Sxxxxjmēs enī ab eminēdo dcā ē. ī mentꝭ gͦ noīe ſupior aīe ꝑs ſpūalis intelligit̉: qm̄ ip̄a eminet īꝟtutibꝰ ſpūalibꝰ cognitis: cū ſit circa dīna ⁊ eina vt dcm̄ ē. Dilige̓ gͦ deū ex tota mēte ē oīaītelligibilia deſpicē̓ reſpectu dīni. amorꝭ. Beatus tn̄ Breg. ī expōne p̄dictoꝝ ꝟboꝝ dicitꝙ ē qͦdā ꝟboꝝ ꝯculcatio īdicātiū dīni amoriſexcellētiā. ſic̄ ēt d̓ magꝭ dr̄ ꝙ gauiſi ſi gaudiomagno valde. ¶ Nunc videamꝰ qͣꝫtū ad ẜmvꝫ ꝗd circa modū diligēdi deuꝫ ſentiāt docto.Nōdū enī declaratū ē an̄ d̓s diligendꝰ ſit ſinemodo ita ꝙ totum cor tota aīa. tota mens ſinemodo diligat deū: an in iſta totalitate ītelligat̉/modꝰ ⁊ mēſura ⁊ ordo debitꝰ. Dicamꝰ gͦ ẜmbtm̄ Tho. ẜa ẜe. q. 26. ꝙ cū modꝰ nihil aliud īportet niſi qͣndā menſurā ſiue qͣndā menſuredet̓minationē: vt pꝫ ꝑ Aug. vbi. sͣ. det̓minatio āt mēſure ſit eēntialit̓ ī menſurantē: ⁊ reſpectiue ī re mēſurata ad ip̄am menſurā: iō inre qͥ mēſura ē nō pōt aliꝗd īueniri īmodificanri an andibtū: cū ſit alioꝝ mēſura eēntialit̓. In re āt menſurata bn̄ pōt aliꝗd reꝑiri īmodificatū: vtpunil. E ẜmnh̓.ta ſi res mē̓ſurata excedet vel defice̓t ꝑ reſpoctū ad ip̄am menſurā. mō ad ꝓpoᵐ.Me ſura oīum hūanaꝝ actionū ⁊ oīum volitionū ēipſe finis amatꝰ. vn̄ ꝗcꝗd amamꝰ: ꝗcꝗd voluꝑfecuū: cuimꝰ hꝫ modū ⁊ menſura ẜm ꝓportionē finis.Appetitꝰ āt finis ī oībꝰ actibꝰ ē abſqꝫ fine ⁊ terid: ſit honomino: vt dr̄ pͦ politice: ſꝫ eoꝝ q̄ ſūt ad finem ēaliꝗs t̓minꝰ ⁊ ſinis. exᵐ vt clariꝰ intelligamꝰ.Nā medicꝰ ſanitati nullū t̓minū aūt ſinē ponit: ſꝫ ſꝑ facit eā ꝑfectiorē inqͣꝫtū pōt. his āt q̄eco intioreſi ad finē vt medicīs: bn̄ ponit modū ⁊ t̓minūdres etroreqm̄ nō tātā medicinā dat qͣꝫtā dare pōt: ſed ſolū ẜm ꝓportiōeꝫ. vn̄ ſi excede̓t vl̓ deficēt īmoderata eēt. Finis āt oīum nr̄aꝝ volitionū eſtdilectio dei ꝑ quā īmediate attingimꝰ vltimuꝫjeriō cordſinē: ⁊ iō ī dilectiōe dei q̄ eſt menſura nō pōtaccipi modꝰ: ſic̄ ſit ī re mēſurata. īmo qͣꝫto plꝰattingit̉ ſinis. tato meliꝰ eſt: ⁊ hͦ ē qd̓ dixit Augu .sͣ. ꝙ dilectio dei ē ſine mō. ⁊ ſic patet ẜm.Ꝙiū ad t̓tiū pꝫ ꝙ argª ī oppoᵐ ſic pn̄t ꝯcōdari: ſic dicēdo ꝙ actꝰ int̓ior charitatꝭ nō mēſurat̉ nec modificat̉: qꝛ ē menſura alioꝝ: ſꝫ bn̄actꝰ ext̓ior: qꝛ ad finē ⁊ ꝓpt̓ finē. qͣre ⁊cͣ.¶ De amore ꝓprio. Conſideratio. 