Matthelis

maſculū ⁊ feminā fecit eos. Hoc in exordio geneſisſcriptū ē. Dicēdo aūt maſculū ⁊ feminā on̄dit ſcd̓avitāda cōiugia. nō .n. ait Maſculū ⁊ femīas qd̓ expriorū repudio querebat̉: ſed Maſculū ⁊ feminaꝫ:vt vuiꝰ cōiugij cōſortia necterent̉ RABA. Salubri aūt cōſilio dei factū ē vt ſui corporis portioneꝫvir amplecteret̉ in femīa: nec a ſe putaret eſſe diuerſum: quod de ſe cognoſceret fabricatū/ CHRIS.Si ergo ex hoc deꝰ marē ⁊ feminam ex vno creauitvt ſint vnū: qͣre ergo ⁊ de cetero vir ⁊ mulier nō exvno vtero naſcunt̉: ſicut volatilia quedā? qꝛ deꝰ maſculū quidē creauit ⁊ feminā: ꝓpter neceſſitatē filiorū generādorū: tn̄ ſemꝑ fuit caſtitatis amator: etcōtinentie auctor. Iō illū typū nō ẜuauit in omībꝰ:vt ſiquidē vult hō nubere ſcd̓m primā diſpoſitionēcreatōis hūane ītelligat qͥd ē vir ⁊ vxor. Si autē noluerit nubere: nō habebit neceſſitatē nubēdi ꝓptercōiunctionē natiuitatis: ne forte videat̉ ꝑ ſuā continentiā in alterū ꝑdere: qͥ nolebat eē cōtinens: ſicutdn̄s poſt cōiunctū matrimoniū iubet: ne alter altero nolēte ſe ſeꝑaret. / CHRI. ī ho. Nō ſolū aūt exmodo creatiōis: ſed etiā exmodo legiſlatiōis monſtrauit: qm̄ vnū oportet vni cōiungi: ⁊ nūqͣꝫ reſcīdi.vn̄ ſeqͥt̉: Et dixit: ꝓpter hoc relinquet hō patrem ⁊matrem ⁊ adherebit vxori ſue. HE. Similiter aitvxori nō vxoribꝰ Et exp̄ſſe ſubdit̉: Et erūt duo ī carne vna. Premiū enī ē nuptiarū ex duobꝰ vnam carnem .ſ. ꝓlis fieri./ GLO. Uel ī carne vna .i. ī carnali copula./ CHRV. Si ergo qꝛ ex viro eſt vxor: ⁊ exvna carne ſunt ambo: relinquet hō patrē ſuū ⁊ matrē. maior nūc charitas debet eē īter fratres ⁊ ſorores: qꝛ hi quidē ex eiſdē parētibus exeūt: illi aūt ex diuerſis. Sed hͦ magnū ē nimis: qꝛ fortior eſt dei conſtitutio qͣꝫ virtꝰ nature. Nō eniꝫ p̄cepta dei natureſubiecta ſūt: ſed natura dei p̄ceptis obtemꝑat. Deinde fratres ex vno naſcunt̉ vt diuerſas vias petāt: virautē ⁊ vxor ex diuerſis naſcunt̉: vt in vnū cōueniātOrdo etiā nature dei ordinationē loqͥt̉. Quod eniꝫeſt ī arboribꝰ humor: hoc ē ī hominibus amor. hūorautē de radicibꝰ aſcēdit ī herbā: ⁊ ſurſum trāſmittitur ī ſemē. Iō parētes quidē diligūt: ſed non ſic diligunt̉ a filijs: hō enī nō ad parētes: ſed ad ꝓcreādosfilios trāſmittit affectū. ⁊ hoc ē quod dicit̉: Propt̓hoc relinquet hō patrē ⁊ matrem ⁊ adherebit vxoriſue. ICHRV. ī ho. Uide etiā ſapientiā doctoris. Interrogatꝰ ē: ſed nō cōfeſtim dixit: Nō licꝫ: vt nō turbarent̉: ſed ꝑ ꝓbationē hoc cōſtituit. Deꝰ enī a prīcipio maſculū ⁊ feminā fecit. ⁊ non ſimpliciter eoscōiunxit: ſed matrē iuſſit dimittere ⁊ patrē: ⁊ n̄ ſimpliciter virū mulieri dixit aduenire ſed coniungi: exip̄o mō locutiōis īdiuiſibilitatē on̄dens. Sed ⁊ maiorē copulā adiūxit cū dixit: Et erūt duo ī car. vnaAVG. de cō. euā. Hec tn̄ verba cū pͥmi homīs fuiſſe ſcriptura teſtet̉: dn̄s tn̄ hic deū hͦ dixiſſe declaratvt hīc ītelligeremꝰ ꝓpter extanm q̄ p̄ceſſerat ī adaꝫhoc diuinitꝰ tāqͣꝫ ꝓphetā dicere potuiſſe/ REMI.Myſteriū enī hoc apoſtolꝰ ī chriſto ⁊ eccleſia: dn̄senī ieſus chriſtꝰ quaſi patrē deſeruit: cū de celis adterrā deſcēdit: ⁊ matrē deſeruit .i. ſynagogā ꝓpter īfidelitatē: ⁊ adheſit vxori ſue fancte .ſ. eccleſie. ⁊ ſūtduo ī carne vna .i. chriſtꝰ ⁊ eccleſia ī vno corpore.CHRY. ī ho. Poſtqͣꝫ vero veteris legis ⁊ verba ⁊ fa

