Mattheus

ſupra pinnā tēpli. Et hec tētatō ſequit̉ pͥmam: qꝛ victoria tētationis gloriationē operat̉: ⁊ fit cā iactantie. ſed vide ꝙ chriſtꝰ ieiuniū vltro ſuſceperit. Suꝑtemplū aūt diabolꝰ eū duxit: vt tu ad abſtinentiamlaudabilē ſpōte ꝓcedas. Extolli aūt ad faſtigiū ſanctitatis nō acquieſcas: fuge exaltationē cordis: ⁊ nōpatieris ruinā. Aſcēſio aut mōtis eſt ꝓceſſio ad altitudinē diuitiaꝝ ⁊ glorie huiꝰ mundi: que de ſuꝑbiacordis deſcendit. Cū gͦ volueris diues fieri: qd̓ eſtaſcendere ī mōtē: īcipis cogitare de diuitijs ⁊ honoribus acqͥrendis: ⁊ tūc p̓nceps mūdi gl̓am regni ſuitibi on̄dit. Tertio loco ꝓuidet tibi cās: vt ſi voluerisilla cōſeqͥ: ẜuias ei negligens iuſticiā dei/ HILAUicto aūt a nobis calcatoqꝫ diaboli capite: angelorū miniſteria ⁊ virtutū in nos celeſtiū officia nō defutura on̄dit̉. AVGV. de cō. euā. Lucas has tētationes nō eodē ordine ꝓſecutꝰ eſt. vn̄ incertū eſt ꝙpͥꝰ ſcm̄ ſit: vtꝝ regna terre pͥuſ demōſtrata ſint: ⁊ poſtea in pinna tēpli leuatꝰ ſit: an ecōuerſo: nihil tam̄ad rē: dū oīa fcā eē manifeſtū ſit. GLO. Sed qd̓dicit lucas magis videt̉ ẜm hiſtoriam eē. Sed mattheus has refert tētationes ẜꝫ hoc ꝙ in adā fcē ſūt.¶Cum autem audiſſet ieſus ꝙ iohānes traditꝰ eēt: ſeceſſit in galileā:⁊ relicta ciuitate nazareth uenit: ⁊habitauit in ciuitate capharnaū maritima: in finibꝰ zabulon ⁊ neptali:ut adimpleret̉ qd̓ dcm̄ eſt ꝑ iſaiaꝫ ꝓphetā. Terra zabulon ⁊ terra neptalim: uia maris trans iordanē galileegentiū: populꝰ ꝗ ambulabat in tenebris uidit lucē magnā: ⁊ ſedentibusin regione umbre mortis lux ortaeſt eis.RABA. Poſtqͣꝫ matth. de. xl. dierū ieiunio ⁊ detētatione chriſti ⁊ de angeloꝝ miniſterio narrauit:cōtinuo ſubiecit dicens: Cū aūt audiſſet ieſus quiaiohānes traditꝰ eēt. CHRY̓. ſuꝑ matth. Sine dubio a deo qꝛ in viꝝ ſcm̄ nemo pōt aliquid niſi tradiderit eū deꝰ. Sequit̉: Seceſſit in galileā .ſ. de iudeavt paſſionē ſuā opportuno tēpori reſeruaret: deīdevt nobis fugiēdi periculū daret exēplū. CHRY. īho. Nō enī accuſabile eſt nō ꝓijcere ſeipſum ī ꝑiculum: ſed incidentē nō ſtare viriliter. Recedit etiamde iudea: iudaicā īuidiā mittigās: ſimul qͥdē ꝓphetiā cōplens: ⁊ magiſtros orbiſ terraꝝ piſcari ſtudēsqͥ in galilea morabant̉. Attēde etiā qͣliter ad gētesabiturꝰ a iudeis accepit cām. etenī cū p̄curſorē ī vincula miſiſſent: īpellūt ieſū trāſire ad galileā gētiuꝫ.GLO. Ut āt refert lucas: venit nazareth: vbi eratnutritꝰ: ⁊ ibi ītrauit in ſynagogam: vbi legit ⁊ dixitmulta: ꝓpter que voluerūt eū p̄cipitare de mōte: ⁊tūc deſcēdit capharnaū. vn̄ mō ait mattheꝰ: Et relicta ciui. naza. ve. ⁊ habi. capharnaū HIER. Nazareth eſt ī galilea vicus iuxta mōtē thabor. Capharnaum eſt oppidū ī galilea gētiū iuxta ſtagnū genezareth: ⁊ ideo dicit: Maritima. ¶GLO. Addit etiē:

