Ca. XVI.

pati a ſeni. ⁊ ſcri. ⁊ pͥn. ſacer. ⁊ occi. ⁊ ter. die reſur. Eſtaūt ſenſus: Tūc me p̄dicate cū iſta paſſus fuero: qͥanō ꝑdeſt chriſtū publice predicari ⁊ eius vulgare inppl̓is maieſtatē quē poſt paululū flagellatū viſuriſūt ⁊ crucifixū. / CHRI. Qd̓ enī ſemel radicatū ē ⁊poſtea euulſū: ſi iteꝝ plantet̉: difficile retinebit̉ apd̓multos. qd̓ aūt infixū ſemel eſt: ⁊ māſit poſtea īmohile facile ꝓuehit̉ ad augmentū. ꝓpt̓ hoc aūt īmoratur triſtibꝰ p̄dicēdis: ⁊ ẜmonē multiplicat: vt aꝑiatdiſcipuloꝝ mētes. IORIGE. Et vide qꝛ n̄ dixit: Cepit dicē vel doce̓: ſed On̄de: qm̄ ſicut corporalia on̄di dicunt̉: ſic on̄di dicūt̉ a xp̄o ea qͥ loq̄bat̉. Nō aūtſic puto eis qͥ corꝑaliter eū multa patientē viderūt:on̄ſa fuiſſe ea q̄ videbant̉: qūo diſcipulis on̄ſus ē rōnabilis ẜmo de myſterio paſſionis ⁊ reſurrectionisxp̄i: ⁊ tūc ꝗͥdē cepit on̄dē. ꝯn̄ter aūt poſtea capatiorihus factis pleniꝰ demōſtrauit: qꝛ oē qd̓ cepit ieſushoc ꝓfecit. Oportebat aūt eū ire in hieruſalē: vt occidat̉ qͥdē in hieroſolymis q̄ ſunt deorſum: regnet ātreſurgens in hieruſalē celeſti. Poſtqͣꝫ enī reſurrexitchriſtꝰ: ⁊ alij cōſurrexerūt ei: iā nō deorſum q̄rit̉ hieruſalem vel domꝰ or̄onis in ea: ſed ſurſum. patit̉ ātmulta a ſenioribꝰ hieruſalē terrene: vt glorificet̉ abhis qui capiūt bn̄ficia eiꝰ celeſtibꝰ ſenioribꝰ. Tertiaaūt die reſurrexit a mortuis: vt eripiēs a maligno acquirat eis qͥ liberati fuerāt hoc donū vt baptiſenturſpū ⁊ aīa ⁊ corꝑe in noīe pr̄is ⁊ filij ⁊ ſpūſſcī: qͥ ſunttres dies ſimul perpetuo inſtantes eis qui per eosfacti fuerunt filij lucis.¶ Et aſſumēs eū petrꝰ: cepit increpare illū dicēs: Abſit a te dn̄e: n̄ erittibi hoc. Qui ꝯuerſus dixit petro:Uade pꝰ me ſathanas ſcādalū es mihi: qꝛ nō ſapis ea que dei ſūt: ſed eaque hominum.ORIGE. Adhuc initia eoꝝ q̄ on̄debāt̉ dicēs: xp̄spetrꝰ indigna hec filio dei viui arbitrabat̉: ⁊ qͣſi oblitus qm̄ filiꝰ dei viui nihil dignū īcrepatione facitaut agit: cepit īcrepare. ⁊ hoc eſt qd̓ dr̄: Et aſſumenseū petrus cepit īcrepare illū. HIERO. Sepe diximus nimij ardoris: amoriſqꝫ qͣꝫ maximi fuiſſe petrūin dn̄m ſaluatorē. Qui gͦ pꝰ ꝯfeſſionē ſuā ⁊ p̄miumſaluatoris qd̓ audierat: nō vult deſtrui ꝯfeſſionemſuā: nec putat poſſe fieri vt dei filiꝰ occidat̉: aſſumiteū in effectū ſuū. vel ſeꝑatuꝫ ducit: ne pn̄tibꝰ ceteriscōdiſcipulis videat̉ magiſtrū arguere: ⁊ cepit illumīcrepare amātis affectu: ⁊ obſtās dice̓. Abſit a te domine. Uel ut meliꝰ habet̉ in greco: Propitiꝰ ſis tibidn̄e: nō erit hoc. quaſi neceſſariā haberet ꝓpiciationem. cuiꝰ affectū qͥdē ſuſcipiens chriſtꝰ ignorantiaꝫexprobrat. vn̄ ſeqͥt̉: Qui ꝯuer. dixit pe. Uade pꝰ meſatha. ſcāda. mihi es. HILA. Sciēs enim dn̄s diabolice artis inſtructu: petro ait: Uade retro pꝰ me. i.vt exēplo ſue paſſionis ſequat̉. In eū v̓o ꝑ quē opinio hec ſuggerebat̉ ꝯuerſus adiecit: Satha. ſcanda.mihi es. Nō enī ꝯuenit exiſtimare petro ſathane nomen ⁊ accuſationē ſcādali deputari: pꝰ indulta illabtītudinis ⁊ ptātis tāta p̄conia. FHIERO. Sꝫ mihierror apoſtolicꝰ de pietatis affectu veniēs: nūqͣꝫ in-

