Mxiſcts

hānes in carcere. Fert̉ autē qꝛ cū legiſſet IohānesMathei Marci ⁊ Luce volumīa: ꝓbauerit quidētextū hiſtorie: ⁊ vera eos dixiſſe firmauerit: ſed vnitantū anni ī quo ⁊ paſſus ē poſt carcerē Iohānishiſtoriā texuiſſe. Pretermiſſo itaqꝫ anno cuiꝰ actaa tribꝰ expoſita fuerāt ſuꝑioris tēporis anteqͣꝫ clauderetur Iohānes ī carcere geſta narrauit. cuꝫ ergodixiſſet Marcus: Quia venit ieſus ī galileā: p̄dicāseuāgeliū regni: ſubiūgit dicēs: Quoniaꝫ īpletū ē tēpꝰ: ⁊ appropīquauit regnū dei/ CHRX. Siquidēcōpleto tēpore: quādo ſcilicet venit plenitudo temporis: miſitqꝫ deꝰ filiū ſuū: cōueniēs fuit humanuꝫgenꝰ vltimā cōſequi dei diſpēſationē. Et ideo dicitꝙ appropīquauit regnū dei. Regnū autē dei idē ēẜm ſubſtantiā cū regno celoꝝ: qͣꝫuis differt ratiōe.Regnū enī dei intelligit̉ quo deꝰ regnat. hoc veroē ī regione viuentiū: quādo facie ad faciē deū vidētes in bonis ꝓmiſſis exiſtēt. Siue amorē quis velitſuſciꝑe illā regionē ſiue aliquā aliā cōformationeꝫeoꝝ qui imaginē induūt ſupernoꝝ que ꝑ celos ītelligunt̉. Satis enī apparēs ē ꝙ regnū dei neqꝫ loconeqꝫ tēpore cōcludit̉. THEO. Uel cōpletū eē dicit dn̄s tēpus legis: quan diceret: vſqꝫ ad tēpus preſens operabat̉ lex: āmodo operabit̉ regnū dei qd̓ ēẜm euangeliū cōuerſatio que cōuenienter aſſimilatur regno celoꝝ. Cū enī vides aliquē carne indutūẜm euangeliū viuere: nūquid nō dices quoniā iſtehabet regnū celorū qd̓ nō ē eſca ⁊ potꝰ: ſꝫ iuſticia ⁊ax ⁊ gaudiuꝫ in ſpirituſctō. Sequit̉: Penitemini:HIERO. Pnīam enī agit qͥ vult eterno bono .ſ.regno dei adherere. Qui enī deſiderat nucleū frangit nūcē. Imaritudinē radicis dulcedo pomī compēſat. Pericl̓m marꝭ ſpēs lucri delectat. Dolorē medicine ſpes ſalutis mitigat. Preconiā aūt chriſti illi narrare digne poſſunt: qͥ ad palmā īdulgētie meruerūt ꝑuenire. ⁊ iō poſtqͣꝫ dixit Penitemini: ſubiunxit: Et credite euāgelio. Nā niſi crederitis: nō ītelligetis: penitemini. igit̉ ⁊ credite .i. renūciare oꝑibus mortuis. Quid enī prodeſt credere ſine bonisoꝑibus: nō tamē bonoꝝ opeꝝ meritū adducit ad fidem: ſꝫ fides incipit vt bona oꝑa cōſequant̉.¶ Et preteriēs ſecuſ mare galilee:uidit Simone ⁊ Andreā fratrē eiꝰmittētes retia ī mare. Erant .n. piſcatores. Et dixit eis ieſus: Uēitepoſt me ⁊ faciā uos fieri piſcatoreshominū. Et ꝓtinus relictis retibꝰſecuti ſūt eū. Et ꝓgreſſus īde puſillū uidit Iacobū zebedei ⁊ Iohānēfratre eiꝰ: ⁊ ip̄os cōponentes retiaīnaui: ⁊ ſtatim uocauit illos. Et relicto patre ſuo zebedeo ī naui cū mercēnarijs ſecuti ſunt eū.GLO. Poſita p̄dicatōe chriſti ad turbaſ agit euāgeliſta de vocatiōe diſcipuloꝝ quos fecit ſue p̄dicatiōis mīſtros. vn̄ ſequit̉: Et p̄teriēs ſecꝰ mare galileevidit Simonē ⁊ AIndreā fratrē eiꝰ/ THEOPHI

