CA. XXV.
HEO Sciſſum eſt etiā velum innuente deo: ꝙꝝatia a templo recedit ⁊ ſcindit̉ vtnera ſanctorū ab omnibus vidēda eſſent: ⁊ ꝙ tēum lugebit in iudeis cū calamitates deplorabūpeſtimēta ſcindent. Hoc etiā ⁊ templū animatuꝫcorpus chriſti oſtendit: in cuius paſſione veſtimēum eius laceratū ē .ſ. caro. ⁊ aliud etiaꝫ ſigmificat.raro nāqꝫ velū eſt noſtri templi .ſ. mentis noſtre.nictus autē carnis ſciſſa eſt in chriſti paſſionibusa ſummo vſqꝫ deorſum .ſ. ab adā viqꝫ ad vltīos homines. Nā ⁊ adā effectus eſt ſanus per paſſionempriſti. ⁊ eiꝰ caro nō manet ſub maledicto: neqꝫ dina eſt coruptiōe: ſed oēs īcorruptiōe honorati ſumus Uidēs autē cēturio. Centurio dicit̉ centumprincepſ. Uidēs autē ꝙ ita poteſtatiue: ⁊ doter expiraſſet: miratꝰ ē ⁊ cōfeſſus ē: MBEMAManifeſta autē cauſa miraculi cēturiōis exidēs dominū ſic expiraſſe .i. ſpiritu emiſiſepiterit. Uere hō hic filius dei erat. Nullꝰ enī habet poteſtatē mittēdi ſpiritū: niſi qͥ animarū conditorē ¶ AVG. iiij. de trini. Et hoc maxime miratꝰ ēpoſt illā vocē ī qua figurā peccati noſtri edidit:o tradidit ſpiritū. demōſtrauit enī ſpiritꝰ metoris ꝙ nulla pena peccati vſqꝫ ad mortē carniſeius acceſſerit: quia nō eū deſeruit īuitus: ſed quoquippe dei verbo ad vnitatē perſonemodo volūnctus HIERO. Nouiſſimi autē nūc primiitur. bētilis cōfitetur populus. Iudea cecataat ne fiat eis error peior priore. THEO. Et ſicuertitur dū iudei occidūt: ⁊ gētilis cōfitet̉:t: ⁊ mulieres expectāt. Sequit̉ .n.⁊ mulie. de lōge aſpici. īter qͣs erat ma.ia. mi. ⁊ ioſeph mater ⁊ ſalomē. Saloater filiorū xebedei. ORIG. Opinahoc vidēs apud mattheū ⁊ marcum:uas mulieres nomīatas: ⁊ duas quidēliſta exponit. Mariā magda. ⁊ mariaꝫtē a mattheo dicit̉ mater filioruꝫ zebeco autē tertia illa ſalome appellatur.acobū autē minorē dicit iacobū alphei:pomini dicebat̉: eo ꝙ eſſet filius marien̄i: cuiꝰ memīt ioh̓es dicēs: Stabāt iuta crucē ieſu mat̓ eiꝰ: ⁊ ſoror matris eiꝰ maria cleomaria magda. Mariā aūt cleophe videt̉ eaꝫcere a patre ſiue cognatiōe. Uocabat̉ aūt minorcobꝰ ad diſtīctionē maioris iacobi: videlicet filijbedei: qͥ īter pͥmos apoſtolos vocatꝰ ē a domino.Cōſuetudīs aūt iudaice fuit: nec inducebat̉ in culpa more gētis antique: vt mulieres de ſua ſubſtātiarictu atqꝫ veſtitū p̄ceptoribus miniſtrarēt. vn̄ ſequitur: t cū eſſet ī galilea ſeque. eū ⁊ mi. ei. Miniſtrabat dn̄o quidē de ſubſtātia ſua: vt mētēt earuꝫ carnalia cuiꝰ ille metebāt ſpiritalia: ⁊ vt typū on̄deretAſtroꝝ: ꝙ victu atqꝫ veſtitu ex diſcipulis debeberet eē contēti. Sꝫ videamꝰ quales comites habuerit. Sepͣn. Et alie multe q̄ ſimul cū eo aſcē. hieſoldiimā HI ERO. Sicut nō excludit̉ muliebrisſexꝰ a ſalute ꝑ mariā virginē: ita n̄ repellit̉ a myſterij crucis ſciētia ⁊ reſurrectiōis ꝑ viduā MagdaleA Mariā: ⁊ ceteras matres.Et cū iā ſero eēt ſcm̄: qꝛ erat ꝑaſceue qd̓ ē an̄ ſabbati
