Ca. VIII.

xa cubi cōſiderādū ē: ꝙ chriſtꝰ neminē ieiunū dinitrit: oēs ei vult ſua gra enutriri. BED A: Hocao tepice īt hāc refectionē: ⁊ illā qͥnqꝫ panū ac dupiſciū diſtat: ꝙ ibi lr̄a veteris īſtrumēti ſpiritalira plena ſignificata ē. h̓ āt v̓itas ⁊ gr̄a noui teſtameri fidelibꝰ mīſtrāda mōſtrata ē. Turba āt triduoon̄m ſuſtinet: ꝓpt̓ ſanatōeꝫ īfirmoꝝ: vt mattheꝰ nartar. cū electi ī fide ſācte trinitatis ꝓ pctīs ꝑſeuerātięſt ātia ſupplicāt. Uel qꝛ ad dn̄m ſe oꝑe locutiōe atqa cogitatiōe cōuertūt̉. THEO. Uel ꝑ eos qͥ ꝑ triquū expectāt: ſignificat baptizatos. Baptiſmꝰ eī illumiatio or̄: ⁊ trīa ſubmerſiōe ꝑficit̉ GREGO.nō pult āt eos ieiunos dimitter̄ ne deficiat ī via.qꝫ ei ꝙ ī p̄dicatiōe v̓bū cōſolatōis accipiāt: ne a v̓iratis prbulo ieiuni remanētes ī hꝰ vite labore ſuccūbāt. AMBRO. ſuꝑ lucā: Bonꝰ qͥdē dn̄s ſtudiatrigit: vires mīſtrat: nō vult ieiunos dimittere nepeficiāt ī via. hͦ ē vel ī iſtiꝰ curſu vite: vel āteqͣꝫ ad caut vie ꝑueniāt .ſ. patrē: ⁊ ītelligāt ꝙ ex patre chriſtꝰ ē: ne forte cū acceperīt ꝙ natꝰ ex v̓gīe ē: īcipiātn̄ dei v̓tutē: ſꝫ hōis eſtīare. Diuidit gͦ eſcas dn̄s ieſuſ⁊ ille qͥdē vult dare oībꝰ: negat nemini: diſpēſatorē oīm. ſꝫ cū ille paneſ frāgat ⁊ det̓ diſcipul̓: ſi tu manꝰ tuas n̄ extēdas vt accipias tibi eſcas: deficies invia: nec poteris ī eū culpā referre qͥ miſeret̉ ⁊ diuiBEDA: Qui v̓o pꝰ carniſ flagitia: pꝰ furta: violētias: ⁊ homicidia: ad pnīam redeūt: ad dn̄m de lōquo veniūt. Quāto eī qͥſqꝫ plꝰ ī prauo oꝑe errauit: tāto ab oīpotēte deo lōgiꝰ receſſit. ⁊ credentesde gētibꝰ de lōge venerūt ad chriſtū: iudei v̓o de ꝓꝓphetaꝝ erāt lr̄iſ edocti ex illo. Supraāt ī refectōē qͥnqꝫ panū turbe ſuꝑ fenū viride diſcūbebant: h̓ āt ſuꝑ terrā: qꝛ ꝑ ſcripturā legis defideriacarnis ꝯpͥmere iubemur. In nouo āt teſtamēto ipſam quoqꝫ terrā ac facultates tēporales relinq̄re. p̄cipimur. THEO. Septē āt panes ſūt ſpiritales ẜmōes. nā ſeptenariꝰ nūerꝰ ſpūſſācti ſignificatiuꝰ ē:icit oīo. in ſeptenario eī nūero dierū nr̄a vita ꝑficit̉. FHIERO. Uel ſeptē panes dona ſūt ſpūſſanmēta panū myſtici ītellectꝰ ſūt hꝰ ſeptīane.cti. fr̄BEDA: Qd̓ enī dn̄s panes fregit: aꝑtionē ſignificat̉ ſacrorū. ꝙ gr̄as egit: on̄dit qͣꝫtū de ſalutē hūanieneris cōgaudeat. ꝙ panes diſcipul̓ dedit vt turbe apponerēt: ſignificat qꝛ ſpiritalis dōa ſciētie tribuit apl̓is: ⁊ ꝑ eoꝝ miniſteriū voluit eccleſie ſue vite cibaria diſtribui/ HI ERO. Piſciculi bn̄dicti libri ſūt noui teſtamēti: qm̄ piſcis aſſi ꝑtē dn̄s reſurgēs poſtulat: vel ī piſcicul̓ ſāctos accipimꝰ quoruꝫſcriptura noui teſtamēti fidē vitā ⁊ paſſiōes continet: q̇ turbulētis hꝰ ſeculi fluctibꝰ ereꝑti: refectionē nobiſ īternā exēplo ſuo p̄buerūt. BEDA: Qd̓at turbis ſaturatis ſuꝑerat: apl̓i tollūt: qꝛ altiora ꝑfectiōis p̄cepta que turba neqͣt attīgere: ad illos ꝑtinēt qͥ generalē ppl̓i dei cōuerſationē trāſcēdūt. ⁊tn̄ turba ſaturata eſſe memorat̉: qꝛ ⁊ ſi ſua relinqͣreneqat neqꝫ explere qd̓ d̓ v̓ginibꝰ dr̄: tn̄ audiēdo mādata legis dei: ad vitā ꝑueniūt eternā / HIREO.Septē āt ſporte. vij. eccleſie. Quatuor milia ānꝰ eſtnoui teſtamēti: cū qͣtuor tēporibꝰ. Bn̄ ēt qͣtuor milla ſūt: vt ī ip̄o nūero docerēt euangelicis ſe paſtoseē cibariss. HEO. Uel qͣtuor milia ſunt .i. qͣtuorẜtutibꝰ ꝑfecti: ⁊ ꝑꝑ hͦ veluti fortiores plura cordē-

