Maricus

atori. Spūs diſcerpē̄s hominē exijt ab eo. Appropīquāte ſalute appropīquauit tētatio. pharao dimiſſurꝰ iſrael ꝑſequit̉ iſrael. diabolꝰ cōtemptus ſurgitin ſcandala.¶¶ Et ꝓtinuſ egrediētes de ſynagoga uenerūt ī domū ſimonis et Andree cū iacobo et Iohāne. Recūbebat aūt ſocrꝰ ſimonis febricitās: ꝗſtatiꝫ dicūt ei de illa. Et accedēſ eleuauit eā app̄hēſa māu eiꝰ: ⁊ ꝯtinuodimiſit eā febris: ⁊ mīſtrabat eis.BEDA: Prīo debuit līgua ſerpētina ne vltra virus ſpargeret ꝯcludi: deīde femīa que prīo ſeductaē a carnalis cōcupīe febre ſanari. vn̄ dr̄: Et ꝓtinusegrediētes d̓ ſynagoga venerūt ī domū Simonis ⁊Andree cū Iacobo ⁊ Iohānē VTHEOPHI. Receſſit .n. vt cōſuetudo erat ī ſabbato circa veſꝑaꝫ adedendū ī diſcipulorū domū. Que aūt mīſtrare debebat febribꝰ tenebat̉. vn̄ ſequit̉: Recūbebat aūt ſocrꝰſimonis febricitāſ. ¶CHRV. Diſcipuli aūt tanqͣꝫ exīde vtilitatē aliquā recepturi non expectātes veſꝑeſocrū Petri ſanari p̄cabant̉. vn̄ ſequit̉: Qui ſtatī dicūt ei de illa. BED A. In euāgeº. aūt luce ſcriptūē ꝙ rogauerūt illū ꝓ ea. Modo .n. ſaluator rogatꝰvltro curat egrotoſ: oſtēdēs ſe contra vitioꝝ quoqꝫpaſſiōes ⁊ p̄cibꝰ ſemꝑ ānuere fideliū: ⁊ ea nōnunquā que ip̄i mīme ītelligūt vel ītelligēda dare: velpie petētibꝰ etiā nō ītellecta dimittere: iuxta id qd̓pſalmiſta poſtulat: Ab occultis meis mūda me domine. vn̄ ⁊ hic rogatꝰ ſanat. Sequit̉ enī: Et accedēseleuauit eam apprehēſa manu et THEOPHI.Per hͦ ſignificat̉ ꝙ ſi aliqͥs īfirmat̉ a deo curabit̉ſi ſanctis mīſtrauerit ob chriſti amorem. BEDA:Qd̓ aūt ſabbatis maxīe medicīe doctrīeqꝫ ſue donafrequētat: docet ſe nō ſub lege eſſe: ſꝫ ſupra legē neciudaicū eligere ſabbatū: ſꝫ verū ſabbatum dilectāqꝫdn̄o eſſe requiē: ſi ſaluti ſtudētes aīarū ab oꝑe ẜuiliid ē a cūctis cōtineamꝰ illicitis. Sequit̉: Et ꝯtinuodimiſit eā fe. ⁊ mīſtrabat eis. Sanitas que dn̄i confert̉ īperio ſimul tota redit: tāto robore comitante:vt eis ꝯtinuo qͥ ſe adiuuāt mīſtrare ſufficiat. Si autem virū a demonio liberatū moraliter animū ab īmūda cogitatiōe purgatū ſignificare dixerimꝰ: conueniēter femīa a febribꝰ ad imperiū dn̄i curata: carnē on̄dit a cōcupīe ſue feruore ꝑ cōtinentie p̄ceptafrenatā. HI ERQFebris .n. intemꝑantiā ſignificat: de qͣ nos filij ſynagoge ꝑ manū diſciplīe deſiderij eleuatiōe ſanamur: ⁊ huiꝰ qͥ ſanat nos miniſtramus volūtati. PTHEOPHI. Febricitat aūt qͥ iraſcit̉: vt ex ira manꝰ effrenatꝰ extendat: ſꝫ ſi ratio retineat manū eiꝰ ſurgit: et ſic ratio miniſtrat.Ueſꝑe aūt facto cū occidiſſet ſolafferebāt ad eū omēs male hn̄tes ⁊demonia hn̄tes: ⁊ erat oīs ciuitasꝯgregata ad ianuā Et curauit multos ꝗ uexebāt̉ uarijs lāguoribꝰ: etdemonia multa eijciebat ⁊ non ſine

