Ca. IIII.

nit quando predicatores in mundum miſit dicens:Uenite poſt me .i. relinquite deceptoreꝫ ⁊ ſeqͥminicreatorē. De v̓troqꝫ etiā populo facti ſunt hominūpiſcatores .i. predicatores. Relictꝭ āt nauibꝰ .i. carnalibꝰ deſiderijs. Et rhetibꝰ .i. mūdi cupiditatibꝰ ſecutiſūt chriſtum. Per iacobū etiā intelligit̉ iudaicꝰ populus: qui per cognitionē dei diabolū ſupplātauitper iohānem gentilis populus qui ſola gratia ſalnatꝰ eſt. Zebedeus aūt. quē relinquūt: ⁊ īterpretat̉fugitiuus ſiue labens: ſignificat mūdū qui tranſit: ⁊diaboluꝫ qui de celis lapſus ē. Per petꝝ etiā ⁊ andreaꝫ mittētes rhetia in mare deſignātur illi qui inprima etate dum de naui corporis ſui mittunt rhetia carnalis cōcupiſcētie ī mare huius ſeculi vocāt̉a dn̄o: Per iacobū ⁊ iohānem reficientes rhetia deſignant̉ illi qͥ poſt peccata ante aduerſitates veniūtad chriſtū recuperātes q̄ predicauerūt. RABA.Duę naues duas eccleſias figurāt: eam que ex circūciſione ⁊ eaꝫ que ex preputio vocata eſt. Quilibetetiam fidelis fit ſimon deo obediēdo: petrus peccatum ſuū agnoſcēdo: andreas viriliter labores patiendo: iacobus vitia ſupplātando. GLO. Et iohā.nes vt totū gratie dei aſcribat. ⁊ ideo quater tm̄ vocatio ponitur: per̄ quos predicatores dei quatuormundi ꝑtibus vocatos ſignetur HVLA. Uel inhoc futurorū euangeliſtarū numerus figuratur.REMI. Per hoc etiā quatuor virtutes principalesdeſignātur. prudētia enī refertur ad petꝝ ꝓpter diuinam cognitionē: iuſticia ad andreā ꝓpter operūvirilitateꝫ: fortitudo ad iacobū ꝓpt̓ diaboli ſupplātationē: temperātia ad iohānem: ꝓpter diuine gratie effectū. AVGV. de concor. euange. Sane mouere poteſt: quomō iohānes dicat non in galilea: ſꝫiuxta iordanē andream ſecutum eſſe dn̄m: cuꝫ aliocuius nomē tacet̉: deinde petrū ab illo nomen accepiſſe. Ceteri autē tres euāgeliſte de piſcatione vocatos eos dicūt ſatis inter ſe cōuenienter: maxīe mattheus ⁊ marcus. nam lucas andream nō nominat:qͥ tamen intelligit̉ in eadem naui fuiſſe. Hoc etiā videtur diſtare ꝙ tm̄ petro a domino dcm̄ eſſe cōmemorat lucas: Ex hoc iā hoīes eris capiens: ꝙ mattheus ⁊ marcus ambobus dixiſſe narrāt. ſed potuitprius petro dici ẜm lucam: ⁊ ambobus poſtea ẜmalios duos. Sed qd̓ de iohāne diximus: diligenterconſiderādū eſt: cum ⁊ locoꝝ plurimum interſit ⁊temporis ⁊ ipſius vocationis. Sed intelligendū eſtpetrū ⁊ andreā non ſic vidiſſe dn̄m iuxta iordaneꝫ:vt ei iam inſeperabiliter inhererent: ſed tm̄ cognouiſſe quis eſſet: ⁊ eum miratos ad propria remeaſſeForte autē qd̓ pretermiſerat recapitulat: quia ſinevlla cōſequentis temporis differentia dicit: Ambulans autē iuxta mare. Queri etiā poteſt: quo binos⁊ binos ſeorſum eos vocauerit: ſicut narrat mattheus ⁊ marcus: cū lucas dicat iacobū ⁊ iohānē tanqͣꝫſocios petri ad adiuuādum vocatos fuiſſe: ⁊ ſimulſubductis ad terrā nauibꝰ chriſtū ſecutos. vnde ītelligendum eſt hoc pͥmo eſſe ſcm̄ quod lucas inſinuat: ⁊ eos ad capturā piſciū ex more remeaſſe. Noneni erat dictū petro ꝙ piſces nunqͣꝫ eſſet capturus.cum poſt reſurrectionē hoc fecerit: ſed ꝙ hoīes eētcapturus: poſtea hoc ſcm̄ eſt ꝙ mattheus ⁊ marcꝰnarrat: nō enī ſubductis ad terrā nauibus tanqͣꝫ cu