cta īduxit cū poteſtate. iā ⁊ ip̄e īterp̄tatur ⁊ leceducit dicēſ. Itaqꝫ iā nō ſūt duo: ſed vna caro. Sicenī qͥ ſpiritaliter ſe diligūt: vna aīa eē dicūt̉: diſcriptura: Oīm credentiū erat cor vnū ⁊ aīa vnvir ⁊ vxor qͥ carnaliter ſe diligūt: vna caro eē dicūQuēadmodū igit̉ carnē īcidere ē ſordidū: ita ⁊ mlierē diuidere ē iniquū. AVC.xxiiij. de ciuita peUnū etiā dicūt̉ vel ꝓpter cōiunctionē: vel ꝓpī̓ginē femīe: q̄ de maſculi latere creata eſt/ CHxIī hō. Ulteriꝰ aūt ⁊ deꝰ īduxit dicēs: Quod ergo decōiunxit hō nō ſeꝑet. demōſtrās ꝙ ⁊ p̄ter naturāp̄ter lege ē vxorē dimittere. p̄ter naturā quidē: quiavna caro diuidit̉: p̄ter legē aūt qm̄ deo copulāte ⁊iubēte nō diuidi vxor dimittit̉/ HI E. Deꝰ enī coniunxit vnā faciēdo carnē viri ⁊ femīe. hāc ergo hōnō pōt ſeꝑare: ſed ſolꝰ deꝰ. Nō ſeꝑat qn̄ ꝓpter depuderiū ſecūde vxoris pͥma dimittit̉. Deꝰ ſeꝑat qͥ coriūxerat: qn̄ ex cōſenſu ꝓpter ſeruitutē dei ſic habmus vxores quaſi nō habētes. AVG. contra fauſtū: Ecce iudei ex libris moyſi cōuincunt̉ nō eē prorē dimittēdā qͥ ẜm volūtatē legis moyſi arbitrabſe facere: cū dimitterent. Simul ⁊ illud hic ip̄o chſto atteſtāte cognoſcimꝰ deū feciſſe ⁊ ꝯiunxiſſe maſculū ⁊ feminā: qd̓ manichei negando dānant̉ſti euāgelio reſiſtētes/ CHRY. ſuꝑ matth̓. Graeſt aūt fornicarijs īterp̄tatio caſtitatis. ſed cōtra rationē rn̄dere nō pn̄t: veritati tn̄ credere nō acqeſoCōferūt ergo ſe ad patrociniū moyſi: ſicut̉ homimalā cām habētes cōfugiunt ad potētes viros: vt ſiꝑ iuſticiā nō poſſūt: vincāt ꝑ ꝑſonā. vn̄ ſeqͥt̉: Diciilli: Quid ergo moyſes mādauit dari libel. repu. ⁊ īmittere? H E. Aperiūt calūniā quā ꝑauerat: licedn̄s nō ꝓpriā ſentētiā ꝓtulerit ſed veteris hiſtor⁊ mādatorū dei fuerit recordatꝰ/ CHRY. ī homSi aūt dn̄s alienꝰ eſſet a veteri teſtamēto: nō decetaſſet ꝓ moyſe: neqꝫ q̄ ſua ſūt mōſtraſſet veteribꝰ euenire. Sed īeffabilis chriſti ſapiētia: ⁊ ꝓ his excudo rn̄dit. vn̄ ſeqͥt̉: Et ait illis: Quoniā moyſes ad diritiā cordis veſtri ꝓmi. vo. dimit. vxo. ve. In quo liberat moyſen: ab accuſatiōe totū illoꝝ caput cōuertit. AVGV. cōtra fauſtū: Quāta enī erat durq̄ nec ꝑ libelli īterpoſitionē vbi diſuadēdi locꝰ iuſi⁊ prudētibus tribuebat̉. ſolui ⁊ flecti poſſet ad recipiendā vel reuocādā cōiugij charitatē. Porro qͥdliditate rep̄hendūt manichei moyſen tāqͣꝫ conitdirimentē ꝑ libellū repudij: ⁊ laudāt chriſtū taqꝫvinculū cōfirmantē: cū ẜm ſuā ſacrilegā ſententiaꝫmoyſen laudare debuerūt ſeꝑantem: qd̓ coniunrat diabolꝰ: ⁊ chriſtū vituꝑare diaboli ligamēta ſolidantē. CHRI. in ho Deniqꝫ quia graue erat: qddictū erat: ſtatim reducit ſermonē ad antiqꝫ legedicēs. Ab initio au. ſic non fuit HE. Quod dihuiuſmōi ē: Nūquid pōt deꝰ ſibi eſſe cōtrariul vt aliud an̄ iuſſerit: ⁊ ſentētiā ſuā nouo frangit īperiNō ita ſentiendū ē: ſed moyſes cū videret ꝓpter ēſideriū cōiugū ſecundarū: que vel ditiores vel iuntres vl̓ pulchriores eēt pͥmas vxores īterfici: aut inlā vitā ducere: maluit indulgere diſcidiū. qͣꝫ odiuhomicidia ꝑſeuerare: Simulqꝫ cōſidera ꝙ nō ditūPropter duritiā cordis veſtri ꝑmiſit vobis de: ſibMoyſēs: vt iuxta apoſtolū cōſiliū eēt homīs nō ſpeiū roei. CHRV. Propterea bn̄ dixit: Aꝛ moyſes