Ca. XXVI.

et a hīc crederent: qm̄ qui crucifixus eſt: ipſe ē qnreſurrexit. Propter hoc etiā ſe in galileam abire dicit: vt a timore iudeorū liberati: crederent ei qd̓ dicebatur ORIGE. Predicit etiam hoc eis vt quiad modicum diſperguntur ſcandalū paſſi: poſt cōregentur a reſurgente chriſto: ⁊ precedente eos inilileam gentiū. HILA. Sed petrus intantuꝫ eteffectū ⁊ charitate chriſti efferebatur: vt ⁊ imbecillitatem carnis ſue ⁊ fidē verborū domini non conruetur: quaſi dicta eius efficienda nō eſſent. vn̄ ſequitur: Reſpondens petrus ait illi: Etſi omnes ſcādalizati fuerint in te: ego nunqͣꝫ ſcandalizabor.CHRX. ī home. Quid ais o petre: propheta dixit:Diſpergentur oues. ⁊ chriſtus cōfirmauit quod dictum eſt: ⁊ tu dicis: Nequaqͣꝫ. Quando dixit: Unꝰex vobis me tradet. timebas ne tu eſſes traditor: qͣꝫuis nihil tibi tale conſcius eras. nunc autē manifeſte eo dicēte: quoniā omnes ſcandalizabimini. ſedquia erutus erat ab anxietate quā de proditiōe habuerat: confidens de reliquo dicebat: Ego nunqͣꝫſcandalizabor/ HIERO. Non tamen eſt temeritas nec mendaciū: ſed fides eſt apoſtoli petri ⁊ ardens affectus erga dominū ſaluatorem. REMI.Quod ergo ille dicit preuidendo: iſte denegat amādo: vbi moraliter inſtruimur vt quantū confidimꝰde ardore fidei: tantū timeamus de carnis fragilitate videt̉ tamen accuſabilis petrus: ⁊ quoniā contradixit: ⁊ quoniā alijs ſeipſuꝫ prepoſuit: ⁊ tertiuꝫ:quoniā totuꝫ ſibi attribuit ꝙ fortiter eſſet perſeueraturus. vt hoc igitur in eo ſanaret: permiſit eiuſ caium: non impellens eum ad negandū: ſed eum ſibideſerens ⁊ naturā humanā de fragilitate conuincens. ORIGE. vn̄ alij diſcipuli ſcandalizati ſuntin ieſu: Petrus auteꝫ non ſolū ſcandalizatur: ſedabundantius relinquitur vt ter denegaret. vn̄ ſequitur. Ait illi ieſus. Amen dico tibi: quia in hac nocteanteqͣꝫ gallus cantet: ter me negabis. AVGV. deconcor. euange. Poteſt autem mouere ꝙ tam diuerſa nō tm̄ verba: ſed etiaꝫ ſententias euangeliſtenittūt: quibus premonitus petrus illā preſumptionem preferret vel cū domino vel pro dominomoriendi: ita vt cogant intelligibiliter eum expreſſe preſumptionē ſuā diuerſis locis ſermoniſ chriſti:⁊ ter illi a domino reſponſum ꝙ eū eſſet ante gallicantū ter negaturus: ſicut etiā poſt reſurrectionemter illū interrogat vtrū illū amet ⁊ mandatū de paſcendis ouibus ter precepit. Quid enim habent hecverba matthei vel ſentētie ſimile illis quibus ſcd̓miohannē vel quibus ſcd̓m lucā petrus protulit preſumptionē ſuā? Marcꝰ aūt pene ipſis v̓bis hͦ cōmemorat quibꝰ ⁊ mattheus: niſi ꝙ diſtinctius quemadmodū futurū eſſet: expreſſit dictū eſſe a domino:Amē dico tibi: quia tu hodie in nocte hac priuſqͣꝫbis gallus vocē dederit ter me es negaturus. vn̄ nōnullis qui parū attendūt: Marcus videtur nō cōgruere ceteris. tota eniꝫ negatio petri trina eſt: queſi poſt primū galli cantū īciperet: falſum dixiſſe viderentur tres euangeliſte qui dicunt dixiſſe domiſium: ꝙ anteqͣꝫ gallus cantaret eum petrus eſſet negaturus. Rurſus ſi totā trinam negationē ant peregiſſet qͣꝫ cantare gallus inciperet: ſuperfluo dixiiſe marcus deprehēderetur ex perſona domini: Pri-

uſqͣꝫ gallus bis voceꝫ dederit ter me es negaturus.Sed quia ante primū galli cantu cepta eſt illa trina negacio: attenderunt tres euangeliſte nō quando eā completurus eſſet petrus: ſed quando futuraeſſet ⁊ quando inceptura .i. ante galli cantum totapoſſit intelligi: quoniam ante galli cantū tantus timor obſederat mentē qui eā poſſet vſqꝫ ad tertiamnegationē perducere. Multo minus igitur mouere debet: quia trina negatio etiā trinis negātis vocibus ante galli cantū cepta: ⁊ ſi nō ante primū galli cantū peracta eſt: tanqͣꝫ ſi alicui diceretur: Anteqͣꝫ gallus cantet ad me ſcribes epiſtolā. in qua mihi ter cōuiciaberis. nō vtiqꝫ ſi etiā ante omnē gallicantū ſcribere inciperet: ⁊ poſt primū galli cantuꝫfiniret: ideo dicendū erat falſum fuiſſe predictū.ORIGE. Quereres autē ſi poſſibile erat vt nō ſcādalizaretur petrus: ſemel ſaluatore dicēte: quoniaꝫomnes vos ſcandalū patiemini in me. Ad quod aliquis reſpondebat: quoniā neceſſe erat fieri quod p̄dictum erat a ieſu. Alius autē dicet: quoniā qui exoratus a niniuitꝭ: que predixerat per ionā nō fecit:poſſibile fuit vt repelleret etiam ſcandaluꝫ a petrodeprecāte. Nūc autē promiſſio eius audax in affectu quidē prompto: n̄ fine prudenti facta eſt ei cā:vt nō ſolū ſcandalizetur: verū etiam ter denegaret.poſtqͣꝫ autē cū affirmatiōe iuramēti pronunciauit:dicet aliquis ꝙ nō erat poſſibile vt nō denegaret.Si enim iuramentū erat chriſti amen: mentitꝰ fuiſſet dicēdo: Amē dico tibi. ſi verū dixiſſet petrus: qͥanō te negabo. Uidentur autē mihi ceteri diſcipulicogitantes quod primū fuerat dictuꝫ: Omnes vosſcandalū patiemini. Ad hoc autem quod dictū eſtpetro. Amen dico tibi. promiſerūt ſimiliter petro: qꝛnō erant comprehēſi in illa prophetia. vnde ſequitur: Ait illi petrus: Etiam ſi oportuerit me mori tecum nō te negabo. Similiter ⁊ omnes diſcipuli dixerunt: hic etiam petrus neſcit quid loquatur: Cuꝫieſu enī mori ꝓ omībus moriēte hominū nō erat:quoniā omnes fuerant in peccatis: ⁊ omnes opushabebant vt pro eis alius moreret̉: nō ipſi ꝓ alijs.RABA. Sed quia intellexerat petrus dominuꝫpre timore mortis eū ſe predixiſſe negaturū: ob hocdicebat: ꝙ licꝫ ꝑiculū immineret: nullo modo abeius fide poſſet auelli: ⁊ ſimiliter alij apoſtoli ꝑ ardorem mentis nō timuerunt damnū mortis: ſꝫ varia fuit preſumptio ſine protectione diuina. Hincergo magnū diſcimus dogma quod nō ſufficit deſideriū hominis: niſi diuino aliqͥs potiat̉ auxilio.¶ Tunc uenit ieſus cum illis in uillam que dicitur gethſemani. Et dixit diſcipulis ſuis: Sedetē hic: donec uadam illuc ⁊ orem. Et aſſumpto petro ⁊ duobus filijs zebedei:cepit cōtriſtari: ⁊ meſtuſ eſſe. Tuncait illis: Triſtis eſt anima mea uſqꝫad mortem. Suſtinete hic: ⁊ uigilate mecum.REMI. Paulo ſuperius euangeliſta dixerat: qͥa

q 2