Ca. XI.

unt: ⁊ ſemetipſos corrigūt: quaſi peccatores ī locuꝫalienū intrant: ⁊ violēter regnum celoꝝ rapiunt.HIERO. Si aūt pͥmus iohānes baptiſta pnīam populis nunciauit dicēs: Pnīam agite: appropinqͣuitenī regnū celoꝝ: ꝯueniēter a diebꝰ illiꝰ regnū celoꝝ.vim patit̉ ⁊ violēti rapiūt illud. Grandis ē enī violētia in terra nos eē generatos: ⁊ celoꝝ ſedeꝫ querēpoſſidere ꝑ virutē q̄ non tenuimꝰ ꝑ naturā. HILA. Uel alit: Dn̄s apoſtolos ire ad oues perditasiſral̓ iuſſerat: ſꝫ oīs hec p̄dicatō ꝓfectū publicanis ⁊peccatoribꝰ afferebat itaqꝫ vim regnū patit̉. ⁊ violēti diripiūt: qꝛ gl̓a iſral̓ a patribꝰ debita: a ꝓphetisnūciata oēs a xp̄o oblata fide gētiū occupat̉ ⁊ rapit̉CHRV. Uel rapiūt regnū dei ꝑ fidē chriſti qͥ cuꝫfeſtinatiōe veniūt. vn̄ dic̄. A diebꝰ aūt iohānis vſqꝫnūc. Et ita īpellit ⁊ feſtinare facit ad fidē ſuaꝫ: ſimul⁊ his q̄ antea dicta ſūt a iohāne opitulat̉. Si enimvſqꝫ ad iohānē oīa cōpleta ſūt: ipſe ē qͥ vēturꝰ eſt. vn̄ſubdit: Omnes enī ꝓphete ⁊ lex vſqꝫ ad iohānē ꝓphetizauerūt. HIERO. Nō ꝙ poſt iohānem excludat ꝓphetas. Legimus enī ī actibꝰ apoſtoloꝝ ⁊Igabuꝫ ꝓphetizaſſe ⁊ qͣtuor v̓gines filias philippi.Sed vt lex ⁊ ꝓphete quos. ſcriptos legimꝰ quicqͥd:phetizauerūt de dn̄o vaticinati ſūt. Qn̄ ergo dicit̉Uſqꝫ ad Iohānē ꝓphetizauerūt: chriſti tēpꝰ on̄dit̉:quē illi dixerūt eē vēturū: iohānes veniſſe on̄dit.THRV. Deīde aliam cōiecturā ſui aduētꝰ ponitdicēs: Et ſi vultis recipere ipſe ē helias qͥ vēturꝰ eſt.Dicit dn̄s in malachia: Mittā vobiſ heliā theſbitē.⁊ de iſto dicit: Ecce ego mitto angelum meum an̄faciē tuā. HI ERO. Helias gͦ iohānes dicit̉: nonẜꝫ ſtultos ph̓os ⁊ quoſdā hē̓ticoſ qͥ reuerſionē aīaꝝintroducūt: ſed ꝙ iuxta aliud teſtimoniū euangelijvenerit ī ſpū ⁊ virtute helie: ⁊ eandē ſpūſſcī vel gr̄aꝫhabuerit vel mēſurā. Sed ⁊ vite auſteritas rigorqꝫmētis helie ⁊ iohānes pares ſūt. vterqꝫ ī eremo: vt̓qꝫzona pellicea cīgebat̉. Ille qm̄ regē achab ⁊ iezabelimpietatiſ arguit fuge̓ compulſꝰ eſt. iſte qꝛ herodiſ ⁊herodiadis illicitas arguit nuptias: capite trūcatur.CHRV. Et bn̄ dixit: Si vultiſ recipere: libertatē on̄dēs: ⁊ volūtariā expetēs mēteꝫ. Eſt enī ille h̓ ⁊ h̓ illeqꝛ p̄curſores facti ſūt vtriqꝫ. HIERO. Hoc aūt qd̓dictū eſt. Ipſe ē Helias: myſticū eē ⁊ ege̓ ītelligētiaſequēs dn̄i ẜmo demōſtrat dicēs: Qui hꝫ aures audiēdi audiat. REMI. Ac ſi diceret: Qui hꝫ aurescordis audiēdi .i. intelligēdi intelligat qui non dixitiohānem heliam eſſe in perſona: ſed in ſpiritu.¶ Cui autē ſimilē eſtimabo generationē iſtā? Similis eſt pueris ſedentibus ī foro: ꝗ clamātes coeqͣlibꝰ dicunt: Cecinimꝰ uobis ⁊ nō ſaltaſtislamētauimꝰ ⁊ non plāxiſtis. Uenitenī iohāues neqꝫ māducās neqꝫ bibens: ⁊ dicunt: demonū habet. Uenit filiꝰ hōis māducās ⁊ bibēs: ⁊ dicut ecce homo uorax ⁊ potator uinipublicanoꝝ ⁊ peccatorū amicꝰ. Etiuſtificata eſt ſapīa a filijs ſuis.

