Ca. IIII.

res ſtare. Tenebras aūt vocat hic errorē ⁊ īpietatē.RABAAllegorice aūt iohānes eſt vox p̄cedensqͥbū ⁊ alij ꝓphete. Poſtqͣꝫ aūt ꝓpheta ceſſauit ⁊ ligatus ē: acceſſit v̓bū cōplens qd̓ p̄dicauerat vox .i.ꝓpheta. Et ſeceſſit ī galileā .i. de figuris ad veritatē.vel in galileā .i. ī eccl̓am: vbi ē trāſmigratio de vitijsad v̓tutes. Nazareth īterp̄tat̉ flos: Capharnaū villapulcherima. Reliquit gͦ florē figurarum quo fructꝰeuāgelij ſignificabat̉: ⁊ venit ī eccl̓am q̄ ē chriſti virrutibus pulchra. Et maritima ē: qꝛ iuxta fluctꝰ ſecūli poſita quottidie tundit̉ ꝓcellis ꝑſecutionū. Interzabulon ⁊ neptalim ſita ē .i. iudeis cōis ⁊ gentibus.Fabulon enī habitaculū fortitudinis dicit̉: qꝛ apl̓iqͥ de iudea electi ſunt: fortes fuerūt/ Neptalim dilatatio: qꝛ gentiū eccl̓a ꝑ orbē dilatata eſt. 7AVGV.de cō. euā. Iohānes aut euāgeliſta pͥus qͣꝫ iret ieſusin galileā dicit de petro ⁊ andrea ⁊ mathanaele ⁊ d̓miraculo ī chana galilee q̄ oīa ceteri euāgeliſte pretermiſerūt: id cōtexētes ſuis narrationibꝰ ꝙ ieſus reuerſus ſit ī galileā. vn̄ ītelligit̉ fuiſſe īterpoſitos aliquos dies: qͥbꝰ illa de diſcipulis geſta ſunt: q̄ īterponunt̉ a iohānē. REMI. Sed illud ſollertiꝰ attēdēdum ē: qͣre iohānes dicat dn̄m iſſe in galileā anteqͣꝫiohānes miſſus fuiſſet in carcerē? Nā poſt vinū deaqua ſcm̄: ⁊ deſcenſum eiꝰ in capharnaū: ⁊ pꝰ aſcenſum eiꝰ ī hieruſalē: dicit̉ ī euāgelio iohāniſ ꝙ redijtī iudeā ⁊ baptizabat: ⁊ nōdū erat miſſus iohānes incarcerē. Hic aūt dr̄ ꝙ poſtqͣꝫ traditꝰ fuit iohānes ſeceſſit ī galileā. ⁊ hoc qͥdē dicit marcꝰ. Nō aūt debethoc ꝯͣriū videri: nā iohānes pͥmū aduētū dn̄i ī galileā deſcripſit: qͥ .ſ. fuit an̄ incarnationē iohānis. Sed⁊ de ſancto aduētu alibi facit mētionē cū ait: ꝙ ieſusreliqͥt iudeā ⁊ abijt iteꝝ ī galileā. ⁊ de hoc tm̄ ſecūdoaduentu ī galileā: qͥ .ſ. fuit poſt īcarnationē iohānisalij euāgeliſte dicūt. EX eccleſiaſtica hiſtoria: Iohānē enī tradūt vſqꝫ ad vltimū pene vite ſue temꝑabſqꝫ vllius ſcripture indicijs euāgeliū p̄dicaſſe: ſedcū triū euāgeliorū ad ipſum noticia ꝑueniſſet: ꝓbaſſe qͥdē veritatē dictoꝝ: deeſſe tn̄ vidit aliqua ⁊ maxime q̄ pͥmo p̄dicationis ſue tꝑe dn̄s geſſerat. certūeſt enī ꝙ ī alijs tribꝰ euāgelijs hec vident̉ ſola cōtineri: que in eo geſta ſūt anno quo iohānes baptiſtavel īcluſus ē ī carcerē vel punitꝰ. Mattheꝰ enī pꝰtētationē chriſti ꝯtinuo ſubiecit. Audiēs āt qꝛ iohānes traditꝰ eēt: ⁊ marcꝰ ſimiliter. Lucas v̓o priuſ qͣꝫaliquid de actibꝰ chriſti referret: dicit ꝙ herodes cōcluſit iohānē in carcere. Rogatꝰ eſt gͦ iohānes apoſtolus vt ea q̄ p̄terierāt pͥoreſ an̄ traditionē iohānisſaluatoris geſta conſcriberet: ⁊ iō dicit ī euangelioſuo: Hoc fecit initium ſignorum ieſus.Exinde cepit ieſus predicare ⁊dicere: Penitentiam agite: Approinquabit enim regnum celorum.CHRY. ſuꝑ matth. Ille debet chriſti iuſticiā p̄dicare: qͥ vētri ſuo ꝯͣdicere pōt: qͥ ſeculi iſtiꝰ bona contēnit: qui vanā gloriā non deſiderat. Et ideo dicit̉: Exinde cepit ieſus p̄dicare .i. exquo tētatus famē vicit īdeſerto: auariciā ſpreuit in monte: vanā gloriam repercuſſit in templo. vel: Exinde cepit p̄dicare. exquotraditꝰ ē iohānes: nam ſi p̄dicāte iohāne p̄dicare cepiſſet: vilē reddidiſſet iohānnē ⁊ inueniret̉ p̄dicatio

