Matthęus
ieſus occurrit illis dicens: Auete.Ille aūt acceſſerūt ⁊ tenuerunt pedes eius: ⁊ adorauerūt eum. Tuncait illiſ ieſus: Nolite timere: itē nūciate fratribus meis ut eant in galileam: ibi me uidebunt.HICRO. Mulieribus per āgelū adhortatis cōfeſtim dominus occurrit vt nunciature expectantibus diſcipulis: non angeli potius qͣꝫ chriſti ore loq̄rētur. vnde dicit̉: Et exierunt cito de monumentocum timore ⁊ gaudio magno. AVGVS. de con.euange. Egreſſe autē dicūtur a monumēto: hoc eſtab illo loco vbi erat orti ſpaciū ante lapidem effoſſum. HIERO. Duplex autem mētes mulierū tenebat affectus: timoris ⁊ gaudij: ⁊ altera de miraculi magnitudine: altera ex deſiderio reſurgētis: ettamē vtraqꝫ femineū concitabat gradū. vnde ſequitur: Currentes nunciare diſcipulis eius. Pergebātenī ad apoſtolos: vt ꝑ illos fidei ſeminariū ſpargeretur. Que autem ſic querebant: que ita currebantmerebantur obuiaꝫ habere dn̄m reſurgentē. vndeſequitur: Et ecce ieſus occurrit illis dicēs: Auete.RAB ANVS. Per hoc oſtendit ſe omnibus itervirtutū inchoantibus: vt ad ſalutē ꝑpetuam ꝑuenire queant adiuuādo occurrere. HI ERO. Primemulieres merētur audire. Auete. vt maledictu euemulieris: in mulieribus ſolueretur SEVERIA.In iſtis v̓o rebus eccleſie figuram manere euidenter oſtēditur: quia diſcipulos ſuos chriſtus de reſurrectione arguit trepidantes. Occurrēs autē iſtisnō ptāte terret: ſed preuenit charitatis ardore: chriſtus enī in eccleſia ſe ſalutat quā ſuū recipit in corpus. AVG V. de cōcor. euangeliſtaꝝ: Colligimꝰ⁊ angeloꝝ allocutionem bis numero eas habuiſſeveniētes ad monumentū: ſcilꝫ cum viderant vnumangelū de quo narrat mattheus ⁊ marcus: ⁊ cumpoſtea viderūt duos vt narrant lucas ⁊ iohannes.Et ſimiliter ipſiꝰ dn̄i bis: ſemel ſcilꝫ illic quādo maria hortulanū putauit: ⁊ nūc iteꝝ cum eis occurritin via: vt eas ipſa repetitione firmaret: atqꝫ a timore recrearet. SEVERIANVS: Sꝫ ibi marie nectangēdi datur facultas: hic non ſolū tangendi ſꝫ tenendi copia tota conceditur. vnde ſequit̉: Ille aūtacceſſerūt ⁊ tenuerunt pedes eius: ⁊ adorauerunteūd RABA. Superius quidē dictū eſt: quia clauſo ſurrexit monumēto: vt īmortale iam factū doceret eſſe corpꝰ quod in monumēto clauſum fueratmortuū. Tenendos aūt mulieribus nunc p̄buit pedes: vt intimaret veram ſe carnē habere: que a mortalibus tangi poſſet ISEVERI ANVS. Iſte qͥdētenēt pedes chriſti que in eccleſie typo euangelicep̄dicationis tenēt ⁊ merentur excurſum: ac ſic fideaſtringunt ſui veſtigia ſaluatoris: vt totius deitatiſꝑueniant ad honorē. Illa auteꝫ merito audit: Noli me tangere. que in terris deflent dn̄m: ⁊ ſic in ſepulchro querit mortuū: vt in celis eū neſciat regnare cū patre. Quod ergo eadē maria nūc in fidei vetice conſtituta tangit chriſtu: ac tenet toto ſanctitartis affectu: nunc imbecillitate carniſ ⁊ feminea infi
