quīa quando xp̄s preſentia corporali cuꝫ diſcipulis quottidie conuerſabat̉: non oportuit ſuiipſius dare memoriā. Sꝫ quādo in vltima hora cum apoſtolis cōuerſaturus erat: ⁊ quia daturus erat hoc ſacramētū in ſpecie panis ⁊ vini. ideo in vltima cena illud inſtituit. Iiē qꝛ hͦſacramentū eſt memoriale paſſionis xp̄i: congruit in vltima hora dari tempore oportuno.qꝛ que vltima ſunt magis memorie mādamuſEt hec ſufficiant pro pn̄ti veritate. Quantumad tertiā breuiter dico ꝙ cum hoc ſacramentūſit ſumme charitatis ſignū: oportuit tūc īſtitutquādo maior imprimit̉ affectioī amicoꝝ mēteSed grādis affectio imprimit̉ quādo amicusab amico recedere intendit. Quos .n. ardēterdiligimus. grauiter dolemuſ quādo receduntſic in ꝓppſito applica. qr̄ ⁊cͣ. T. ut ſupra. Et h̓ſufficiāt ꝓ pn̄ti ꝯcluſione.¶ De incompoſſibilitate ſubſtantie panis ⁊carnis vini ⁊ ſanguinis. ¶ Concluſio tertia.Tcipe tertiā ꝯcl̓oꝫ. vꝫ. Lꝫ deo ſit poſſibile ⁊cͣ. dic toiā. vbi treſ inꝗramꝰ ꝟitates. vꝫ. Pª ꝟi. ē. vtꝝ poſt cōſecratiōis ꝟba ſub̓a panis remaneat. ª eſt iſta.Utrum hec ꝓpoſitio ſit vera panis fit corpusxp̄i. 5ª ē iſta. vtrū iſta ſit vera de pane ſit corpus xp̄i. Sil̓r de vino ⁊ ſanguine. Quantuꝫad pͥmā Innocentius de officio miſſe. ꝑte 3ª.c. .xxvi. tres opiniones ponit. Prima opiniodicit ꝙ ſub̓a panis ⁊ vini remanet: ⁊ ꝙ corpuſxp̄i ⁊ ſanguis ſimul cuꝫ ſub̓a panis ⁊ vini ſubeiſdē acen̄tibꝰ manet. Quā ꝗdē opinionem reꝓbat mgr̄ ī qͣrto. di. xi. ⁊ doctores nr̄i hereticā eā dicunt. eſſet .n. idolatrie occaſio ſi hoſtioveneratio latrie exhiberetur ſub̓a panis ibi remanēte: nec vlteriꝰ in hac opiniōe intēdo. qm̄cā oēs theologi dānāt. ſufficiāt nobis illorumhr̄e ſnīaꝫ. Scd̓a opinio dicit ꝙ ſub̓a panis velreſoluit̉ in piacentē maͣꝫ: vel totalit̓ anihilaturſolis accidentibus remanentibꝰ ut pͥns: ſubbus poſtea latet verū xp̄i corpus ⁊ ſanguis. ⁊hāc opinionē ꝗdā ſuſtētabilē dicūt. Sꝫ beatusTho. in qͣrio. di. xi. eā falſaꝫ eē on̄dit. Et pͥmoarguit ꝙ nō poſſit reſolui in preiacentē mam.qm̄ ſi hͦ poſſibile eēt. hͦ altero iſtoꝝ modoꝝ fieret. Uno mō ꝙ reſolueret̉ in preiacentē maꝫita ꝙ eēt in maͣ ſine oī forma:. ⁊ hoc ē īpoſſibileēt ꝑ miraculū fieri. maͣ .n. ē ens potentia: ⁊ forma eſt actꝰ eius. Si gͦ poneret̉ maͣ eē actu ſineforma: poneret̉ actio ma eē ⁊ nō eē. qd̓ implicat cōtradictionem. Alio mōpōt intelligī ꝙ reſoluat̉ in maͣlia clemēta. ⁊ hoc nō. qꝛ illa maͣliaelemēta aut remanēt in eodē loco. ⁊ ſic erit aliud corpus qͣꝫ corpus xp̄i: ⁊ ſequit̉ error pͥmus⁊ ꝑ ꝯn̄s illud male corpus erit ſub dimēſionibus panis. vel nō eſſent in eodē loco. qd̓ eē n̄pōt: qꝛ tunc illud māle corpus moueret̉ localiter: ⁊ tn̄ illud nō ſentiremꝰ. qꝛ ē impoſſibile ꝙeēt talis localis mutatio: ⁊ nō ſentiret̉ preſerticū motus localis ſit ſucceſſiuns. ⁊ ꝑ ꝯn̄s acꝗſitio partis poſt partē. quare neceſſe eē. ut illudmale elemētū relinqueret pͥus vnaꝫ ꝑtē hoſtieqͣꝫ aliā. qd̓ ſieri nō pōt ſine ſenſu. qꝛ̄ ⁊cͣ. ſed nōarguamus nunc. Accipe tertiā opinionem catholicā quidē ⁊ approbatā. ⁊ hec dic̄ ꝙ ſub̓a panis ⁊ vini que antea nō fuerūt corpuſ ⁊ ſāguiſꝟbo celeſti ſit corpus ⁊ ſanguis. ſꝫ de hoc inſequenti ẜmōe. qꝛ ⁊c̄. Quātum ad ẜam veritatē dico ꝙ iſta ꝓpō panis ſit corpuſ xp̄i de virtute ẜmoīs ē falſa. Ei rō ut dicit btūs Tho. inqͣrto. di. xi. ē. qꝛ oē fieri terminat̉ ad factū eſteſꝫ h̓ nūqͣꝫ erit vera. panis eſt factꝰ corpꝰ xp̄i. qꝛqd̓ factū ē ē panis. panis āt nūqͣꝫ ē corpꝰ xp̄i.⁊cͣ. Itē qn̄ dr̄ panis fit corpꝰ xp̄i: imponat̉ vnitas ſubiecti. ſicut cū dicimꝰ hͦ albū ſit nigrū. inhac āt ꝯuerſiōe nō ē vnitas ſubiecti. ⁊ ꝑꝑ hocdiffert ab alijs mutatiōibꝰ. qꝛ in oībꝰ naͣlibusmutatiōibus ſubietū ē cōe. ut pꝫ pͦ phiſicoruꝫin hac āt nō. qꝛ tota ſub̓a panis: ⁊ partes eiꝰ qͥſunt maͣ ⁊ forma cōuertūt̉ in corpus xp̄i. h̓ beatus Tho. Sꝫ ꝯͣ Ambroſius libro de ſacramētis ſic ait. Qd̓ erat an̄ cōſecrationē panis ſcm̄ē pꝰ cōſecrationē corpꝰ xp̄i. Et Damaſcenꝰ ſicait. xp̄ſfecit ea .ſ. panē ⁊ vinū corpꝰ ſuū. p̄tercaqd̓ cōuertit̉ in aliud fit illud. ſꝫ ſub̓a panis conuertit̉ in corpus xp̄i. gͦ ſit illud. Ad hec tibi aīamea rn̄deo ꝙ ꝟbū Ambroſij ſic exponēdū eſtqd̓ erat panis ē corpus xp̄i .i. qd̓ ē ſub ſpēbuspanis: pͥmo fuit panis ⁊ poſtea corpuſ xp̄i: itaꝙ ſenſus ſit de ſub̓a panis ⁊ nō de ſubiecto panis. noīe .n. panis intelligit̉ n̄ ſolū eiꝰ ſub̓a: ſꝫipſum totū ſubiectū. ⁊ ideo ſenſus ē falſus. Similiter exponat̉ Damaſcenus. ⁊ oīs ꝯſimilisauctoritas. Ad rōnē dico ꝙ longe diſtāt he ꝓpoſitiones a ſe inuicē. ſ panis ſit corpus xp̄i: ⁊panis cōuertit̉ in corpus xp̄i. qn̄ dicimꝰ panisꝯuertit̉ in corpus: nihil aliud īportat̉ niſi ordovnius termini ad aliū terminū illius ꝯuerſionis .ſ. ſubſtātie panis in corpꝰ. ī hac āt ꝓpōnepanis fit corpꝰ xp̄i. ē ſenſus ꝙ illud ſubiectum