Ca. I.

rur Et ꝑſecutꝰ ē illū Simon: ⁊ qui cum illo erant.CHRISO. Lucas aūt dicit turbas acceſſiſſe adpriſtū ⁊ dixiſſe qd̓ Marcꝰ hic dicit dixiſſe apoſtolos ſubdēs: Et cū vēiſſēt ad eū dixerūt ei: qꝛ oēs querūt te. Nō aūt īuicē cōtradicūt. Suſcepit .n. chriſtꝰpoſt apoſtolos turbā: cōiūgi chriſti pedibꝰ anhelātem. gaudēs aut eos ſuſcipiebat: ſꝫ volebat eos dimittere: vt ⁊ reliqͥ doctrīe eiꝰ ꝑticipes eēt tāqͣꝫ nōmulto tꝑe ī mūdo moraturꝰ. Et iō ſeqͥtur: Et ait: eanus ī ꝓximos vicos ⁊ ciuitates vt ⁊ ibi predicē.HEO Trāſit .n. ad illos magis īdigēteſ: qꝛ doctrinā cōcludere nō cōuēit ī vno loco: ſꝫ vbiqꝫ radioseiꝰ extēdere. Seqͥt̉. Ad hͦ. n. veni. ¶ CHRI. In quomāifeſtat exinanitiōis .i. īcarnatiōis myſteriū ⁊ diuinitatꝭ ſue dn̄iuꝫ. du .ſ. aſſerit ſpōte ſe ī mūdū veniſLucas v̓o dicit. Ad hͦ miſſus ſū: denūciās diſpenqationē ⁊ dei pr̄is bonā volūtatē de filii īcarnatione. Sequit̉: Et erat p̄dicās ī ſynagogꝭ eoꝝ ī oī galilea. ¶AVGV. de cō. euā. In hac aūt p̄dicatōe quāSicit eu habuiſſe ī oī galilea: ītelligit̉ etiā ẜmo dn̄ihabitꝰ in mōte: cuiꝰ ꝯmemorationē facit Matheuē Marcꝰ oīno nō cōmemorauit: nec aliqͥd ſimile ei dixit: niſi quaſdā ſnīas nō ꝯtextiꝫ ſꝫ ſparſim repetiuit: qͣs dn̄s alijs locis dixit. FIHEOPHI. Doctrīe aūt oꝑationē īmiſcuit: p̄dicas .n. poſtmodumfugauit demonia. Sequit̉ .n. Et demōia eijciēs. Niſi .n. on̄deret chriſtꝰ miracula: eiꝰ ẜmoni nō crederetur: ſic ⁊ tu poſt doctrinā oꝑare vt nō ſit ī te vacuꝰtuꝰ ẜmo¶ BEDA:. Myſtice aūt ſi occaſu ſol̓ morsexꝑmit̉ ſaluatoris: qͣre nō diluculo redeūte reſurrectio eiꝰ īdicet̉: Cuiꝰ māifeſta luce abijt ī deẜtū gētiū: ibiqꝫ ī ſuis fidelibꝰ orabat: qꝛ corda eoꝝ ꝑ gr̄amti ſpūs ad virtutē oratiōis excitabat.¶ Et uenit ad eū leproſus depcaseū: ⁊ genu flexo dixit: Si uiſ potesme mūdare. Ieſus aūt miẜtꝰ eiꝰ extēdit manu ſuā: ⁊ tāgens eū ait illi:Uolo mūdare. Et cū dixiſſet: ſtatīdiſceſſit ab eo lepra: ⁊ mundatꝰ eſt.Et cōminatꝰ eſt ei: ſtatīqꝫ eiecit illū⁊ dicit ei: Uide nemini dixeris: ſeduade oſtende te pͥncipi ſacerdotū: ⁊offer ꝓ emūdatōe tua q̄ p̄cepit moyſes in teſtimoniū illis. At ille egreſſus cepit p̄dicare ⁊ diffamare ẜmonē: ita ut iam nō poſſꝫ manifeſte introire in ciuitatē: ſꝫ foris ī deẜtis locis eē. Et ꝯueniebat ad eū undiqꝫ.BEDA: Poſtqͣꝫ līgua ſerpētina demonū obcluſa eſt ⁊ femīa q̄ pͥmo ſeducta ē a febre curata: tertiovir qͥ male ſuadētis dicta cōiugis audiuit ab erroris ſui lepra mūdat̉: vt ip̄e eēt ordo reſtauratiōis indn̄o qͥ erat ordo caſus ī ꝓtoplaſtis. vn̄ ſequit̉: Et venit ad eū leproſꝰ dep̄cās eū. ¶AVGV. De cō: euā.De hͦ leproſo mūdato talia Marcꝰ conectit: vt ip̄e

