Ca. XXI.

ſuerāt: qd̓ ex ip̄a eoꝝ mirabili que p̄dicat̉ ꝯſenſionefirmatū eſt: gͦ ⁊ ipſi nōnulla in eloquio narrando ⁊q volūtate dei cuiꝰ v̓ba erāt non credēdo nihil alid̓demōſtrare voluerūt: quā hocip̄m in euāgeliſtarūcōcordia qͣdā diuerſitate narrat̉: qua nobis on̄dit̉nō eſſe mendaciū ſicut quiſquam ita diuerſo mō aliquid narret: vt ab eius voluntatę cui ꝯſentiendū eſtnō recedat quod noſcere in moribus vtile eſt ꝓptercauenda mendacia ⁊ ipſi fidei ne putemꝰ quaſi conſecratis ſonis ita muniri v̓itatem tanqͣꝫ deus nobisquēadmodū ipſam rē: ſic verba que ꝓpter illū ſuntdicenda cōmendat: cum potiꝰ ita res ſermonibus ꝓferat̉: vt iſtos oīno querere nō deberemꝰ: ſi rē ſinehis noſſe poſſemus: ſicut illā nouit deꝰ ⁊ in eo angeli eius. Sequit̉: Eun. aūt diſci. fe. fi. p̄ce. il. ieſus: ⁊ adduxerūt aſi. ⁊ pul. Ceteri aūt euangeliſte de aſina tacent. nō deberet aūt ꝑmouere lectorē nec ſi mattheus de pullo tacuiſſet ſicut illi de aſina tacuerūt quādominꝰ moueri oportet: qꝛ vnꝰ ita commemorauitaſinā de qua ceteri tacuerūt: vt tn̄ pullū non taceretde quo illi dixerūt. vbi enī vtrūqꝫ pōt ītelligi factuꝫnulla repugnantia eſt: nec ſi alius aliud cōmemoraret: quāto minꝰ vbi vnꝰ vnū: aliꝰ vtrūqꝫ. Sequitur:Et impo. ſuꝑ eoſ veſti. ſua ⁊ eū deſuꝑ ſe. fe. HIER.Sed videt̉ ꝙ ſuꝑ vtrūqꝫ aīal in paruo itineris ſpacio dn̄s ſedere nequiuerit. ergo cū hiſtoria aut īpoſſibilitatē habeat aut turpitudinē. ad altiora trāſmittimur .i. ad myſticū ſenſum. RAB A. Licet potuerit fieri vt ſuper vtrūqꝫ aīal dn̄s ſederit. CHRI. inho. Mihi aūt videt̉ ꝙ non ꝓpter myſteriū ſolū ſuꝑaſinā ſedit: ſed ⁊ menſurā nobis ſapīe tribuens demonſtrat .ſ. ꝙ nō ſuꝑ equos ferri neceſſe ē: ſed ſuffic̄aſino vti: ⁊ eo ꝙ neceſſitas eſt eē contētum. Interroga aūt iudeos quis rex ſuꝑ aſinā delatꝰ intrauit hieroſolymā: ſed nō vtiqꝫ aliū hn̄t dicere: niſi iſtū ſolū.HIERO. Turbe gͦ q̄ egreſſe fuerāt de hierico ⁊ ſecute ſaluatorē: ſuppoſuerūt veſtimēta ſua ⁊ ſtrauerunt viā ramis arboꝝ. ⁊ iō ſequit̉: Plu. aūt tur. ſtra.veſti. ſua invia pe. aſini. necubi offendat ī lapidē neccalcet ſpinā nec labat̉ in foueā. Seqͥt̉: Alij aūt cede.ra. de arbo. ⁊ ſter. in via. de arboribꝰ .ſ. fructiferiſ qͥbꝰmons oliueti ꝯſitus eſt. Cūqꝫ oꝑe cūcta feciſſent: vocis quoqꝫ tribuūt teſtimoniū. vn̄ ſequit̉: Turbe aūtque p̄cede. ⁊ que ſeque. cla. di. Oſan. fi. da. Quid aūtſignificet oſanna: nūc perſtringā breuiter. In centeſimo. xvij. pſalmo qui manifeſte de aduentu ſaluatoris ſcriptꝰ eſt inter cetera hoc quoqꝫ legimꝰ: O dn̄eſaluū me fac:o dn̄e bn̄ ꝓſperare. Bn̄dictꝰ qui venturus es in noīe dn̄i. Pro eo qd̓ in. lxx. habet̉ interpretibus: O dn̄e ſaluū me fac: in hebreo legimꝰ: Annaadonaij oſi anna. Qd̓ manifeſtiꝰ eſt īterp̄tatꝰ Symmachus dicens: Obſecro dn̄e ſaluū me fac̄. Nemoergo putet ex duobꝰ v̓bis: greco .ſ. ⁊ hebreo ẜmoneꝫeſſe cōpoſitum: ſed totū hēbraicū ē ¶ REMI. Et eſtcōpoſitū ex integro ⁊ corrupto. Oſi enī latine dicit̉ſalua ſiue ſaluifica: Anna vero apud illos īteriectioeſt obſecrātis. nā ſicut apud illos ab obſecrante dr̄oſanna: ſic apud latinos dr̄ heu HI ERO. Significauit enī ꝙ aduentꝰ chriſti ſalus mūdi ſit. vn̄ ſeqͥt̉:Bn̄dictꝰ qui venit in noīe dn̄i. Saluator quoqꝫ idip̄m in euāgelio ꝯprobante. Ego inquit veni in noīepris mei. REMI. Quia .ſ. in omnibꝰ bonis oꝑbus

