Druckschrift 
Catena aurea super quattuor Evangelistas
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Marcus

lucres celi dicunt̉: ſiue qꝛ celeſtis ſpiritaliſqꝫ ſūt nature. ſiue qꝛ ī aere habitāt. Uel ſūt circa viā ſūt negligētes deſides. Sequit̉: Aliud v̓o cecidit ſuprapetroſa. Petrā dicit duriciā ꝓterue mētis: terrā leuitatē aīe obediētis: ſolem feruorē ꝑſecutiōis ſeuiētis. Altitudo ergo terre que ſemē dei debuerat accipere ꝓbitas ē diſciplinis celeſtibꝰ exercitati: atqꝫad obediēdū diuinis eloqͥijs regularibꝰ īſtituti. Petroſa aūt loca vim radicis ſuſcipiēde habēt illa ſūt p̄cordia que dulcedīe tm̄ auditi ẜmonis acmiſſis celeſtibꝰ ad horā delectant̉ ſꝫ ī tꝑe tētatiōisrecedūt: qꝛ paꝝ ē ī eis ſalutaris deſiderij qd̓ ſemē vite cōcipiat. ¶THEOPHI. Uel petroſi ſūt modi adherētes petre .i. chriſto inqͣꝫtum ad tēpus ver recipiūt: poſtmodū abijciūt recedētes. Sequit̉:Et aliud cecidit īter ſpinas. qd̓ ſignificant̉ animemulta curātes: Spine enī cure ſūt. CHRV. Ultēriꝰ v̓o ponit terrā bonā dicēs: Et aliud cecidit ī ter bonā. Scd̓m enī cōditionē terre ē differētia fructuū. Multa ē aūt dilectio ſeminātis ad hominesqm̄ pͥmos cōmēdat: ſecūdos reijcit: tertijstribuit locū/ THEOPHI. Uide etiā quomō mali ſūt plurimi: pauci ſaluant̉: quarta eniꝫ ꝑs ſemīſ īuenit̉ ſaluata CHRY. tn̄ maior ꝑs ſeminis occaſiōe amittit̉ ſeminātis: ſꝫ terre recipiētis .i.aīe audiētis. quidē materialis agricola ſeminādo cōgrue īcuſaret̉. .n. ignorat lapidē autviā aut terrā ſpinoſam: terrā pinguē fieri. In rationabilibꝰ vero ē ſic. Petrā .n. poſſibile ē fieriterrā pinguē: viā cōculcari deſtrui ſpīas: qd̓ſi fieri poſſet: ibi ſeminaſſet. Per ergo nobis tribuit pnīe ſpem. Sequit̉: Et dicebat hꝫ aures audiēdi audiat̉ HI ERO. Quotiēs hec admonitio ī euāgelio aūt ī apocalypſi Iohānis int̓ponitur: myſticū qd̓ dr̄ atqꝫ ad audiēdū diſcēdūqꝫ īſinuat̉. Aures .n. audiēdi ſūt cordis ſenſus īteriorisaures obediēdi faciēdi que iuſſa ſūt. Seqͥt̉: Eteēt ſingularis īterrogabāt hi eo erāt. xij. parabolā exponere. dice. eis: Uobis datū ē ſcire miſteriū regni dei. ill̓ autē foris ſūt ī para. oīa fiūt.BEDA: Quaſi diceret: voſ eſtis digni oīa que adp̄dicationē ſūt cōgrua edoceri: parabolaꝝ māifeſtationē addiſcetis. Ad iſtos aūt ꝑabolis v̓ſus ſū: qꝛ digni ſūt addiſcere ꝑꝑ eoꝝ maliciā. enī legis quaꝫacceperāt obediētiā tenebāt: iuſtū fuit vt nouiẜmōis ꝑticipationē haberēt: ſꝫ ab vtroqꝫ ſūt alieni. On̄dit .n. diſcipuloꝝ obediētiā ꝯͣriū indigni facti ſūt reliqͥ myſtice doctrīe. Poſtea v̓o inductōe vocis ꝓphetice eoꝝ cōfundit neqͥciā tāqͣꝫ age cōfutata. vn̄ ſeqͥt̉: Ut vidētes videāt videāt audiētes audiāt ītelligāt. Quaſi. d. vt ꝓphetia īpleat̉ p̄dicit̉. THEO. Deꝰ .n. eos fecit vidētes .i. ītelligētes bonū. Ipſi v̓o vidēt volūtarieſe fingētes videre ne ꝯuertāt̉ corrigāt ſe tāqͣꝫſue ſaluti īuiderēt. Seqͥt̉: Neqn̄ cōuer. di. eis pec.CHRISO. Sic ergo vidēt vidēt: audiūt ītelligūt. Qd̓ .n. vidēt audiūt: cōtīgit eis ex gr̄adei. ſꝫ qd̓ vidēt ītelligūt: cōtīgit eis: qꝛ gratiā reciꝑe nolūt: ſꝫ oculos claudūt fingūt ſe videreneqꝫ dictis acqͥeſcūt: ſic a peccatis mutāt̉qd̓ vidēt audiūt: ſꝫ cōtrariū patiūt̉. THEO. Ul̓pōt aliter ītelligi reliqͥs loq̄bat̉ ī ꝑabolis: vt vidē