mitate deiecta dubitat. ⁊ tactū ſui non meret̉ ancraris: non facit queſtionē. Siquidē illud de figurahoc de ſexu. illud ē de diuina gratia: hoc de hena natura: quia noſipſi cum diuina ſcimus deo viuimus: cū humana ſapimus cecamur ex nobis ⁊nuerunt aūt pedes eius: vt ſcirent in capite chriovirū eſſe: ſe aut eſſe in pedibus chriſti: ⁊ datum qpvirū ſequi: non p̄ire ipſū. Quod aūt dixerat angelDicit ⁊ dn̄s: vt quas firmauerat angelus: chriſtuoredderet firmiores. Sequitur: Tunc ait illis ieſusNolite timere. HIERO. Et in veteri ⁊ in nouo teſtamento hoc ſemꝑ obſeruādū ē ꝙ quādo aliquaanguſtior apparuerit viſio: primuꝫ timor pellatur.vt ſic mente placata poſſint que dicūtur audiri.HILA. In contrariū aūt ordo cauſe pͥncipalis eſtreditus: vt quia a ſexu muliebri cepta mors eſſer.ipſi pͥmū reſurrectiōis glorie ⁊ viſus ⁊ nuncius rederetur. vnde dn̄s ſubdit: Ite nūciate fratribꝰ meivt eant in galileam: ibi me videbūt. SEVER A.Uocat fratres quos corꝑis ſui fecit eē germanosvocat frēs quos benignꝰ heres ſibi p̄ſtitit coheredes: vocat frēs quos patris ſui adoptauit filios.AV GV. de concor. euange. Quod autem dn̄s nōvbi primū ſe monſtraturus erat: ſed in galilea: vbipoſtea viſus eſt ſe videndū mādauit: ⁊ ꝑ angelum⁊ ꝑ ſeipſū: qͣꝫuis fidelē facit intentū ad querendumin quo myſterio dictū intelligit̉: Galilea nāqꝫ inp̄tat̉ vel trāſmigratio vel reuelatio. Prius itaqꝫ fꝫtrāſmigratiōis fignificationeꝫ: quid aliud occurriintelligēdū: niſi qꝛ chriſti gr̄a d̓ ppl̓o iſrl̓ trāſmigratura erat ad gētes: qͥbꝰ apl̓i p̄dicātes euāgeliū nullo mō crederēt: niſi eis ipſe dn̄s viam in cordibuhoīm p̄pararet: et hoc intelligitur: Precedet vos īgalileā. Qd̓ aūt ſubdit̉: Ibi eū videbitis. ſic intelgitur .i. ibi mēbra eiꝰ inuenietis: ibi viuū corpus eiin his qͥ vos ſuſceperint agnoſcetis. Scd̓m autēgalilea interp̄tatur reuelatio: non iam in forma ſerui ineelligēdū eſt: ſꝫ in illa in qua equalis eſt patri.Illa erit reuelatio tanqͣꝫ vera galilea: cū ſimiles eierimꝰ: ⁊ videbimꝰ eū ſicuti ē. Ipſa etiā erit beatiortrāſmigratio ex iſto ſeculo in illā eternitatem.Que cū abiſſent: ecce quidā decuſtodibuſ uenerunt in ciuitatem ⁊nunciauerunt pͥncipibus ſacerdotūomnia que facta fuerāt. Et congregati cum ſenioribus ꝯſilio accepto:pecuniam copioſam dederūt militibus dicentes: Dicite quia diſcipulieiꝰ nocte uener̄t: ⁊ furati ſūt cū nob̓dormiētibus. Et ſi hoc auditū fuerit a p̄ſide: nos ſuadebimus ei: et ſecuroſ uos faciemus. At illi acceptapecunia: fecerūt ſic̄ erāt edocti. Etdiuulgatū eſt uerbuꝫ iſtud apud iūdeos: uſqꝫ ī hodiernum diem.VCHRI. in home. Signoꝝ que circa chriſtū appe