non ſuā: ſed pr̄is gl̓am queſiuit/ GLO. Et ē ſenſꝰBn̄dictus .i. glorioſus ſit: Qui venit .i. incarnatꝰ eſt:In noīe dn̄i .i. pr̄is eū glorificādo. Iterum repetuntOſanna .i. ſalua obſecro. ⁊ det̓miāt vbi ſe vellēt ſaluari: In altiſſimis .i. in celeſtibꝰ: nō terrenis. vel perhoc qd̓ iungit̉ Oſanna .i. ſalus in excelſis: perſpicueon̄dit̉ ꝙ aduentꝰ chriſti nō tm̄ hōis ſalus ſed totiusmūdi ſit: terrena iungēs celeſtibus QRIGE. Uelhumanā qͥdem chriſti diſpenſationē laudāt in eo ꝙdicebāt: Oſanna filio dauid: bn̄dictꝰ qui venit in nomine dn̄i. Reſtitutionē aūt eius in ſancta: in eo ꝙ dicebant: Oſanna in excelſis. CHRV. Oſanna etiaꝫqͥdam īterpretant̉ gl̓am: alij vero redēptionē. Naꝫ⁊ gl̓a illi debet̉: ⁊ redēptio illi ꝯuenit qͥ oēs r̄demit.HILA. Laudationis enī verba redēptionis in eoexprimūt ptātem: filiū aūt dauid nuncupāt in quoagnoſcerēt eterni regni hereditatē. CHRY. Nūqͣꝫaūt antea dn̄s ſibi adhibuit miniſteria iumētoꝝ necramoꝝ virētia circa ſe ornamēta ꝯſtituit: niſi mō qn̄hieruſalē vt pateret̉ aſcēdit. Excitauit enī vidētes vtfacerent qd̓ pͥus volebant: ergo ptās eis data ē: nonmutata voluntas./ HIERO. Myſtice autē appropinquat dn̄s hieroſolymīs egrediēs de hierico: turbis inde eductis qͣꝫ plurimis: qꝛ magnꝰ magis dicatus mentibꝰ ſalute credētiū rediēs: ingredi cupit vrbem pacis ⁊ locū viſionis dei: Et venit betphage .i.ad domū maxillaꝝ ⁊ ꝯfeſſionis portabat typum. ⁊erat ſitus in mōte oliueti vbi eſt lumē ſcīe laborū ⁊doloꝝ requies. Per caſtellū enī quod ꝯͣ apoſtoloserat mundꝰ iſte deſignat̉: ꝯͣ apl̓os enī erat: nec lumēdoctrinaꝝ volebat accipere. REMI. De mōte oliueti diſcipulos miſit: qꝛ de p̄mitiua eccl̓a predicatores in mundū direxit. Duos quippe miſit ꝓpt̓ duosordines p̄dicatoꝝ quos manifeſtat apoſtolꝰ dicēs:Qui oꝑatus eſt petro in apoſtolatum circūciſionisoperatus eſt ⁊ mihi int̓ gētes: ſiue qꝛ duo ſūt p̄ceptacharitatis: ſiue ꝑꝑ duo teſtamēta: ſiue ꝑꝑ litteram⁊ ſpiritū. IHIERO. Siue ꝑꝑ theoricā ⁊ practicaꝫ .i.ſciētiā ⁊ opera. Aſina aūt iſta q̄ ſubiugalis fuit ⁊ edomita ⁊ iugū legis traxerat ſynagoga ītelligit̉. Pullus aſine laſciuus ⁊ liber gentium populus: Iudeaenī ẜm deū mater ē gentiū. RAB. Unde mattheꝰſolꝰ qͥ iudeis euangeliū ſcripſit aſinā domino refertadductam vt eidem etiaꝫ genti hebree ſi peniteat: n̄deſperādam monſtret eſſe ſaluteꝫ. ¶ CHRI. ſupermattheū: Propt̓ qͣſdā aūt ſimilitudines animalibꝰaſſimilati ſūt homines dei filium nō cognoſcētes.Eſt enī animal immūdū ⁊ pre ceteris pene iumentꝭmagis irratōnabile ⁊ ſtultuꝫ ⁊ infirmū ⁊ ignobile ⁊oneriferū. Sic fuerūt homines āte chriſti aduētuꝫ:paſſionibus diuerſis immundi: irrationabiles v̓biratione carentes: ſtulti ꝓpter dei cōteptū: īfirmi ẜmanimā. ignobiles qꝛ obliti generatiōis celeſtis factifuerant ẜui paſſionuꝫ ⁊ demoniuꝫ: oneriferi qꝛ ſufferebāt ſarcinā erroris a demoībus vel phariſeis īpoſitā. Ligata autem erat aſina .i. diabolici errorisvīculo īpedita: vt non haberet libertatem eūdi quovellet. nā anteqͣꝫ peccemꝰ: liberū habemus arbit̓uꝫſequi voluntateꝫ diaboli an nō. Quod ſi ſemel peccātes obligauerimus nos operibus eius iaꝫ noſtravirtute euadere nō poſſumus: ſꝫ ſicut nauis fractogubernaculo illuc ducit̉: vbi tēpeſtas voluerit: ſic

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