iohānis eē ſuperflua quātū ad iſtius doctrinā: ſicutſi vno tempore ſol cū lucifero oriat̉: gr̄aꝫ luciferi celat̉/ CHRV. in ho. Ideo etiā nō p̄dicauit donec iohānes in carcere mitteret̉: ne ex hoc multitudo ſcinderet̉: ꝓpter qd̓ etiā iohānes nullū fecit ſignū vt ꝑmiracula oēs traherent̉ ad chriſtum. RABA. Inhoc etiā docet: ne quis ab inferiori ꝑſona ſermoneꝫcōtēnat. vnde apoſtolꝰ: Si cui ſedēti reuelatū fueritpͥor taceat̉. ICHRY. ſuper matth. Sapienter auteꝫinde p̄dicationis ſue ſumpſit initiū: non vt cōculcetiohānis doctrinā: ſed vt magis cōfirmet: ⁊ teſtē euꝫverū fuiſſe demōſtret. HIERO. In quo etiā oſtēdit ſe eiuſdē eē dei filiū cuius ille fuerat ꝓpheta. Etideo dicit: Penitentiā agite CHRY. ſuper matth.Nō enī ſtatim iuſticiā p̄dicauit: quā oēs cognoſcebant: ſed pnīam qua oēſ indigebāt. Quis gͦ auſus ēdicere: Uolo bonꝰ eſſe ⁊ nō poſſum? Penitētia enīcorrectio ē volūtatis. ⁊ ſi vos mala nō terrēt: vt .ſ. penitentiā agatis: ſaltem bona delectent. vn̄ ſequitur:Appropinquabit enī regnū celoꝝ .i. beatitudo regniceleſtiſ: ac ſi dicat: Parate vos ꝑ penitētiā: qꝛ appropinquauit tempus mercedis ē terne. RRMI. Etnotandū qꝛ nōʳ dicit: Appropinquauit regnū chananeorum aūt iebuzeoꝝ: ſed regnū celoꝝ. lex enī ꝓmittebat bona temporalia: ſed dominꝰ regna celeſtia.CHRY. in ho. Cōſiderandū etiā ꝙ in hac predication nihil de ſeipſo manifeſte p̄dicabat: qd̓ interimcōueniens erat: qꝛ nōdum de eo decentē habebantopinionē. Incipiens etiā nihil graue ⁊ oneroſū dixit: ſicut iohānes dixerat: Securim ⁊ arborē inciſā:⁊ huiuſmōi. ſed in pͥncipio benigna ꝓpoſuit: regnuꝫeuāgelizans. HI ERO. Myſtice autem iohannetraditio chriſtus incipit predicare: quia deſinente lege: conſequenter orit̉ euangelium.¶ Ambulās aūt ieſus iuxta maregalilee uidit duos fratres ſimonemꝗ uocat̉ petrus: ⁊ andreā fratrē eiꝰmittētes rhete in mare. Erāt enī piſcatores: Et ait illiſ: uenite poſt me⁊ faciā uos fieri piſcatores hominūAt illi cōtinuo relictis rhetibꝰ ſecuti ſunt eū. Et ꝓcedēſ īde uidit aliosduos fratres: iacobuꝫ zebedei: ⁊ iohannē fratrē eiꝰ in naui cū zebedeopr̄e eoꝝ: reficiētes rhetia ſua: ⁊ uocauit eos. Illi āt ſtatī relictis rhetibus ⁊ patre: ſecuti ſunt eum.CHRY. ſuper matth. An̄qͣꝫ chriſtus aliquid dicatvel faciat vocat apoſtolos: vt nihil illos lateat necv̓boꝝ chriſti: nec opeꝝ v̓t poſtmodū fiducialiter dicere poſſint: Nō poſſumus que vidimꝰ ⁊ audiuimꝰnō loqui. Hinc eſt qd̓ dicit̉: Ambulans ieſus iuxtamare galilee. RABA. Mare galilee idem ē quodſtangnum genazaret: maretyberiadis: ⁊ lacus ſalinarū. GLO. Decēter aūt per piſcatoria vadit locapiſcatores piſcaturus. vn̄ ſeqͥt̉: Uidit duos fratres

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