ra redeundi ſecuti ſunt eum: ſed tanqͣꝫ iubentem vtſequerentur.Et circūibat ieſus totam galileādocēs in ſynagogis eoꝝ: ⁊ p̄dicanseuāgeliū regni: ⁊ ſanās oēm lāguorem ⁊ oēm infirmitatē in ppl̓o. Etabijt opinio eiꝰ in totā ſyriā: ⁊ obtulerunt ei oēs male hn̄tes uarijs languoribꝰ ⁊ tormētis cōprehenſos: ⁊qui demonia habebāt ⁊ lunaticos ⁊paralyticos ⁊ curauit eos. Et ſecuti ſunt euꝫ turbe multe de galilea: ⁊decapoli: ⁊ de hieroſolymis ⁊ de iudea ⁊ de trans iordanem.CHRY. ſuper matth. Omnis rex pugnaturus cōtra aduerſariū pͥus cōgregat exercitū ⁊ ſic vadit adpugnā: ſic ⁊ dn̄s cōtra diabolū pugnaturꝰ pͥus congregauit apoſtolos: ⁊ ſic cepit euāgelium p̄dicare.vn̄ ſequit̉: Et circuibat ieſus. REMI. In quo doctorum vita inſtruit̉. Ut enī nō ſint pigri: docent̉ ꝑhoc qd̓ dicit̉: circuibat ieſus./ CHRY. ſuꝑ matthe.Quia enī illi vt debiles ad medicū venire nō poterant: ipſe ſicut ſtudioſus medicus circuibat grauit̓egrotantes: ⁊ dominꝰ quidē circūibat ſingulas regiones. Qui autē ſunt vniꝰ regionis paſtores confiderando debent circuire populi ſingulaſ paſſiones vtad remedium paſſionis eorū aliquod medicamentum in eccleſia proferat̉. REMI. Ut autē nō ſintacceptores perſonarū docent̉ p̄dicatores ꝑ hoc qd̓ſubiungit̉: Totā galileā. Ut autē vacui non diſcurrant: docentur per hoc qd̓ ſubdit̉: Docens. Ut autēnō paucis ſed multis prodeſſe ſtudeāt: mouent̉ perhoc quod ſequitur: In ſynagogis CHRY̓. in ho.Hinc etiā eos erudiebat: ꝙ nō eſt deo cōtrarius iudeis predicans ⁊ erroꝝ predicator ſed cōſonans patri aduenit. REMI. Ut autē nō errores neqꝫ fabulas ſed ſalutaria predicēt: docet̉ per hoc ꝙ ſubdit̉:Predicās euāgeliū regni. Diſtat autē inter docens⁊ predicans: docens enī refert̉ ad pn̄tia: p̄dicans adfutura. docebat enī de preſentibꝰ mandatis: p̄dicabat de futuris ꝓmiſſis CHRY. ſuper matth. Ueldocebat iuſticias naturales quas .ſ. ratio naturalisdocet: vt caſtitatem: humilitatē: ⁊ huiuſmodi: quasper ſeipſos omnes bona eſſe intelligūt de quibusneceſſaria eſt doctrina: nō tantū ꝓpter manifeſtatōnem quātum ꝓpter excitationem cordis. Preualētibus enī delectationibꝰ carnalibus ſcientia iuſticienaturalis quaſi ī obliuionē deducta obdormit. Cūergo cepit doctor reprehēdere carnalia mala: eiꝰ doctrina nō nouā ſcīam introducit: ſed oblitā commonefacit. Predicabat autē euāgeliū annunciādo bona que antiqui manifeſte nec audierant: vt beatitudinem celeſtem: mortuorum reſurrectionem: ⁊ huiuſmodi. Uel docebat īterpretando prophetias deipſo. Euangeliū predicabat denūciando in ſe bonafutura ¶REMI. Ut autem doctores doctrinā ſuāvirtutibus cōmendare ſtudeant: docent̉ ꝑ hoc qd̓

C