Ca. XXVIII.
cuerunt: quedā fuerunt orbi terrarū cōmunia: putarenebre: quedā propria militibus cuſtodientibꝰ: ſic̄mira angeli apparitio: ⁊ terremotus que ꝓpter milites facta ſūt vt ſtupefierent: ⁊ ab ipſis fiat teſtimoniū veritatis. veritas enī a cōtrarijs diuulgata magis refulget: qd̓ ⁊ contigit. vn̄ dr̄: Que cū abijſſentſcꝫ mulieres. Ecce quidā de cuſtodibus venerūt inciuitatē: ⁊ nunciauerūt pͥncipibus ſacerdotuꝫ oīa q̄facta fuerāt. RABA. Simplex quidē animi quālitas ⁊ indocta hoīm ruſticitas: ſepe veritatē rei uteſt ſine fraude manifeſtat: at cōtra verſuta malignitas: falſitatē vęriſimilibꝰ verbis pro vero cōmēdare decertat̉. HIERO. Principes gͦ ſacerdotū quidebuerāt cōuerti ad pnīam: ⁊ ieſum querere reſurgentē: ꝑſeuerant in malicia: ⁊ pecuniā que ad vſustempli data fuerat vertūt in redemptionē mendacij: ſicut ⁊ ante. xxx. argenteos iude dederūt ꝓditori. vnde ſequitur: Et congre. cū ſenio. conſi. accepto:pecu. copio. dederūt militibus dicētes: Dicite qꝛ diſci. eius nocte vene. ⁊ fura. ſunt eū nobis dormientibus. SEVERIA. Nō. n. contenti ſūt interfeciſſemagiſtrū: īmo etiā quō diſcipulos perdere poſſintmoliuntur: diſcipulorum crimē eſſe faciūt virtuteꝫmagiſtri: plane amiſerūt milites: ꝑdiderūt iudei. ſꝫdiſcipuli magiſtrū ſuū: nō furto ſed fide: virtute nōfraude ſanctitate nō crimine: viuū nō mortuū ſuſtulerūt. CHRI. in ho. Qualiter enī furarētur diſcipuli hoīes pauꝑes ⁊ ideote: ⁊ neqꝫ apparere audētes: Si enī adhuc xp̄m viuū vidētes fugerūt: qualiter mortuo eo nō timuiſſent tot militū multitudinem? Nūquid oſtiū ſepulchri poterant euertere?lapis enī īminebat magnus: multis indigēs manibus. Nunqͥd etiam non erat ſigillū ſuꝑimpoſitū:Propter quid aut non furati ſunt pͥma nocte: quādo nullus ſepulchro affuit. Sabbato .n. petierunt apilato cuſtodiā: Quid aūt ſibi volunt hec ſudaria q̄petrus vidit iacentia? Si enim vellent furari: noneſſent nudum corpus furati: non ſolum ne iniuriarentur: ſed ne etiam in exuendo tardarent ⁊ tribuerent militibus ſe detinendi facultatem: maxime qͥamirrha erat corpori ⁊ veſtimentis affixa: ita glutinoſa vt nō facile eſſet a corpore auellere veſtimenta: quare non ꝑſuaſibilia ſunt q̄ de furto dicta ſūt.Un̄ ꝑ q̄ reſurrectionē obumbrare conant̉: ꝑ hec eāfacuit clarere. Dicētes .n. ꝙ diſcipuli furati ſūt: confitentur nō eſſe corpus in ſepulchro. furtū aūt oſtendit eē mendax cuſtodia militū ⁊ diſcipuloꝝ pauor.REMI. Sed ſi cuſtodes dormierunt: quomodofurtū viderūt; ⁊ ſi non viderūt: quomodo teſtes fuerunt; ⁊ iō quod voluerūt facere non potuerūt.¶LQ. Ne autē timore pͥncipis a timore reuocarētur: timentes propter negligētiā puniri ſubdūt: Etſi hoc auditū fuerit a p̄ſide: nos ſuadebimꝰ ei ⁊ ſecuros vos faciemuſ ¶ CHRV. in home. Uide omnescorruptos: Pilatus enim ipſe ꝑſuaſus eſt: plebs iudaica cōmota ē: milites corrupti ſūt. vnde ſequitur:At illi accepta pecunia fecerunt ſicut erant edocti.Si pecunia apud diſcipulū tantam habuit virtutē:vt eum faceret magiſtri proditorem: non mireris: ſipecunia milites ſuperātur. ¶NILA. Emitur ergoreſurrectionis ſilentiū: ⁊ mendaciū furti argento: qꝛhonore .ſ. ſeculi. qui in pecunia eſt ⁊ cupiditate: chri
