buiꝰ facr̄i eſfet tm̄ vna ſigura argumētū ꝓcederet: ſed quia habent figuras plures: ideo n̄ē incōueniens aliquā figurā baptiſmi precediab aliqua figura euchariſtie. ut ab aliqua precedat̉: ſicut preceſſit agnus paſcalis tranſitum ſūmaris rubri: ⁊ ſequit̉ circūciſionē. Ad vltimūdico ꝙ baptiſmus cū ſit neceſſitatis quantumad effectū ⁊ euchariſtia ē neceſſitatis quantumad fidē eius qd̓ repreſentat .ſ. opus nr̄e redemptionis: iō oportuit ꝙ baptiſmo correſponderet. figura quantū ad effectū ⁊ nō euchariſtie.Nō te intelligo pater Ambroſi Erige auresScis quid eſt dicere hoc eſt neceſſitatis quātūad effectū. hoc ē qꝛ baptiſmus delet peccatū originale quo in aīa remanente nō eſt ſalus. Etoportebat in veteri lege ꝙ eſſet aliqua figurahuic effectui correſpōdēs: qd̓ fuit circūciſio. ſacramētū āt hͦ nō ē talis neceſſitatis in oībꝰ: utpatet. ⁊ ideo nō oportuit ꝙ haberet ſiguras remediū prebētes: ſꝫ ſignificātes tm̄. qꝛ ⁊cͣ. h̓ inſnīa beatus Tho. ī qͣrto. di. viij. Iſta tibi ſufficiāt ꝓ preſenti veritate. Ꝙͣͣtū. ad tertiam ꝟi.dico ꝙ huius benedicti ſacramēti expreſſior figura fuit oblatio Melcheſedech qͣꝫ figure legis Moyſi. ⁊ hoc quātū ad id qd̓ in hoc ſacramēto ē. ſignū tm̄. Nō .n. potuit clarior figuradari. Species .n. panis ⁊ vini ī hͦ ſacr̄o ut dictū ē ſacr̄m tm̄ ē. ⁊ huiꝰ figura optima eſt oblatio illa. ſꝫ quantū ad id qd̓ ē res ⁊ ſacr̄m expreſſior fuit figura legis Moyſi. quia expreſſiusxp̄m paſſum ſignificabāt: ut patet. Ex quibusſeꝗt̉ ꝙ ſacerdotiū xp̄i magꝭ cōuenit cū ſacerdotio Melchiſedech qͣꝫ cū ſacerdotio leuitico. qꝛmagis ad ritū ⁊ ſigna exteriora conueniunt: ⁊ctiā quantū ad conditiones Melchiſedech. d̓quibuſ Apoſtolus ad Hebre. vij. loquit̉. Inde ꝓpheta ait. Tn̄ es ſacerdos ineternum ẜmordinem Melchiſedech.¶ De neceſſitate huius ſacramēti ꝯcl̓o ſcd̓a.Tcipe ẜam ꝯcl̓onē. vꝫ. Lꝫ tēpus gr̄etēpꝰ dicat̉ ꝟitatis: tn̄ hoc ſacr̄m datuꝫeſt ratione magne neceſſitatis. Ubitres inꝗramꝰ veritates. vꝫ. Prima veritas ēiſta. Que fuit neceſſitas inſtituēdi hoc ſacr̄mSecūda ē iſta. Quo tꝑe fuit inſtitutū. Tertiaveritas ē. Ex quo hoc ſacr̄m eſt memoria paſſionis xp̄i. quare poſt paſſionē nō fuit inſtitutū. Quantū ad pͥmā dico ad preſens ꝙ tripliguineci de cauſa oportuit hoc ſacr̄m inſtitui. vꝫ. ꝓpt̓diuine prouidentie mirabilē executionē ꝓpter xi. Ego .n. accepia dn̄o quod ⁊ tradidi vobistſ recordationei. ⁊ ꝓpterpurgationē. Primo ptoie mirabilē executionem.entiā que ē illa ipſa ratio īconſtituta qua cūcta diſpos in quarto de conſolatiois in tribus gradibus diſt corporalis tm̄: ut bru a ⁊getabilia ⁊ tm̄ habentia eē.stm̄: ut angelici ſpūs om̄esartī corporalis ⁊ ꝑtim ſpūalidus eadē diuina ꝓuidētiaīviuētibus de coꝝ vita ꝓcuilibet creature ſpūalicie plenū tribuit: qd̓ ē dīnāfrui. ⁊ ī ca quictari in einapparuerit gl̓a tua. Iurōnalibus aīalibꝰ preparbas ⁊ tͣre fructꝰ. Ben̄.erbā afferentē ſemē ſuūligna que habēt ī ſemetſui: ut ſint vobis in eſcāre omniqꝫ volucri celi. ⁊ī terra: ⁊ in ꝗbꝰ eſt aia vieſcendū. Ex quibus veriuina ꝓuidētia vnū ⁊ cūibus cibū ſimul ⁊ hōi adrutis ẜm ſe tota cibū maquantū ad formā ⁊ quant .n. taliū ſingl̓oꝝ formanaͣe: ⁊ corrūpit̉ corruptat mixtus ex ſub̓a ſpūali ⁊uēti: nō niſi ex ꝑte corpoia diuina cibum tribuit.reno cibo. qꝛ̄ igr̄ neceſſeuo aīa rōalis reficereturini ꝓuideret. qd̓ certe feuit. Io. vi. Ego ſum paeſcēdi. ſi quis manducaet in eternū. qd̓ niſi de viibet. Lꝫ .n. baptiſmꝰ viullū tn̄ ſuo pͥncipio oīs ꝑut hoc ſacr̄m. Cibus .n.ti cōuertit̉. 2º de aīa. ⁊ 2ºis ſumuſ nutrimur. ſꝫ iſteſemetipſū cōuertit. Un̄ aitducat carnē meā ⁊ bibii ſanSecūdo hoc ſacramētū īſtituitꝑꝑ beneficioꝝ dei debitā r̄cordationē. i. Cor.