HILA:. Totꝰ h̓ ẜmo īfidelitatis obprobriū ē: ⁊ d̓affectu ſuꝑioris q̄rimonie deſcēdit: qꝛ īſolēs plebsper diuerſa ẜmonū genera docta n̄ fuerit. CHRY.Unde ⁊ īterrogatione vtit̉ monſtrās quoniā nihilquod deberet fieri ad ſalutē eoꝝ: derelictū ē dicēs:Cui autē ſimilē eſtimabo generationē iſtā GLOSA. q. o. Tātus ē iohānes: ſed vos nec ſibi nec mihivoluiſtis credere: ⁊ ideo cui vos ſimiles eſtimabo. ꝑgenerationē accipit cōiter ⁊ iudeos ⁊ ſe cū iohanneREMI. Mox autē ſibiipſi rn̄det ſubiungens: Similis eſt pueris ſedentibꝰ in foro qui clamātes cōequalibus dicūt: Cecinimꝰ vobis ⁊ nō ſaltaſtis: lamētauimꝰ ⁊ non planxiſtis. HLA. In pueris ꝓphete ſignant̉: qui in ſimplicitate ſenſus vt pueri p̄dicauerunt: ⁊ in medio ſynagoge tāqͣꝫ in publico fori cōuentu coarguūt: ꝙ cantātibus ſibi officio corporisnō obſecūdauerint: ⁊ ꝙ dictis ſuis nō paruerint: adcantantiū enī modū ſaltantiū motus aptatur. Prophete enī ad confeſſioneꝫ pſallēdi deo ꝑuocauerūtvt cantico moyſi tenet̉: vt iſaie: vt dauid/ HIERONIMVS: Dicūt ergo: Cecinimꝰ vobis ⁊ non ſaltaſtis .i. ꝓuocauimꝰ vos: vt ad noſtrū canticum bonaopera faceretis: ⁊ noluiſtis. Lamentati ſumꝰ ⁊ vosad penitentiā ꝓuocauimꝰ: ⁊ nec hoc quidem facerevoluiſtis: ſpernētes vtranqꝫ predicationē tā exhortationis ad virtutes qͣꝫ penitentie pꝰ peccata. ¶ REMI. Quid eſt autē ꝙ dicit coequalibꝰ; Nūquid īfideles iudei coequales erāt ſanctis prophetis? Sedhoc dicit: Quoniā de vna ſtirpe orti fuerūt̉ HIERO. Pueri etiā ſunt: de quibus iſaias loquit̉: Ecceego ⁊ pueri mei quos dedit mihi dn̄s: iſti ergo pueri ſedent in foro vbi multa venalia ſunt: ⁊ dicunt:CHRY. Cecinimꝰ vobis ⁊ non ſaltaſtis. hoc eſt remiſſam vitam oſtendi: ⁊ non perſuaſi eſtis. Lamētauimus ⁊ nō plāxiſtis. hoc eſt iohannes duram ſuſtinuit vitā ⁊ nō attendiſtis. non autē dicit ille illud ⁊ego hoc: ſed cōiter: qꝛ vna intentio vtriuſqꝫ erat. vn̄ſequit̉: Uenit enī iohānes neqꝫ māducans neqꝫ bibens ⁊ dicunt: demoniū habet. Uenit filiꝰ hominis⁊c̄ ¶ AVGV. cōtra fauſtū: Uellē aūt vt mihi manichei dixerunt: quid māducabat ⁊ quid bibebat chriſtus: qͥ in cōparatione iohānis nō māducātis neqꝫbibētis: hic ſe dixit māducantē ac bibentē. Nō eniꝫdictū eſt ꝙ iohannes oīno non biberet: ſed ꝙ vinuꝫ⁊ ficerā nō biberet: bibebat ergo aquā. cibus auteꝫeius nō oīno nullꝰ erat: ſed locuſta ⁊ mel ſilueſtre.vn̄ ergo dictꝰ eſt nō manducans neqꝫ bibēs: niſi qͥaillo victu quo iudei vtebant̉ non vtebat̉. hoc ergodominꝰ niſi vteret̉: nō in eiꝰ cōparatione māducāsbibenſqꝫ diceret̉. Mirū autem ſi nō manducans dicitur qui locuſtas ⁊ mel comedit: ⁊ manducans dr̄qui pane ⁊ olere contētuſ eſt/ CHRV. Dicit gͦ: Uenit ieſus: ac ſi dicat: per cōtrariā viā venimus ego ⁊iohānes: ⁊ idē fecimꝰ: ſicut ſi venatores ꝑ duas cōtrarias vias aliquod animal inſequant̉: vt in alterūincidat. Uniuerſum aūt hominum genus ieiuniū ⁊duram vitā admirat̉: ⁊ ꝓpter hoc diſpenſatū eſt a pͥma etate ita nutriri iohānem: vt per hoc digna fideeſſent: que dicerent̉ ab ipſo. Inceſſit ſiquidē dominus ꝑ hanc viam: quādo. xl. diebus ieiunauit: ſed tn̄⁊ aliter docuit ꝙ ſibi eēt credendū: multo enī maiꝰerat ꝙ teſtaret̉ ꝓ eo iohānes: qui per hanc viam in

ic viamh 2