2.Ecundo loc ⁊ xp̄i inognuoriutilē fructificationē videamusUbi tres ꝯcl̓ones more ſolitoſubiūgamꝰ videlicet. ¶ Prima concluſto eſtiſta. Poſt veꝝ ⁊ ſcm̄ dei amorē: nullꝰ verioramor atqꝫ ꝑſectior qͣꝫ amare ſeip̄m ¶ Pª ꝯcl̓o ēiſta. Etſi amare ſeip̄m pꝰ deū verꝰ ſit amor: tn̄ſi inordinatꝰ fuerit: vitioſus erit atqꝫ infructuoſus. ¶ 3ª ꝯcl̓o ē iſta. Uerꝰ ⁊ ꝑfectus amor adſcip̄ꝫ plura an̄ oculos ponit̉ meditanda in noſtri corꝑis ſpeculum.¶Ꝙ pꝰ dei amorē amor ad ſeip̄ꝫ ē pͥmꝰ Cō. i.Tcipe pͥmā ꝯcl̓onē vꝫ. vbi tres īꝗramꝰ ve. vꝫ. ¶ Pª ve ē iſta. ꝗd ē amor ꝓpͥus. ¶ 2ª ve. ē iſta. qͣre amor dei ē primꝰ. ⁊ amor ſui ē ſcd̓s ¶ Pª ve. ē qͥ vtilitas ē amoris ꝓbͥi. ¶ Ꝙtū ad pͥmā ve. dico ꝙ amo:ꝓpͥus ē appetē ꝓcurare ⁊ face̓ ea q̄ ad ꝓpͥum⁊ ꝑticulare ſuiipſiꝰ bonū ſpectāt. Ad cꝰ decla.no ꝙ triplex ē ſpēs amorꝭ ꝓpͥi vna ſine pctōvēiali ⁊ mortali. alia cū pcō veniali tm̄. 3ª cuipcō moriali ¶ Pª ſpēs ē ſine oī pcō ꝓpͥo. .ſ.tā veniali qͣꝫ mortali: ⁊ hamor nihil aliud eſtqͣꝫ q̄dā naͣlis īclinatio cuilibꝫ creature rōnalia d eo īſita. qͣ vnuſꝗſqꝫ ad bonū ſibi ꝯueniēs⁊ delectabile ꝓcurādū inclinat̉ ꝑꝑ deum .i. vtdeo tanqͣꝫ ſuo fine fruat̉. Nā ſic̄ ī ītellectu ē qͥdā naͣlis īclinatio qͣ vnuſꝗſqꝫ ī ſūmā ve. ītelligendā ſert̉ pͦ metha. O ēs hoīes naͣ ſcire defiderāt: ita ī volūtate ē qͥdā naͣlis inclinatio quavnuſꝗſqꝫ ī fūmū bonū amandū fert̉ pͦ ethico.Oīa bonū appetūt: h̓ gͦ appetituſ amādi ſeip̄cū ſit naͣlis: ⁊ in his q̄ a naͣ. ſūt. neqꝫ laus neqvituꝑiū eſt: ⁊ ꝑ ꝯn̄s ſeꝗt̉ ꝙ i hͦ amore non erupcm̄. vn̄. 7. cthico. dic̄. Aꝝ. Nō manētibusnob̓ ad fortes ꝯcupīas venia debet̉ malicie ātnūqͣꝫ. Ex his ſoluit̉ vna qo qͣ fieri ſolet vꝫ:re nō eſt datū p̄ceptū d̓ diligendis ſeip̄is qꝛ .ſ.naͣlis īclinatio ad nos ip̄os amādos īclinat.Et eadeꝫ rōne ꝑentibꝰ nō eſt datū ī mādatisvt ſuos filios ament: qm̄ cū filij ſint aliꝗd ꝑentū .ſ. pr̄is ⁊ mr̄is naͣli dilectōe in illos diligendos ferūt̉ filij āt n̄ ſic: qꝛ n̄ ip̄i parentibusdederūt: ſꝫ ip̄i a ꝑentibꝰ ſb̓am acceper̄t: lꝫ enīſciāt ſe ab aliꝗbus ꝑentibꝰ ſb̓am accipiſſe ⁊ ſinaͣliter deberent illoſ diligere tn̄ ignorat ſe abhis vel ab illis: ſed ita credunt vt audiunt vl̓ꝓbabilem rationeꝫ credendi hn̄t ſe ad hͦ: velab illo ſb̓am corꝑis accepiſſe ⁊ iō eis dat̉ preceptū: vt diligāt ꝑentes ſuos: ſꝫ ꝑentes certeſciūt hos vel illos ſuos eē filios: iō naͣl̓r ī eosdiligēdos ferūt̉:⁊ ꝑ ꝯn̄s n̄ eis p̄ceptū dat̉ vt filios diligant. Ad ꝓpoſitū gͦ talis appetitꝰ vo5