Sicut Ioh̓es euāgeliſta refert: precurſores erāt dſcipuli Petrꝰ ⁊ Andreas. Uidētes v̓o ꝙ Iohārde ieſu teſtimoniū dederat adiūcti ſunt ei. poſtdolētes: qꝛ Ioh̓es traditꝰ erat: ad artē ꝓpriā ſūt reuerſi. vn̄ ſequit̉: Mittētes retia ī mare. Frāt enī piſcatores. Uide autē eos de laboribꝰ ꝓprijs enurtos ⁊ nō ex iniqͥtate. Tales enī digni erāt chriſtimi diſcipuli fieri. vn̄ ſubdit̉: Et dixit eis ieſus. Uente poſt me. nūc ſcd̓o illoſ vocat. Eſt .n. hec ſecūdacatio reſpectu illiꝰ que legit̉ ī Ioh̓e. Ad qͥd autvocent̉: oſtēdit̉ cū ſubdit̉: Faciā vos fieri piſcatores hominū. REMI. Quia ꝑ rete ſancte ꝑdicatinis piſces .i. homīes de ꝓfundo pelagi .i. īfidelitaad lucē fidei traxerūt. Admirāda aūt ē iſta piſcatPiſces .n. cū capiunt̉ mox moriunt̉. hoīes cū captiſūt v̓bo p̄dicatiōis potiꝰ viuificant̉. BEDſcatores aūt ⁊ illiterati mittunt̉ ad p̄dicandu: vt fides credētiū ī v̓tute dei nō ī eloquētia atqꝫ ī docna eē putaret̉. Sequit̉: Et ꝓtinꝰ relictiſ retibꝰ ſecuſunt eū/ THEOPHI. Nō .n. oportet īteruallū ficere: ſꝫ ſtatī ſeqͥ dn̄m. Poſt hos vero piſcat̉ Iaco⁊ Iohānē: qꝛ ⁊ ibi pauꝑes exn̄tes tn̄ ſenectutē nutriebāt paternā. vn̄ ſeqͥt̉: Et ꝓgreſſus īde puſillū: vidit Iacobū zebedei. Reliquerūt aūt patrē: qꝛ ī ſeq̄lachriſti eos erat īpediturꝰ: Sic ⁊ tu cū a parētibꝰ impedieris: relīque eos ⁊ accede ad deū. On̄dit̉ autꝙ zebedeꝰ nō credidit: Mater v̓o apoſtoloꝝ credidit que ſecuta ē chriſtū mortuo zebedeo. Queri autē pōt quomō binos vocauerit de nauiculis piſcatores: pͥmo Petrū ⁊ Andreā: deinde ꝓgreſſus paululū alios duos filios zebedei: cū lucas dicat Iocbū ⁊ Iohānē vocatos fuiſſe ad adiuuandū petrū ⁊Andreā: et chriſtū Petro tm̄ dixiſſe: Noli timerex hͦ iā hoīes eris capiēs: ſimul tn̄ ſubductis ad terā nauibꝰ eos fuiſſe ſecutos. Un̄ ītelligendū ē hoprīo eē factū qd̓ lucas īſinuat: Et poſtmodū ad capturā piſciū eos ex more remeaſſe vt poſtea fieretqd̓ Marcꝰ h̓ narrat. Tūc .n. ſecuti ſūt dn̄m nō ſubductis ad terrā nauibꝰ tanqͣꝫ cura redeūdi: ſꝫ tanēvocātē ac iubētē vt ſequerent̉ HIERO Miſce aūt hac quadriga piſcatoꝝ vehimur ad etheraHeliaſ. His qͣtuor angulis ꝯſtruit̉ pͥma eccleſia hisquatuor lr̄is hebraicis tetragramaton nomē dn̄i agnoſcit̉ a nobis: quibꝰ ſimili exēplo p̄cipit̉: vt audiamus vocē dn̄i vocātis ⁊ obliuiſcamur populū viturū: et domū paterne ꝯuerſatiōis que ē ſtulticia de⁊ rete araneaꝝ: ī quo nos velut culices pene lapiostenebat aer qͥ pēdet ī nihili: nauē p̄ſtine cōuerſatinis abominātes. Pellibꝰ .n. mortuis tegit̉ ada qͦ eſtgenitor nr̄ ẜm carnē: et nūc depoſito vetere homcū actibꝰ ſuis nouū ſequētes hominēˡ pellibꝰ tegumur ſalomonis: qͥbus ſpōſa gloriat̉ ſe eē formoſamfactā. Simō aūt obediēs. Andreas virilis: Iacobusſupplātās: Ioh̓es gr̄a ī latīo ſonāt. Quibꝰ qͣtuor nminibꝰ ī imaginē dei cōuertimur: obediētia vt audiamꝰ: virilitate vt pugnemꝰ: ſupplātatōe vt ꝑſeuremꝰ: gr̄a vt cōſeruemur. Que qͣtuor virtutes cardinales dicunt̉. per prudētiā .n. obedimꝰ. ꝑ iuſtitiaxariliter agimꝰ. per tēperātiā ſerpentē calcam.titudinē gr̄am dei meremur. ¶THEOPEdū ē etiā h̓ quoniā pͥmo vocat̉ actio: deīde cotetio qui quidē ē circa Petrū: actionē fignifica. qd̓