In finibꝰ zabulon ⁊ neptalī. vbi pͥma captiuitas hebreoꝝ fuit ab aſſyrijs. Ubi gͦ pͥma legis obliuio eſtpͥma euāgelij p̄dicatio: vt ⁊ de loco qͣſi medio difflueret ad gentes ⁊ iudeos. REMI. Reliqͥt aūt vnaꝫſ. nazareth: vt p̄dicādo ⁊ miracula faciēdo plures illuminaret. in quo fcō reliquit p̄dicatoribꝰ exēpluꝫ:vt eo tꝑe ⁊ illis in locis ſtudeāt p̄dicare: qn̄ multisꝓdeſſe pn̄t. Sequit̉: Ut adimple. qd̓ dcm̄ ē ꝑ iſaiāꝓphetā: Terra zabu. ⁊ ter. nepta. In ꝓphetia ita habet̉: Primo tꝑe alleuiata eſt terra zabulon ⁊ terraneptalim ⁊ nouiſſimo aggrauata eſt via maris trāsiordanē galilee gentiū. HI ERO. ſuꝑ iſaiā. Dicit̉aūt pͥmo tꝑe alleuiata eſſe ab onere peccatorū: qꝛ inregionibus duaꝝ tribuū pͥmū ſaluator euāgeliū p̄dicauit. nouiſſimo vero tꝑe aggrauata eſt fides eoꝝplurimis iudeorū in errore ꝑmanentibꝰ. Mare āthic lacū appellat genezareth: qui iordane influenteefficit̉. In cuiꝰ littore capharnaū ⁊ tyberias ⁊ bethſaida ⁊ cororabim ſite ſūt: ī qua maxīe regione chriſtus p̄dicauit. vel ẜm hebreos in chriſtū credentes:he due tribus zabulon ⁊ neptalim ab aſſyrijs capteſunt: ⁊ galilea deſerta eſt: quā ꝓpheta dicit eſſe alleuiatā: eo ꝙ peccata populi ſuſtinet: ſed poſtea reliq̄tribꝰ q̄ habitabāt trans iordanē ⁊ in ſamaria ducteſunt in captiuitatē: ⁊ hoc inquiūt. Scriptura nūc dicit: ꝙ regionis eiꝰ ppl̓s pͥmū captiuatꝰ eſt: ipſa pͥmūlucē p̄dicātis viderit chriſti vel ẜm nazareos adueniente chriſto: pͥmo terra zabulon ⁊ neptalim ē phariſeoꝝ erroribꝰ liberata: poſtea ꝑ euāgeliū apoſtoli pauli īgrauata eſt .i. multiplicata p̄dicatio ī terminos gentiū ¶ GLO. Hic aūt in euāgelio diuerſi nominatim ad idē v̓bū reducūtur: ita ⁊ terra zabulon⁊ terra neptalim q̄ eſt via maris q̄ eſt trās iordaneꝫſ. populꝰ galilee gentiū qͥ ambulabat in tenebris.HIERO. Nota autē ꝙ due galilee ſunt: vna q̄ dicitur iudeoꝝ: ⁊ alia que dicit̉ gentiū. Diuiſa eſt enimgalilea a tꝑe ſalomonis qͥ dedit. xx. ciuitates in galilea hyram regi tyri: que ꝑs dicta eſt poſtea galileagentiū reliqua iudeoꝝ. Uel legendū ē: Trās iordanem galilee gentiū. Ita inqͣꝫ vt ppl̓us qͥ vel ſedebatvel ambulabat in tenebris lucem viderit: nequaqͣꝫparuā vt alioꝝ ꝓphetaꝝ: ſed magnā .ſ. illiꝰ qͥ in euāgelio loquit̉: Ego ſum lux mūdi. Et qͥ habitabāt inregione vmbre mortis lux orta ē eis. Inter morteꝫ⁊ vmbrā mortis hoc ītereſſe puto: ꝙ mors eoꝝ ē qͥcū pecoribus mortis ad īferos perrexerūt. Umbraaūt mortis eoꝝ eſt qui dū peccēt nondū de hac vitagreſſi ſunt: pn̄t enī ſi voluerint agere penitentiam.CHRY. ſuꝑ matth. Uel in regione vmbre mortisſedebāt gentiles qꝛ colebant idola ⁊ demones. Iudei aūt qͥ legis oꝑa faciebāt in tenebris erāt: qꝛ deiiuſticia nōdū erat eis manifeſta./ CHRl̓. ī hō. Utaūt diſcas: ꝙ neqꝫ lumē neqꝫ teriebras ſenſibiles aitde lumine dixit: lumē magnū qd̓ alibi dicit̉ lumenveꝝ: tenebras aūt exponēs noīauit vmbrā mortis.Deinde mōſtrans ꝙ nō ipſi querētes īuenerūt: ſeddeꝰ ipſis apparuit: dixit ꝙ lumen ortū eſt ⁊ effulſit.nō enī pͥus ipſi ad lumē cucurrerūt: etenī in vltimismalis hoīes erāt an̄ chriſti pn̄tiā. neqꝫ enī ambulabant in tenebriſ: ſed ſedebant: qd̓ ſignū erat: qꝛ nonſperabāt liberari. Sic enī neſciētes quo oporteret ꝓgredi: ita cōprehenſi a tenebris ſedebāt iā nō poten