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Catena aurea super quattuor Evangelistas
Entstehung
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Proemium

deſertio ptātis GLOS A: Ne ſic deꝰ adeſſecredat̉: vt fieret aliqͣ diminutio ptātis: ſubiūgit propheta: Ecce dn̄s ī fortitudīe veniet. VG. doc.chriſtiana: rtō locoꝝ ſpacia veniēdo: ſed in carnemortali mortalibꝰ apparēdo./ BED A ī ſer. de dn̄ipaſſi. De ineffabili aūt dei potētia ſcm̄ eſt: vt deverꝰ eſt in carne paſſibili: cōferat̉ hōi gl̓a cōtumeliā: incorruptio ſuppliciū: vita mortē. AVG.baptiſmo paruuloꝝ: Fuſo enim ſanguīē ſine culpaoīuꝫ culpaꝝ chirographa deleta ſūt: qͥbꝰ hoīes a diabolo antea tenebāt̉/ GLOS A: Qꝛ virtutemchriſti patiētis hoīes a peccato liberari: ẜui facti ſūtdei. Sequit̉: Et brachiū eiꝰ dn̄abit̉. LEO papa inſer. de paſſi. Affuit aūt nobis ī chriſto ſingulare p̄ſidiū: vt in natura paſſibili mortis cōditio non maneret: quā īpaſſibilis eēntia recepiſſet: id qd̓ poterat mori: poſſit id quod mortuum erat ſuſcitari.GLO. Et ſic chriſtū nobis īmortalis gl̓e aditꝰ aꝑitur. vn̄ ſequit̉: Ecce merces eiꝰ eo: de .ſ. ipſe dicitMerces veſtra copioſa ē ī celis. AVG. ꝯͣ fauſtū:Ęterne enī vite ꝓmiſſio regnūqꝫ celoꝝ ad nouū. ꝑtinet teſtamētū: tꝑaliū v̓o ꝓmiſſiones teſtamēto veteri cōtinent̉ GLO. Sic qͣtuor nobis de xp̄o euāgelica doctrina tradit: diuinitatē aſſumentē: humanitatē aſſumptā: mortē quā a ẜuitute eripimur: reſurrectionē quā nobis aditꝰ gl̓e vite aꝑit̉: ꝓpterhoc ī ezechiele ſub figura qͣtuor aīaliū demōſtrant̉GREG. ſuꝑ ezechi. Ipſe enī vnigenitꝰ dei filiꝰ veraciter ſcūs ē. ipſe ī ſacrificio nr̄e redēptionis dignatꝰ eſt mori vt vitulꝰ. ip̄e v̓tutē ſue fortitudinisſurrexit vt leo. ipſe etiā aſcēdens ad celos ē eleuatꝰvt aquila. GLO. In qua aſcēſione manifeſte on̄dit ſuā diuinitatē. Mattheꝰ in hoīe intelligit̉: qͥacirca hūanitatē chriſti pͥncipaliter īmorat̉: Marcin leone: qꝛ agit de reſurrectōe: Lucas in vitulo: qͥaagit de ſacerdotio: Iohānes in aqͥla ſcribens ſacr̄adiuinitatis. AMBRO. ſuꝑ lucā: Et bn̄ accidit vtqm̄ euāgelij librū ẜm mattheū dicimꝰ moralemopinio huiꝰ p̄mitteret̉: mores enī ꝓpͥe dicūt̉ hūani.Figura aūt leonis aſcribit̉ marco: qꝛ a potentie cepit exp̄ſſione diuine dixit: Initium euāgelij ieſuchriſti filij dei. Iohāni autē figura aqͦuile eo diuine miracula reſurrectōis exp̄ſſit/ GREG. in ſer.dn̄i: Hec aūt ipſa vniuſcuiuſqꝫ libri euangelica exordia teſtant̉: qꝛ ab hūana generatōe cepit: iurehoīem mattheꝰ: qꝛ clamorē in deẜto: recte leonem marcꝰ: qꝛ a ſacrificio: bn̄ vitulū lucas: qꝛ v̓oa diuinitate v̓bi cepit: digne aqͥlā ſignificat̉ iohānes. AVG. de. euā. Uel qui regiā chriſti ꝑſonāmaxīe cōmēdauit: leonē ſignificat̉: Lucas āt vitulū ꝓpter victimā ſacerdotis. Marcꝰ aūt qui neqꝫſtirpē regiā neqꝫ ſacerdotalē narrare voluit tn̄ inhūanis v̓ſatꝰ on̄dit̉: hōis figura ſignificat̉. Hec aūttria aīalia: leo:: vitulꝰ: ī terra gradiūt̉. vn̄ iſti treseuāgeliſte in iſtis maxīe occupati ſūt chriſtꝰ ī carne oꝑatus eſt. At v̓o iohānes velut aqͥla volat? lucem incommutabilis veritatis accutiſſimis cordisoculis intuet̉: ex quo dat̉ ītelligi tres euangeliſtascirca actiuā vitā fuiſſe v̓ſatos: Iohānē vero circatēplatiuā. REMI. Doctores aūt grecoꝝ hoīemītelligūt Mattheū: qꝛ genealogiā dn̄i ẜm carnē deſcripſit: leonē vero Iohannē: qꝛ ſicut leo ſuo rugi