tes: pauciora reliq̄rūt. In iſto eī miraculo. vij. ſporte remanēt: in miraculo āt qͥnqꝫ panū. xij. cōphiniqꝛ qͥnqꝫ milia erāt .i. qͥnqꝫ ſēſibꝰ ẜuiētes. ⁊ ꝑꝑ hͦ nōpotuerūt cōedere: ſꝫ paucis contenti: multe ſuperabudāt reliquie fragmentorum.¶ Et ſtatī aſcēdēs nauī cū diſcipul̓ſuis: uēit ī ꝑteſ dalmamitha. Et exierūt phariſei ⁊ ceperūt cōꝗrere cūeo: q̄retes ab illo ſignū de celo tētātes eū. Et īgemiſcēſ ſpū ait: Quidgeneratio iſta ſignū q̄rit? Amen dico nob̓ ſi dabit̉ generatōi iſti ſignuꝫEt dimittēs eos aſcēdit iteꝝ nauī:⁊ abijt trāſ fretū. Et obliti ſunt panē ſumere: ⁊ niſi unū panē n̄ hēbātſecū ī naui. Et p̄cipiebat eis dicenſ:Uidete ⁊ cauēte a fermēto phariſeorū: ⁊ fermēto herodis. Et cogitabāt ad alterutrū dicētes: qꝛ panesn̄ hēmꝰ. Quo cognito: ait ill̓ ieſus:Quid cogitatis: qꝛ panes n̄ hētis?Nōdū cognoſcitis nec ītelligitis?Adhuc cecatū hētiſ cor ur̄m? Oculos hn̄teſ n̄ uidetiſ: ⁊ aures hn̄tes n̄auditis: Nec recordamī qn̄ ꝗnqꝫpanes fregi in ꝗnqꝫ milia ⁊ quot cophinos fragmentoꝝ plenos ſuſtuliſtis? Dicunt ei: Duodecī. Qn̄ ⁊ ſeptē paues in qͣtuor milia: quot ſportas fragmētoꝝ tuliſtis? Et dicuntei: Septem. Et dicebat eis: Quomodo nondum intelligitis?THEO. Poſtqͣꝫ dn̄s oꝑatꝰ ē miraculū panū: ſtatim̄ ī aliū ſecedit locū ne ꝑꝑ miraculū ip̄m turbe caperēt: vt facerēt regē. vn̄ dr̄: Et ſta. aſcē. na. cū diſci.ſu. ve. ī par. dal. 7AVG. de cō. euā. In mattheo ātlegit̉: ꝙ vēit ī fineſ magedā. Nō āt dubitādū ē eundē locū eē ſub vtroqꝫ noīe. Nā pleriqꝫ codices nōhn̄t etiā ẜm marcū niſi magedā. Seqͥt̉: Et exi. pha.⁊ cepe. conqͥ. cū eo q̄ren. ab il. ſig. de ce. tēp. eū BEDA: Phariſei ſiqͥdē ſignū q̄rūt de celo: vt qͥ multahominū milia ſecūdo de paucis panibꝰ ſaturauit:nūc ī exēplo moyſi māna celitꝰ miſſa: ⁊ ꝑ oīa paſſiꝫdiſꝑſa: ppl̓m oēm ī vltīo tꝑe reficiat: qd̓ ī euāgelioIoh̓is q̄rūt dicētes: Qd̓ ſig. fa. vt vide. ⁊ cre. ti? Patres nr̄i mā. māna ī deẜto. ſicut ſcriptū ē: Pane decelis de. eis mādū. ¶THEO. Uel q̄rūt ſignū de celo .ſ. vt ſolē ⁊ lunā ſiſteret: grādinē peteret: ⁊ aerē īmutaret. Credebāt eī ꝙ de celo ſigna facere n̄ poterat: ſꝫ ꝙ ī beelebub ſolū poterat facere ſignū ī t̓ra.

nūC 4