ab arimathia nobil̓ decurio: ꝗ ⁊ ip̄eerat expectās regnū dei. Audacterītroiuit ad pilatū: ⁊ petijt corpus ieſu. Pilatꝰ aūt mirabat̉ ſi iā obijſſet.Et accerſito cēturiōe ītrogauit euꝫſi iā mortuꝰ eēt. Et cū cognouiſſeta cēturiōe dōauit corpꝰ ioſeph. Ioſeph aut mercatꝰ ſyndone: ⁊ depones eū īuoluit ſyndōe: ⁊ poſuit euꝫī moumēto qd̓ erat exciſū d̓ petra:⁊ aduoluit lapidē ad oſtiū mōumēti. Maria at magdalene ⁊ maria ioſeph aſpiciebāt ubi poneret̉.GLO. Pꝰ paſſionē ⁊ mortē chriſti euāgeliſta ſepultura eꝰ ē narrat dicēs: Et cū iā ſero eēt fac̄. quiaerat ꝑaſ. qd̓ ē an̄ ſabba. ve. io. ab. ar BEDA: Paraſceue grece: latīe p̄paratio dr̄: quo noīe iudei qͥ ītergrecos morabant̉ ſextā ſabbati appellabāt: eo ꝙ inillo ea q̄ requiei ſabbati neceſſaria eēt: p̄parare ſolerēt. Quia gͦ ſexta die hō factꝰ ē: ſeptīa autē die cōditor ab oī opere ſuo requieuit: recte ſaluator ſextadie crucifixꝰ hūane reſtauratiōis īpleuit archanū.Sabbato aūt ī ſepulchro qͥeſcēs: reſurrectiōis queoctaua die vētura erat expectabat euētū. Sic ⁊ noſī hac quidē ſeculi etate mūdo neceſſe ē crucifigi inoctaua die. i. cū mortis qͥs debitū ſoluit: corꝑa quidē ī tumul̓: aīas aūt ſecreta ī pace cū dn̄o pꝰ bonaoꝑa oꝫ qͥeſcer̄: donec octaua etate etiā corꝑa ip̄a reſurrectiōe glorificata cū aīabꝰ īcorruptionē accipiant. Talē aūt eē decebat qͥ corpꝰ dn̄i ſepeliret: qͥ etiāꝑ iuſticiā meritoꝝ tali mīſterio dignꝰ eſſet: ⁊ ꝑ nobilitatē potētie ſecularis facultatē poſſet obtineremīſtrādi. ⁊ iō dicit̉ ꝙ erat nobilis decurio expectāſregnū dei. Decurio vocat̉ ꝙ ſit de ordīe curie ⁊ officiū curie admīſtraret: qͥ etiā curialiſa ꝓcurādo munera ciuilia ſolet appellari. Arimathia aūt ip̄a ē ramathain ciuitas helchane ⁊ ſamuelis HIERO.Que īterp̄tat̉ deponēs: d̓ qua fuit ioſeph qͥ vēit addeponēdū corpꝰ chriſti de cruce. Sequit̉: Et auda.ītro. ad. pi. ⁊ pe. cor. ieſu THEO. Audet auſū laudabilē. nō enī excogitauit: a diuicijs decidā: ⁊ expellar a iudeis ſi corpꝰ petā eiꝰ qͥ ē blaſphemꝰ condemnatꝰ. Sequit̉: Pilatꝰ autē mira. ſi iā obiſſet. Putabat .n. ꝙ diu viueret ī cruce: ſicut ⁊ latrōes ī patibulo viuebāt diu. Seqͥt̉: Et accer. cētu. int̓. eū ſi iā mortuꝰ eēt .ſ. an̄ horā qͣ ceteri mori ꝯſueuerūt. Seqͥt̉: Etcū cog. a cē .ſ. ꝙ mortuꝰ eēt dōauit corpꝰ ioſeph.BEDA: Nō āt qͥlibꝫ ignotꝰ aut mediocris ad p̄fide̓accēder̄ ⁊ crucifixi corpꝰ pot̓at īpetrar. Seqͥt̉: Ioſephāt mer. ſyn. ⁊ d̓po. eū īuol. ī ſyn¶ THEO. Precioſū corpꝰ p̄cioſe ſepeliēs: cū enī eēt diſcipulꝰ dn̄iſciebat qͣlit̓ corpꝰ dn̄i honorari deberet LBEDAPoſſumꝰ aūt ẜm ītelligētiā ſpiritalē hͦ ſētir̄: ꝙ corpus dn̄i nō auro: nō gemīs ⁊ ſerico ſed linteaminepuro obuoluenduꝫ ſit: hinc eccleſie mos obtinuit:vt ſacrificium altaris non in ſerico neqꝫ in pan-