tu cunctis beſtijs timorē īcutit: ſic iohānes cūctishereticis timorē incuſſit. vitulū ītellexerūt Lucā:qꝛ vitulꝰ ſacerdotalis eſt hoſtia: ipſe ſemper circatēplū ſacerdotiū verſatꝰ eſt. aquilā Marcumītellexerūt: qꝛ aqͥla in ſcripturis diuinis ſolet ſignificare ſpm̄ſcm̄: locutꝰ fuit ora ꝓphetaꝝ: ipſe aphetico teſtimonio exorſus ē HIERO. Circa numeꝝ vero euāgeliſtaꝝ ſciēdū eſt plures fuiſſe euāgelia ſcripſerūt: ſicut lucas euāgeliſta teſtat̉ dicēsQuoniāquidē multi conati ſūt ordinare ⁊c̄. Et ſicutꝑſeuerātia vſqꝫ ad pn̄s tp̄s monimēta dederāt: quea diuerſis auctoribꝰ edita: diuerſaꝝ hereſum fuerepͥncipia vt eſt illud: iuxta Egyptios Thoma mathiam Bartholomeū. xij. quoqꝫ apl̓oruꝫ Baſilidis atqꝫ Apellis reliquoꝝ: quos enumerare longiſſimū eſt. eccl̓a autē que ſupra petrā dn̄i voce fundata eſt: qͣtuor flumīa pa. adiſi inſtar eructuas: quatuor annulos angulos hꝫ: quos qͣſi arca teſtam̄ti cuſtos legis dn̄i lignis mobilibꝰ vehit̉. AVG.de que. euā. Uel qm̄ quatuor ſunt ꝑtes orbis terre: cuiꝰ vniuerſitatē chriſti eccl̓a dilatat̉. Aliꝰ autemfuit eis ordo cognoſcēdi atqꝫ p̄dicādi: aliꝰ aūt ſcribēdi. Ad cognoſcēdū qͥppe atqꝫ p̄dicandū pͥmi fuerūt: ſecuti ſunt dn̄m in carne p̄ſentē: docentē audier̄t:facientēqꝫ viderūt: atqꝫ ex eiꝰ ore ad euāgelizanduꝫſūt miſſi. Sed in cōſcribēdo euāgelio qd̓ diuinitusordinatū credēdū eſt ex numero eoꝝ quos antepaſſionē dn̄s elegit: pͥmū vltimūqꝫ locū duo tenuerunt: pͥmū mattheus: vltimū iohānes: vt reliqͥ duo ex illo numero erāt: ſed tn̄ chriſtū in illis loquētēſecuti erāt: tāqͣꝫ filij amplectēdi: ac hoc in loco medio cōſtituti: vtroqꝫ ab eis late̓ munirēt̉ REMI.Mattheꝰ qͥdē ſcripſit in iudea ſub tꝑe Caij Caligule īꝑatoris: Marcꝰ in italia Rome ſub tꝑe neronisvel claudij ẜm rabanū: Lucas vero in achaie boetieqꝫ partibꝰ rogatꝰ a theophilo: iohānes epheſi īaſia minori ſub tꝑe Nerue pͥncipis. BEDA: Sedtn̄ ſint quatuor euāgeliſte: quatuor euāgelia qͣꝫ vnū quatuor libroꝝ veritati cōſonū ediderūt.Sicut enī duo verſus eādē ꝓrſus hn̄tes materiā:diuerſitate metri verboꝝ duo ſūt: tn̄ niſi vnācōtinēt ſnīam: ſic euāgeliſtaꝝ libri ſint quatuor:vnū cōtinēt euāgeliū: qꝛ vnā doctrinā faciūt de fidecatholicā. CHRI. in ho. Sufficiebat aūt vt vnuseuāgeliſta oīa diceret: ſed cum quatuor ab vno oreoīa loquant̉: non ẜm eadē tꝑa: neqꝫ in eiſdem lociscōueniētes adinuicē colloquētes maxima fit demonſtratio veritatis. Et hoc ip̄m qd̓ in aliquibꝰ modicis diſſonare vident̉: maximū ſignū veritatis eſt.Si enī oīa cōſonarēt: crederēt inimici ex placito quodā hūano ꝯueniētes ſcripſerīt ſcripſerunt.In pͥncipalibꝰ qͥdē ꝑtinēt ad informatōem vitep̄dicationē fidei: nequaqͣꝫ diſſonant: nec in paruo.Si āt ī miraculis: qͥdē hoc: ille vero illa dixit: hocte cōturbet. ſi enī vnꝰ oīa dixiſſet: ſuꝑfluꝰ eēt numerꝰ reliquoꝝ. ſi oēs diuerſa: nequaqͣꝫ ꝯſonātie demōſtratio appareret. ſi āt aliqͥd de tēporibꝰ vel modis different̉ annūciāt: hoc nihil īpedit eoꝝ dictaſūt veritatē: vt infra on̄det̉. AVG. de. euā. Quāuis aūt ſinguli eoꝝ ſuū quēdā narrādi ordinē tenuiſſe videant̉: tn̄ vnuſquiſqꝫ eoꝝ velut alteriꝰ p̄cedētis ignarꝰ voluiſſe ſcribe̓ reꝑit̉: vel ignorata p̄ter-