centiuū videbit̉ diaboli. prudēs gͦ lector ꝯſideret petro illā btītudinē ac ptātem in futuro ꝓmiſſam nōin pn̄ti datā: ꝙ ſi ſtatim dediſſet ei: nunqͣꝫ in eo praue cōfeſſionis error inueniſſet locū// CHRY. Quidetiā mirabile eſt hec pati petrum qͥ de his reuelationem nō ſuſcepit. Ut enim diſcas ꝙ neqꝫ illa que dechriſto cōfeſſus fuerit: ex ſe locutꝰ eſt: vide qͣliter inhis que nō reuelata ſunt ei turbatione patiat̉. hūana enī ⁊ terreſtri cogitatōe: q̄ ſūt chriſti ꝯſiderāſ eſtimabat turpe ⁊ īdignū eſſe ei ꝙ pateret̉. Et iō dominus ſubiecit: Quia nō ſapis ea q̄ dei ſūt: ſed ea q̄ hominū. HIERO. q. d. mee volūtatis ē ⁊ pr̄is: vt prohominū ſalutē moriar: tu tuā tātū ꝯſiderās volūtatem nō vis granū tritici cade̓ in terrā: vt multos afferat fructꝰ: ⁊ iō qꝛ ꝯͣria loq̄ris: volūtati mee debesaduerſariꝰ appellari. ſathanas enī īterpretat̉ aduerſarius ſiue ꝯͣrius. nō tn̄ vt pleriqꝫ putāt eadē ſathanas: ⁊ petrꝰ ſnīa ꝯdēnant̉: petro enī dr̄: Uade retrome ſathanas .i. ſeq̄re me: qͥ ꝯͣriꝰ es volūtati mee. illeaudit: Uade ſathanas. ⁊ nō ei dr̄ retro vt ſubaudiatur: Uade ī ignē eternum. PORI GE. Dixit gͦ petroUade pꝰ me. qͣſi deſiſtēti ꝑ ignorantiā ire poſt xp̄mSathana aūt dixit ei: qͣſi ꝑ ignorātiā aliqͥd hn̄ti ꝯͣriūdeo. Btūs aūt ad quē ꝯuertit̉ xp̄s: etiā ſi corripiēdicā ꝯuertit̉: Sed qͣre dixit ad petrū: Scādalū mihies. cū in pſalmo dicat̉: Pax multa diligētibꝰ legemtuā: ⁊ nomē illis ſcādalū? Sed rn̄dēdū eſt: qm̄ nonſolū ieſus nō ſcādalizat̉. ſed nec oīs hō: qͥ ī dilectione dei ꝑfectꝰ eſt. ſed qͣꝫtū ad ſe qͥ tale aliqͥd: vel agitvel loquit̉: ſcādalū ē alteri: lꝫ ille inſcandalizabilisſit: aut certe oēm diſcipulū peccātē ſcādalū ſibi appellat: ſic̄ ⁊ paulꝰ dicebat: qͥs ſcādalizat̉ ⁊ ego n̄ vr̄or¶ Tunc ieſus dixit diſcipulis ſuis:Siꝗs uult pꝰ me uenire abneget ſemetip̄ꝫ: ⁊ tollat crucē ſuā: ⁊ ſequat̉me. Qui enī uoluerit aīaꝫ ſuā ſaluāfacere: ꝑdet eam. Qui aūt ꝑdideritaīam ſuam ꝓpter me: inueniet eam.CHRI. Poſtqͣꝫ petrꝰ dixerat: ꝓpitiꝰ eſto mihi: neqͣqͣꝫ erit tibi hoc ⁊ audiuit: Uade retro me ſathanasno fuit dn̄s hac ſolū īcrepatōe ꝯtētꝰ: ſꝫ ex ſuꝑabūdātia voluit on̄dere īcōueniētiā dictoꝝ a petro ⁊ fructū ſue paſſionis. vn̄ ſubdit̉: Tūc ieſus dixit diſcipulis ſuis: ſiqͥs vult pꝰ me venire: abneget ſemetipſuꝫ⁊ tollat crucē ſuā ⁊ ſeqͣt̉ me. q. d. tu dicis mihi: ꝓpitius eſto tibi. Ego aūt dico tibi: qm̄ nō ſolū me ꝓhibere a paſſione nociuū tibi ē: ſed neqꝫ ſaluari poterꝭniſi patiaris ⁊ moriaris ⁊ vite abrenucies ſemꝑ: ⁊ vide ꝙ n̄ coactiuū facit ẜmonē. nō .n. dixit: ſi nolueritis: oꝫ vos hͨ pati: ſꝫ Siqͥs vult. hoc aūt dicēs magisattrahebat. qͥ enī libertati auditorē dimittit: magisattrahit. qͥ v̓o violētiā īfert multotiēs īpedit: nō autſolis diſcipulis ſꝫ cōe hoc dogma orbi terraꝝ ꝓpōitdicēs: Siqͥs vult .i. ſi mulier: ſi vir: rex: ſi liber: ſi ẜuꝰ.CHRV. Tria aūt ſūt q̄ dicūt̉: Abneget ſemetip̄m⁊ tollat crucē ſuā: ⁊ ſeqͣt̉ me­ GREGO. in home.Quia niſi qͥs a ſemetipſo deficiat: ad eū qͥ ſuꝑ ipſū ēnō appropinqͣt. Sꝫ ⁊ ſi noſipſos relinqͥmꝰ: quo ibiillid̓mus extra nos: vel qͥs ē qͥ vadit ſi ſe deſeruit: ſꝫ a