

no tīcto: ſed ī lino terreno celebretur: ſicut corpusē dn̄i ī ſyndone mūda ſepultū: iuxta qd̓ ī geſtis pōtificalibꝰ a b. ſilueſtro legimꝰ eē ſtatutū: quāqͣꝫ ⁊ hͦſignificet ꝙ ille ī ſyndone mūda īuoluit ieſuꝫ qͥ pura eū mēte ſuſceꝑit. Sequit̉: Et po. eū ī mo. qd̓ eratexci. ī pe. ⁊ aduol. la. ad oſti. mo. Dicit̉ ꝙ monumētu dn̄i domꝰ rotūda fuit: de ſubiacēte rupe exciſa:tāte altitudīs vt hō rectꝰ exiſtēs vix extēta māu culmē poſſet attīgere: ⁊ hꝫ ītroitu ab oriente: cui lapismagnꝰ īuolutꝰ atqꝫ īpoſitꝰ ē. ī eiꝰ ꝑte aqͥlonarij ip̄ꝫſepulchrū .i. locꝰ dn̄ici corꝑis de eadē petra factū ē:ſeptē hn̄s pedes lōgitudīs: triū palmorū menſura apauimēto altiꝰ eminēs: qͥ .ſ. locꝰ n̄ deſuꝑ: ſꝫ a lateremeridiano ꝑ totū pꝫ. vn̄ corpꝰ īferebat̉. Color autēmonumēti ⁊ loculi albo ⁊ rubeo dr̄ eē ꝑmixtus.HI ERO. Sepultura aūt chriſti reſurgimꝰ: deſcēſion eꝰ ad īferos nos aſcēdimꝰ ad celos. hic īuenit̉mel ī ore leonis mortui. THEO. Imitemur aūt ⁊nos ioſeph recipiētes chriſti corpꝰ ꝑ vnitatē: ⁊ ponamꝰ illd̓ ī monumēto exciſo de petra .i. ī aīa memorāte ⁊ n̄ obliuiſcēte deū: illa enī aīa ex petra exciſa .i. ex chriſto qͥ ē petra qͥ cōtinet firmitatē. Inuoluere etiā debemꝰ ip̄m ī ſyndone .i. ī corꝑe puro ſuſciꝑe. Syndon nāqꝫ ē corpꝰ qd̓ ē aīe īdumētū. Decet enī n̄ ſolū pura aīa corpꝰ chriſti ſuſciꝑe: ſꝫ ī corpore puro. Inuoluere aūt oꝫ: ſꝫ nō aꝑire: nā ſecretūclauſū ē ⁊ occultū. Sequit̉: Maria aūt magda. ⁊maria ioſeph aſpiciebāt vbi poneret̉. BEDA. Inluca legimꝰ ꝙ ſtabāt noti eꝰ a lōge ⁊ mulieres q̄ ſecute erāt eū. His gͦ notis ieſu pꝰ depoſitū eꝰ corpusad ſua remeātibꝰ ſole mulieres q̄ artiꝰ amabāt funꝰſubſecute qūo poneret̉ reſpicere curabāt: vt ei tēpore cōgruo munꝰ poſſēt deuotiōis offerre. Die autēꝑaſceues ſācte mulieres .i. aīe hūiles idē faciūt: cumamore ſaluatoris feruētes paſſiōis eꝰ veſtigijs ī hͦ ſeculo quo p̄parāda ē reqͥeſ futura diligēter obſequūtur: ⁊ ſi forte valeāt imitari pia curioſitate quo ordīe ſit eꝰ paſſio cōpleta ꝑpendūt/ HIERO. Hecetiā cōgruūt ad populū iudaicū ī fine credētē: qͥ nobilitat̉ fide vt abrae ſit filiꝰ: deponit deſꝑationē: expectat regnū dei. Intrat ad chriſtianos vt baptizetur: qd̓ ſignificat nomē pilati .i. malleatoris qui domat ferreas gētes: vt regat eas in v̓ga ferrea: ⁊ petitſacrificiū qd̓ donat̉ penitētibꝰ ī fine viaticū: ⁊ corde mūdo ⁊ peccatis mortuo voluit ī vnū miſericordie fide ſtabilitū oꝑculo ſpei ꝑ oꝑa charitatis ꝯcludit. Finis .n. p̄cepti ē charitas: aſpiciētibꝰ a lōge electis qͥ ſunt ſtele maris: quando ſi fieri poteſt ſcādalizabuntur etiam electi.VTcū trāſiſſet ſabbatu: maria magdalene ⁊ maria Iacobi ⁊ ſalomē emerunt aromata: ut ueniētes ungerēt ieſū. Etualde mane una ſabbatoꝝ ueniuntad monumētū: orto iā ſole. Et dicebāt ad inuicē: Quis reuoluet nobis lapidē ab oſtio monumēti? Etreſpiciēteſ uiderūt reuolutū lapidē.