tes videāt: audiētes ītelligāt. Deꝰ n. porſuꝫ ītellectū his petūt: reliquos aūt obcecat rmaiorē redargutionē ſit eis: qd̓ ītelligerēt: noluserūt facere oꝫ. vn̄ ſeqͥt̉: Neqn̄ conuer. di e peAVG. de cōcordātia euā. Uel ītelligūt̉ peccanſuis meruiſſe vt ītelligerēt: tn̄ ip̄m miciditer eis factū vt peccata ſua cognoſcerēt:ſi veniā mererēt̉. HI ERO. Illiſ ergo forisꝑabolis oīa fiūt: facta .ſ. v̓ba ſaluatoris nohis que oꝑabat̉ v̓tutibꝰ neqꝫ ī eis p̄dicabat arcenis cognoſcere deū valēt. Iōqꝫ ad remipeccatoꝝ attīgere valēt. CHR̓. Qd̓ aūtbat̉ eis niſi ī ꝑabol̓: nec oīnio loqͥ deſiſtebat: demōſtrat his bono ꝓpinq̇ ſūt: ⁊ſi ī ſeip̄is bonūrhabeāt: occultū tn̄ eis on̄dit̉. aūt aliqͥs reuerētia ac recto corde accedit: occultoꝝ reuelatiorcōſeqͥt̉ abūdāter. aūt ſana ſētit: nec his qmultis facilia ſūt dignꝰ fiet: nec ēt eorū audituquit̉: Et ait illis neſcitis ꝑabolā hāc: qūobolas cognoſcetis? HI ERO. Oportebat ſiqdeilli qͥbus ī ꝑabolis loq̄bat̉: reqͥreret qd̓ īterēt: apoſtolos quos cōtēptos habebāt diſcmyſteriū regni qd̓ ip̄i habebāt/ GLO. Etiōdn̄s hec dicēs: on̄dit oportere eos hac pͥma cꝯn̄tes ꝑabolas ītelligere. ꝓpter qd̓ exponēs ſuboQui ſemīat v̓bū ſemīat̉. CHRI. Et qͥdem ꝓpdoctrinā ppl̓i plātatōi vinee cōparauit: v̓o ſetiōi: māifeſtās breuiorⁱ ē nūc faciliorentia ſtatī fructu dabit/ BEDA: In hac atdn̄i expoſitiōe oēs eoꝝ audire v̓barūt ſi ad ſalutē ꝑuenire nequeūt diſtātiadit̉. Sūt nāqꝫ verbū qd̓ audiūt: nullaītellectu: nulla ſaltē tētādi vtilitatis occaſiōe ꝑciunt. de qͥbus dicit: Hi aūt ſūt circa viā. Cordibienī eoꝝ mādatū v̓bū: cōfeſtim īmūdi ſpūs qͣi viete volucres ſemē eripiūt. Sūt auditi v̓biteꝫ ꝓbāt deſideriū guſtāt. ſed ne ad id qd̓ ꝓbātueniāt: alios hꝰ vite aduerſa terrēdo: alios ꝓſblādiēdo retardāt. de quoꝝ pͥmis dr̄: Et hi ſūt ſimiliter ſupra petroſa. De alijs dr̄: Et alij ſunt īnis. Spine aūt diuitie vocāt̉: qꝛ cogitationipactiōibꝰ mētē lacerāt: vſqꝫ ad peccathūt qͣſi īflicto vulnere cruentāt. Dicit aūt: Et erumſecl̓i deceptio diuitiaꝝ. Quēcūqꝫ .n. ſuꝑuacuꝰtiaꝝ decipit appetitꝰ: neceſſe ē mox curarū erucōtinuaꝝ affligat. Addit aūt: Et circa reliqͣ ꝯcupie.qꝛ mādatis dei contēptis circa reliqͣ cōcupiſoaberrat: ad gaudiū beatitudīs pōt attīgere. Sutfocāt aūt huiꝰ mōi ꝯcupīe v̓bū: qꝛ bonū deſideriūad qd̓ ītrare ſinūt: qͣſi additū flatꝰ vital̓ necantExcipiūt̉ aūt ab his hominū differētijs gētiles qunec audire v̓ba vite merēt̉. THEO. Eoꝝ v̓o ſemſuſcipiūt cōueniēter rurſꝰ tres ſūt gradꝰ. vn̄ ſequūEt hi ſūt ſuꝑ terrā bonā ſemi. Qui ī centū fructucāt: ſūt ꝑfectā obediētē hn̄t vitā vt v̓gīes helemite. Qui aūt ī. lx. mediocriter ſe hn̄t vt cōtinetel: ī cenobio ſūt: Qui aūt. xxx. ꝑui qͥdē ſūt ẜmriā v̓tutē fructū ferētes: vt laici in cōiugio ſut.BEDA: Uel. xxx. fructificat cuꝫ aliqͥs fidē ſanctrinitatis electoꝝ cordibꝰ īſinuat. lx. ꝑfectioneidocet bōe oꝑatiōis: cētū celeſtis regni pmiamōſtrat. Cētū nāqꝫ cōputādo ī dexterā trāſfert