ſti gloria denegatur. RABA. Sicut aūt ſanguīsreatus quē ſibi ⁊ poſteris ſuis ipſi imp̄cabāt̉: grauis peccatorum ſarcina illos p̄mit: ita emptio mendacij per quod reſurrectiōis denegāt veritatē: reatu eos conſtringit ꝑpetuo. vnde ſequitur: Et diuulgatū eſt verbū iſtud apud iudeos vſqꝫ in hodiernūdiem. SEVERI. Apud iudeos quidem diuulgatum eſt: non apud chriſtianos. quod enī in iudeaiudeus obſcurabat auro: fide toto claruit ī mūdo.HHIERO. Omnes aūt qui ſtipe templi: ⁊ his queconferūtur ad vſus eccleſie abutūtur: in alijs rebusqͥbꝰ ſuā expleāt volūtatem: ſimiles ſunt ſcribarū:ſacerdotum redimentium mendaciuꝫ ⁊ ſaluato: isſanguinem.¶ Undecim aūt diſcipuli abierūt īgalileā in montē ubi conſtituerat illis ieſus. Et uidētes eum adorauerunt: quidā autē dubitauerūt. Etaccedens ieſus locutus ē eis dicēs:Data eſt mihi oīs poteſtas in celo⁊ in terra. Euntes ergo docete oēsgētes: baptizātes eos in noīe patriſ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti: docētes eos ſeruare omnia quecunqꝫ mandaui uobis. Et ecce ego uobiſcū ſū oībꝰ diebus: uſqꝫ ad ꝯſummationē ſeculi.BEDA in home. Poſtqͣꝫ dominicā reſurrectioab angelo nunciatā beatus mattheus aſſeruit: viſionem dn̄i etiaꝫ a diſcipulis impletam refert: dicēs:Undecim aūt diſcipuli abierūt in galileā in montēvbi conſtituerat illis ieſus. nam pergēs dn̄s ad paſſionē ait diſcipulis: Poſtqͣꝫ reſurrexero: precedamvos in galileā. Angelus quoqꝫ mulieribus ait: Dicite diſcipulis eius: quia precedet vos in galileam.Quapropter viſioni magiſtri obediētia diſcipuloꝝobſequitur. Recte aūt vndecim diſcipuli ad adorādum pergūt. iam enī vnus perierat: qͥ dn̄m ac magiſtrū ſuū tradiderat. HI ERO. Poſt reſurrectiōeꝫergo ieſus in galilee monte conſpicitur: ibiqꝫ adoratur: lꝫ quidam dubitent ⁊ dubitatio eoꝝ noſtramaugeat fidem. Sequit̉: Et vidētes eū udorauerunt:quidā aūt dubitauerūt REMI. Hoc auteꝫ lucaseuāgeliſia pleniuſ manifeſtat: Refert enī qꝛ cū dn̄sreſurgēs a mortuis ipſe apparuiſſet diſcipulis: ipſicōturbati ⁊ exterriti: exiſtimabant ſe ſpūū videre.RA B A. In monte quidem apparuit eis dn̄s: vt ſignificaret qm̄ corpꝰ qd̓ de cōi generis humani: terra naſcendo ſuſceperat: reſurgēdo iam ſuꝑ terrenaomnia ſubleuauerat: ⁊ vt admoneret fideles: ſi illic celſitudinem reſurrectionis eiꝰ cupiūt videre: h̓ab infimis voluptatibꝰ ad ſuꝑna ſtudeāt deſideriatrāſire. Ieſus autē diſcipulos in galileā p̄cedit: qͥachriſtꝰ reſurrexit a moriuis pͥmitie dormiētiū. Sequūt̉ autem hi qͥ ſūt chriſti: ⁊ ſuo ordine ad vitā demorte trāſmigrāt in ſua ſpecie diuinitatem cōtēplātes. ⁊ huic congruit ꝙ galilea reuelatio interp̄tat̉: