Mattheus

ſuſcitatū: ⁊ cū ipſis rurſus erit. Quod aūt dicit: Nouum. intelligēdū ē noue .i. nouo mō: nō quaſi corpꝰ paſſibile habēs: ⁊ īdigēs cibo. Nō enī poſt reſurrectionē comedit ⁊ bibit: qꝛ cibo īdigeret: ſꝫ ꝓpterreſurrectōis certitudinē. Quia vero ſūt quida heretici in ſacris myſterijs aqua vtētes nō vino: demoſtrat ꝑ hec verba: quoniā ⁊ cū ſacra myſteria tradidit vinū dedit: qd̓ ⁊ reſuſcitatꝰ bibit. ꝓpter hͦ dicit:Ex hoc genimīe vitis. Uitis enī vinū nō aqua generāt̉/ HE. Uel aliter: De carnalibꝰ dn̄s tranſitad ſpiritalia. ꝙ vinea de egypto tranſplātata populꝰ ſit iſrael: ſacra ſcriptura teſtat̉. dicit ergo dn̄s ſede hac vinea neqͣqͣꝫ eſſe bibiturū niſi in regno pr̄is.Regnū patris fidē puto eſſe credētiū. ergo cū iudeiregnū receperīt patris: tūc de vino eoꝝ dn̄s bibet.Attēde autē ꝙ dicat Patris: ⁊ nō dei. Oīs enī pater nomē ē filij: ac ſi diceret: cū crediderīt ī deū patrē: ⁊ adduxerit eos pater ad filiū REMI. Ul̓ aliter: Nō bibā de geni. vi. huiꝰ .i. non vltra ſynagogecarnalibꝰ oblationibꝰ delectabor: in quibꝰ illa paſchalis agni īmolatio p̄cipuū locuꝫ tenere ſolebat:Aderit aut tēpus mee reſurrectionis ⁊ dies: in quoregno patris cōſtitutus .i. gloria eterne īmortalitatis ſublimatus vobiſcū illud bibā nouū: hoc eſt deſaluatiōe illius populi iā renouati per aquā baptiſmatis: quaſi nouo gaudio letabor. AVG. de qͣſ.euā. Uel aliter cū dicit: Bibam illud nouū. vult intelligi hoc vetus eſſe. Quia ergo de ꝓpagine adamqui vetus homo appellat̉ corpꝰ ſuſcepit: qd̓ in paſſione morti traditurꝰ erat: vn̄ etiā per vini ſacramētum cōmendauit ſanguinē ſuū: quid aliud nouumvinū qͣꝫ īmortalitatē renouandoꝝ corpoꝝ intelligere debemꝰ; Quod autē dicit: Uobiſcū bibam. ī ip̄isreſurrectionē corpoꝝ ad videndā immortalitatē ꝓmittit. vobiſcū enī nō ad idē tempꝰ: ſed ad eandemīnouationē eſſe dictū accipiendū ē. nā ⁊ nos dicitapoſtolus reſurrexiſſe cū chriſto: vt ſpes rei futureiā leticiā preſentē afferat. Quod autē de hoc genimine vitis etiā illud nouū eſſe dicit: ſignificat vtiqꝫeadē corpora reſurrectura ẜm innouationē celeſtēque nunc ẜm terrenā vetuſtatē ſūt moriturā/ HILA. Uidetur aūt ex hoc ꝙ iudas cū eo nō biberit:quia nō erat bibiturꝰ in regno: cū vniuerſos tuncbibētes ex vitis iſtius fructu bibituros ſecū poſteapolliceret̉. GLO. Sed ſuſtinēdo aliorū ſanctorūſententiam: ꝙ .ſ. iudas ſacramenta receperit a chriſto: dicendū eſt qd̓ hic dicit Uobiſcū: ad plures eoꝝnon ad omnes referendum eſt.¶ Et hymno dicto: exierūt ī montē oliueti. Tūc dicit illis ieſus: Oēsuos ſcādalū patiemini ī me ī iſta nocte. Scriptū ē enī: Percutiā paſtorē: ⁊ diſꝑgent̉ oues gregiſ. Poſtqͣꝫāt reſurrexero: p̄cedā uoſ ī galileā.Rn̄dens aūt petrꝰ: ait illi: Et ſi oēsſcādalizati fuerīt ī te: ego nūqͣꝫ ſcandalizabor. Ait illi ieſus: Ame dico

tibi: qꝛ ī hac nocte an̄qͣꝫ gallꝰ cāteter me negabis. Ait illi petrꝰ: Exſi oportuerit me mori tecū: nō tegabo. Sil̓r ⁊ oēs diſcipuli dixerūtORI. Diſcipulos qui acceperāt benedictionisne: ⁊ biberāt calicē gratiarū actionis: docebarminus ꝓ his omnibus hymnū dicere patri vn̄ocitur: Et hymno dic. exierunt in mon. oli. vt de aletrāſiret ad altū: quia fidelis nō pōt aliquid aderecōualle/ CHRI. in home. Audiāt quicunqꝫ veporci ſimpliciter manducātes cū ebrietate ſurocū deceret gratias agere ⁊ in hymnū mēſam deinere. Audiāt quicūqꝫ vltimā orationē ī ſacris myſterijs nō expectāt. vltima enī oratio illius hymni ē pgnum. Gratias ergo egit anteqͣꝫ ſacra myſteria diſcipulis daret: vt ⁊ nos gratias ageremus. Hymdixit poſtqͣꝫ dedit: vt nos hͦ ipſum faciamꝰ. HIuxta hoc exemplū ſaluatoris qͥ pane chriſti ⁊ cace ſaturatus ⁊ inebriatus fuerit: poteſt laudare deū⁊ cōſcendere montē oliueti: vbi laborū refectio dloriſqꝫ ſolatiū ⁊ veri luminis noticia eſt. HLIPer hoc etiā on̄ditur ꝙ homines conſūmati ī vnuerſis diuinorū myſterioꝝ virtutibus: gaudio exultationeqꝫ cōmuni ī celeſtē gloriā efferunt̉. ORApte etiā mons miẜicordie ē electꝰ vbi prenūciarus fuit ſcandalū infirmitatis diſcipuloꝝ: iā tūc paratus vt nō repelleret diſcipulos diſcedētes: ſed vtreciperet reuertētes. vn̄ ſequit̉: Tunc dixit il. ieſus.Oēs vos ſcan. patie. in me ī iſta nocte/ HE Prdicit quidē quod paſſuriⁱ ſunt: vt cū paſſi fuerint ndeſperēt ſalutē: ſed agētes penitentiam liberēturCHRI. in ho. In quo etiā docet nos quales antecruce fuerūt diſcipuli ⁊ quales poſt crucē. Eteninqui neqꝫ cū chriſto dū crucifigebat̉ ſtare poterāt:poſt mortē chriſti adamante fuerūt fortiores. Fuga enī diſcipulorū ⁊ timor demōſtratio eſt mortischriſti: vt confundant̉ qui hereſi martiōis egrotāt.Si enī neqꝫ ligatꝰ eſt neqꝫ crucifixus: vn̄ petro ⁊liquis apoſtolis īcuſſus ē tantus timor? HIE. F.ſignāter addit: In iſta nocte. quia qūo qui inebilātur: ſic ⁊ qui ſcandalū patiunt̉: ī nocte ⁊ in tebeburſuſtinēt̉./ HILA. Huiꝰ etiā predictionis fides atctoritate ꝓphetie veteris ꝯtinebat̉. vn̄ ſequit̉: Scrīptu ē enim: percu. paſto. ⁊ diſpergē. oues gregisHI ERO. Hoc alijs verbis in zacharia ꝓphera ſoptū ē: ⁊ ex perſona ꝓphete ad deuꝫ dicit̉: Perculepaſtorē: ⁊ diſpergent̉ oues. ꝑcutit̉ aūt paſtor bonus vt ponat animā ſuā ꝓ ouibꝰ ſuis: ⁊ pe mūliūgregibꝰ errorū fiat vnꝰ grex ⁊ vnꝰ paſtor CHRin ho. Hanc aūt prophetiā īducit: ſimul̓ quidē ſitdens eis attēdere ſemꝑ que ſcripta ſunt: ſimul euāoſtendēs quoniā ẜm dei conſilium crucifigebat: ⁊vndiqꝫ monſtrās nō alienū ſe eſſe a veteri teſtamēto qui in eo prenunciabatur. nō autē permiſit eosin triſtibus permanere: ſed ⁊ leta prenuciat dicesPoſtqͣꝫ autē reſurrexeroʸ precedā vos in galileant.nō enī cōfeſtim poſt reſurrectionē in celo eis apparuit: neqꝫ in longā quandā regionē vt eis apreat vadit: ſed in ipſa gente ⁊ in ipſis fere regionib