bat ea loqui: Qm̄ ſciebant eum.THEO Quia turbe cōſiderabant neminē liceredīe ſabbati curare: huiꝰ gr̄a ſol̓ expectabāt occavt curādos ad ieſum adducant. vn̄ dr̄. Ueſpe aūt t̄.cto cū occidiſſet ſol. Sequit̉: Et curauit ml̓tos.vexabant̉ varijs lāguoribꝰ CHRV. Per hͦ audicit multos: oēs oꝫ ītelligere iuxta ſcripture cōſuetudinē THEO. Uel multos dicit. Erāt n. quīfideles qͥ mīme curati ſūt ꝓpter īcredulitatē eoMultos ergo ex oblatis ſanauit illos .ſ. qͥ fidē halbāt. Sequit̉: Et demonia multa eijciebat: ⁊ nō ſinbat ea loqͥ qm̄ ſciebant eū. AVG. de q̄ no. ⁊ ve teSciebāt .n. demōia chriſtū eē qͥ ꝑ legē fuerat reprmiſſus. oīa .n. figna videbāt ī eo que dixerāt ꝓphete. myſteriū aūt diuinitatis eiꝰ ignorabāt: ſicut ⁊ pͥncipes eoꝝ. Si .n. cognouiſſent nūqͣꝫ dn̄ꝫ maieſtaticrucifixiſſent̉. BEDA: Quē enī dierꝝ. xl. ieiiijfatigatū diabolꝰ hominē cognouerat: nec tētanvaluit an dei filiꝰ eēt experiri. Iā nūc ꝑ ſignoꝝ ꝑtentiā vel ītellexit: vel potiꝰ ſuſpicatꝰ ē eē filiū deNō igit̉ iō iudeis eū crucifigere ꝑſuaſit: qꝛ dei ſnō eē putauit: ſꝫ qꝛ ſe morte illiꝰ nō p̄uidit eē dannandūTHEOPHI. Ideo aūt nō finebat ldemoniā: docēs nos non credere eis etiā ſi vera dicāt: Si .n. īuenerīt aliquos ſibi credētes veritatibumēdacia miſcēt I CHRISO. Nō ē aut cōtrariei qd̓ hic dr̄: hoc qd̓ Lucas dicit: ꝙ exibāt demonia ml̓tis clamātia ⁊ dicētia: qꝛ tu es chriſtꝰ filiꝰ deSubiuxit enī: Et īcrepās nō ſinebat ea loqͥ. Varcꝰ .n. multa ſub breuitate ꝑtrāſiēs circa finē p̄dcōverborū loqͥt̉ BED A: Myſtice aūt ſol̓ occubitpaſſionē mortēqꝫ ſignificat illiꝰ qͥ dixit: Quādiu inmūdo ſū lux mūdi ſū: ⁊ ſole occidēte plures qͣꝫ andemoniaci ⁊ egroti ſanant̉: qꝛ qͥ tēporaliter ī carneviuēs: paucos iudeoꝝ docuit: oībꝰ ꝑ orbē gētibꝰ fidei ſalutiſqꝫ dona trāſmiſit. NIERO. Inua airegni moraliter pnīa ē cū fide q̄ oꝑat̉ ſalutē lāgribus varijs. varia eteniꝫ ſunt vitia: quibus languſcit ciuitas mundi.Et diluculo ualde ſurgēs egreſſus abijt ī deẜtū locū: ibiqꝫ orabat.Et ꝑſecutꝰ ē eū Simon ⁊ ꝗ cū illerāt. Et cū ueniſſēt ad eū: dixerūtei. Quia oēs querūt te. Et ait illil:Eamꝰ ī ꝓximos uicos ⁊ ciuitatesut ⁊ ibi p̄dicem: ad hoc .n. ueni. 2xterat p̄dicans in ſynagogis corumiomni galilea: ⁊ demonia eijciens.IHEOPHI. Poſtqͣꝫ dn̄s īfirmoſ curauit: ſediſirecēdit. vn̄ dicit̉: Et diluculo valde ſurgēs: egeſſūabijt ī deſertū locum. In quo docuit nos nō facciēaliqͥd ad apparētiā: ſꝫ ⁊ſi boni aliqͥd oꝑamur nō ꝓpalare. Seqͥt̉. Ibiqꝫ orabat CHRI. Nō qꝛ idiēret. Ipſe enī erat qͥ hominū oratiōes ſuſcipiebat.hͦ quidē diſpēſatiue agēs: forma bone oꝑatioīs ſibis eſt factꝰ THEO. Oſtēdit enī nobis ꝙ deo oattribui ſi aliquid boni facimꝰ: ⁊ ei debem diQm̄ oē datū optimū deſuꝑ eſt deſcēdēs a te. Sed