ītelligat̉ quē Matheꝰ cōmemorat tūc ee̓ mūdatū:qn̄ dn̄s pꝰ ẜmonē de mōte deſcendit. ¶ BED A: Etqꝛ dn̄s ait: Nō veni ſoluere legē ſꝫ adīplere: ille quiexcludebat̉ a lege purgari ſe dn̄i ptāte p̄ſumēs: nōex lege ſꝫ ſupra legē eē gr̄aꝫ īdicauit: q̄ leproſi maculā poſſet abluere. Uerum ſicut ī dn̄o ptātis auctoritas: ita ī illo fidei cōſtātia declaratur. Sequitur .n.Et genu flexo dixit: Domine ſi vis: potes me mundare. In facieꝫ procidit: quod hūilitas ē ⁊ pudorisvt vnuſqͥſqꝫ de vite ſue macul̓ erubeſcat: ſꝫ ꝯfeſſiōeꝫverecūdia nō rep̄ſſit. on̄dit vulnꝰ ⁊ remediū poſtulauit ⁊ ipſa cōfeſſio religiōis ⁊ fidei plena eſt. In voluntate enim domini tribuit poteſtatē. THEOPPHI. Nō .n. dixit: ſi deū dep̄catꝰ fueris: ſꝫ ſi vis: quaſi ip̄m credēs deū. BED A. De volūtate aūt dn̄i n̄qͣſi pietatꝭ īcredulꝰ dubitauit: ſꝫ qͣi colluuiōis ſue cōſciꝰ nō preſūpſit. Sequit̉: Ieſus aūt miẜtꝰ eiꝰ extēditmanū ſuā: ⁊ tangēs eū ait illi: Uolo mūdare. Nō vtpleriqꝫ latinoꝝ putāt ītelligendū eſt ⁊ legendū: volo mūdare: ſed ſeꝑatim dicat volo: deīde īperet: mūdare¶ CHRV. Propt̓ hoc aūt leproſū tāgit: ⁊ nonſolo v̓bo ꝯtulit ſanitatē: qꝛ ī lege a Moyſe dcm̄ eſt:Qui leproſū tetigerit: īmundꝰ erit vſqꝫ ad vepeꝝ. Utenī on̄dat ꝙ ẜm naͣm eſt hec īmundicia: ⁊ ꝙ lex nōerat ꝓpter eū poſita: ſꝫ ꝓpt̓ hoīes puros: ⁊ ꝙ ipſe eſtꝓpͥe dn̄s legꝭ. ⁊ qꝛ nō ſic̄ ẜuꝰ infert ſꝫ ſic̄ dn̄s ſanitatē: leproſū tetigit ꝯgruent̓: nō tn̄ exn̄te neceſſario tactu ad curatōis oꝑationē. ¶ BEDA: Ideo etiā tetigit vt ꝓbaret qꝛ ꝯtaminari nō poterat qͥ alios liberabat: ſimulqꝫ illud mirabl̓e: ꝙ eo ſanauit genere quofuerat obſecratꝰ: Si vis inqͥt leproſus potes me mūdare. Uolo inqͥt. ecce hēs voluntatē. Mūdare: ⁊ iāhēs pietatꝭ effcin̄. ¶ CHRISO. Per hoc aūt nō ſolū opīoneꝫ leproſi nō deſtruxit: ſed magꝭ ꝯfirmauitv̓bo .n. morbū fugat. ⁊ qd̓ leproſus v̓bo dixerat: hocoꝑe adr̄pleuit. vn̄ ſequit̉: Et cū hoc dixiſſet: ſtatī diſceſſit ab eo lepra: ⁊ mundatꝰ eſt ¶ BED A: Nihil .n.mediū int̓ opꝰ dei atqꝫ p̄ceptuꝫ: qꝛ ī p̄cepto ē opꝰ. dixit .n. ⁊ facta ſūt. Sequit̉: Et cōminatꝰ eſt illi: ſtatīqꝫeiecit eum: ⁊ dixit ei: Uide nemī dixeris. ¶ CHRI.Quaſi diceret: tēpꝰ nondū eſt mea oꝑa p̄dicari. tuanon indigeo predicatōe. Per hoc aut docet nos exnoſtris operibꝰ honorem apud homines pro retributōne non querere. Sequit̉: Sed vade oſtende toprincipi ſacerdotū. Propter hoc autem nunc ad ſacerdotē mittit ſaluator: ad probationē medele: ⁊ neextra templū fieret: ſed in oratiōe cum populo cōputet̉. Mittit etiā que ſunt legis adimplens: vt iudeoꝝ linguam maliloquā obturaret. Opꝰ quidē ip̄ocōpleuit: ꝓbationē operꝭ illis dimittens. BEDAUt .ſ. ītelligeret ſacerdos eū non legis ordine: ſꝫ gratia dei ſupra legē eſſe curatuꝫ. Sequit̉: Et offer proemundatōe tua: quod precepit Moyſes in teſtimoPHI. Precepit quidem munꝰniuꝫ illis. ¶ THIofferre quod habebat in conſuetudine qui mundabantur offerre: tanquaꝫ in huiuſmodi teſtimoniuꝫquod non erat cōtra legem: ſed magis legem cōfirmabat: intantū ꝙ ipſe legis operaretur precepta.¶ BED A. Siquē viro mouet qūo dn̄s iudaicū videt̉approbare ſacrificiū: cuꝫ id nō recipiat eccl̓a: meminerit ꝙ nnodū obtulerat ī paſſiōe holocauſtū ſuū.Nō aut oportebat offerri ſignificātia ſacrificia pͥꝰ qͣꝫ