Erat ꝗppe magnꝰ ualde. Et introeuntes ī monumētū uiderunt iunnē ſedentē ī dextris cooꝑtum ſtolacādida: ⁊ obſtupuerūt. Qui dicit ulis: Nolite expaueſcere. Ieſuꝫ q̄tis nazarenū crucifixū: ſurrexitē hic. Ecce locꝰ ubi poſuerūt eum.Sꝫ ite dicite diſcipulis eiꝰ ⁊ petroqꝛ p̄cedet uos ī galileā. Ibi eū uidbitis: ſicut dixit uobis. At ille exeūtes fugerūt de monumēto. Inuaſerat .n. eaſ tremor ⁊ pauor: ⁊ nemni ꝗcqͣꝫ dixerūt. Timebant eniꝫ.HIIERO. Pꝰ ſabbati triſtitiā felix irradiat dies: q̄pͥmatū ī diebꝰ tenet: luce pͥma ī eo luceſcēte: ⁊ dn̄oī eo cū triūpho reſurgēte. vn̄ dr̄: Et cū trāſiſ. ſab mamagd. ⁊ ma. ia. ⁊ ſa. eme. aro. vt ve. vn̄. ieſū. AICReligioſe .n. mulieres ſepulto dn̄o cū licuit oꝑarivſqꝫ ad ſolis occaſū vnguēta ꝑauerūt vt lucas dic̄Et qꝛ pͦ āguſtia tꝑis n̄ poterāt explere: mox trāſactoſabbato .i. occidēte ſole vt oꝑādi licētia redit: feſtiauerūt emer̄ aromata: ſic̄ marcꝰ dicit h̓: vt venientesmane vngerēt corpꝰ ieſu. neqꝫ veſꝑe ſabbpāte iā noctis articulo monumētū adire valvn̄ Seqͥt̉: Et valde ma. vna. ſab. ve. ad monu. or. iamſole ¶SEVE. Mulieres hͦ loco feminea deuotiōdiſcurrūt: qn̄ vt viuēti fidē: ſꝫ vt mortuo vnguēta d̓ferūt ad ſepulchrū: ⁊ vt ſepl̓to parāt meſohien̄ vt reſurgēti p̄parāt diuīorū gaudia triūphorū.THEO. Nō .n. magnitudinē atqꝫ dignitatē diuinitatis chriſti ſapiūt. Uenerūt āt iuxta ꝯſuetudinēiudeoꝝ vnger̄ corpꝰ ieſu: vt .ſ. maneret odorine huiditate ſcaturiret. nā aromata v̓tutē hn̄t deſiccatiuā: hūiditatē corꝑis abſorbētia. vn̄ īcorruptumcorpꝰ cōẜuāt YGREG. ī ho. Nos āt ī eū qͥ ē motuꝰ credētes: ſi odore v̓tutū refecti cū opiniōe bonorū operū dn̄m q̄rimꝰ: ad monumētū illiꝰ cū aromatibꝰ venimꝰ. Seqͥt̉: Et valde ma. vna ſab. ve ad mōorto iā ſole Y4VG.d̓ cō. euā. Qd̓ Lucas dicit: palde diluculo ⁊ Ioh̓es: Māe cū adhuc tenēbre eēthͦ ītelligit̉ Marcꝰ dicere: Ualde mane: oriēte iā ſole i. cū celū ab oriētis ꝑte albeſceret: qd̓ fit vtiqꝫ ſoloriētis vicinitate. Eiꝰ .n. ē ille fulgor qͥ noīe auoreappellari ſolet: iō n̄ repugnat ei qͥ ait: Cū adhuc tenebre eēt. Die qͥppe ſurgēte alique reliqͥe teneotāto minꝰ ſūt: quāto magꝭ orit̉ lux: nec accipieduꝫē qd̓ ait: Ualde māe orto iā ſole. tāquā ſol ip̄e ia ſideret̉ ſuꝑ t̓rā: ſꝫ de ꝓxīo adueniēte ī has ꝑtes ſoleortu ſuo iā celū illuīare īcipiēte/ HI ERO dulogͦ māe dicit: qd̓ aliꝰ euāgeliſta dicit: diluculo. hpuūculū aūt ē int̓ tenebras noctis ⁊ diei claritate. Inqua ſalꝰ hūani generis ꝓuenit: felici vicinitate lēcleſiā declarandā more ſolis qui ꝓxima luce coluzēs roſeā p̄mittit aurorā: vt gratiā p̄clari ſpledolop̄paratis ocul̓ poſſit ītueri: qn̄ tēpus dn̄ice reſunctiōis illuxit: vt tūc laudes chriſti tota canertru