Ielā xp̄m in gloriā ⁊ laudē dei. Sꝫ quō charitas auget̉. an̄ .ſ. ẜm ſuā eēntiā: an ẜm ſuā exiſtentiā. an ẜm depurationē a ſuo ꝯͣrio: ⁊ an ꝑꝑticipationē ſui ſubiecti maiorē. magne eē diſficultatis. Sꝫ vide in cōflatili Franciſci maronis. di. 18. q. i. qm̄ pulchre tāgit iſtā maꝫ. 2ſignū dr̄ appetitꝰ .ſ. hn̄di charitatē affectio. p̄sSit iuit aīa mea ad deū fontē viuū. Itē quemadmodū deſiderat ceruꝰ ad fontes aqͣꝝ. ita doſiderat aīa mea ad te deꝰ. ¶ Sꝫ h̓ q̄ri pōt an̄ ſitde neceſſitate ponere charitatē creatū in aīa noſtra. vide de hͦ in Frāciſco di. 17. q. i. ⁊ de hacmā notauimꝰ. sͣ. ſeria ſexta ẜe dn̄ice. Accipetertiū ſignū cordis dulcedo. audi Aug. li. confeſſionū. Herꝰ inꝗt amor nō ſentit amaritudinē̄ ſꝫ dulcedinē: qꝛ ſoror amoris dulcedo. ſicutſoror odij ē amaritudo. h̓ ille. guſtato. .n. ſpūdeſipit oīs caro. ¶ Quartū ſignū ē mētis trāſformatio. nā ẜm Dionyſiū de dīnis nomībꝰ.Amor dīnꝰ ē extaſim faciēs ꝗ trāſformat amātē in amatū. audi Aug. ſuꝑ. ps. Duas inꝗt ciuitates duo faciūt amores Hierl̓m fac̄ amordei. Babiloniā facit amor ſeculi. Interogetꝭ gſe ꝗſqꝫ ꝗd amet ⁊ īueniet. vn̄ ſit ciuis. h̓ ille. Ethec ſufficiāt qͦ ad tertiū genꝰ. ¶ Quarti gnīsqͣtuor ſūt alia ſigna dīni amoris. vꝫ: cordis licfactio. exͣ corꝑis ſenſus ſublcuatio: ꝯtinua meditatio: āgelica viſitatio. Accipe pͥmū .ſ. cordis liq̄factio. Cant̉. 5. Aīa mea liq̄facta eſt: vtdilectꝰ meus locutꝰ eſt. ⁊. c. i. ait. Indica mihiquē diligit aīa mea: vbi paſcas: vbi cubes inmeridie ⁊cͣ̄. Et. p̄s. Factū ē cor meū tāqͣꝫ ceraliqueſcēs in medio vētris mei. ¶ Scd̓m ſigē extra ſenſus corꝑis ſubleuatio: ⁊ hoc ꝓprie ēextaſim face̓ .i. raptū. Raptꝰ aūt ẜꝫ theologoseſt eleuatio mētis ab eo qd̓ ē ẜm naͣm in id qd̓eſt sͣ nāͣm vi vel ꝟtutē ſuꝑioris naͣe. Primodicūt ꝙ ē qͥdā mētis eleuatio: vbi noͣ ꝙ tripliciter pōt mēs eleuari a ſenſibilibꝰ iſtis. vꝫ. ex infirmitate: ab oꝑatiōe diabolica: ⁊ a ꝟtute dei.¶ Primo ex infirmitate: ſic̄ accidit in freneticis ⁊ mēte captis: ⁊ talis ꝓpͥe nō ē eleuatio: ſꝫa ſenſu ⁊ intellectu alienatio ⁊ hi qn̄qꝫ ꝟa dicūt ꝓpter fantaſie inoccupatū exercitiū: quo fitvt fideꝝ imp̄ſſiōes facilit ſuſcipiāt a ꝗbꝰ dependent motꝰ corpoꝝ naͣles. Scd̓o pōt eleuariab oꝑatiōe diabolica. pōt .n. diabolꝰ ꝑſtringe̓ſenſus hūanos: ⁊ alīqͣ fictiua on̄dere ītellectuiſicut accidit iſtis ſtrigis qͥ aiunt ſe iuiſſe in forma carnis vl̓ ſil̓e cū dn̄a accurſij vl̓ cubiana:vel qu̓o alio vocabulo noīet̉. qd̓ ſub pctī mortalis pena ē ab eccl̓ia ꝓhibitū credere. 26. q. 5.per totū. Et talis viſio nō ē ꝓprie mētis cleuatio ſed potiꝰ dep̄ſſio ⁊ deceptio. Tertio pōt eleuari ꝟtute dina ⁊ in tali eleuatōe lꝫ mēs a ſenſibus corꝑiſ alienet̉. ⁊ in cōtēplatōe rerū occultarū cleuet̉ nō tn̄ hͦ ē ꝯͣ naͣm aīc: lꝫ ſit ſupͣ namnaͣle .n. eſt mēti hūane dīna ⁊ alta myſteria cōtemplari. Et ẜm dicētes deū in vita hac poſſevideri per eēntiam oꝫ dicere qͣtuor cōcluſiōes¶ Prima ē ꝙ in tali eleuatiōe oꝫ mētē eleuari a cognitiōe ſenſitiua. iō Paulꝰ ī raptu ſuodicebat ſiue ī corꝑe ſiue exͣ corpꝰ neſcio deꝰ ſic.Et rō ē qꝛ ſenſatio ē corpoꝝ tm̄: deꝰ aūt ē incorporeꝰ. ¶ 2ª ꝯcl̓o ē ꝙ oꝫ mētē eē eleuaiā ab orſantaſia ⁊ imaginatiōe qm̄ ꝙ ꝑ imaginationēvidet̉. ꝑ aliquā ſpēm videt̉ ſꝫ dei ẜm ſuā eēntiam nulla pōt eē ſpēs repn̄tatiua. ¶ 3ª cōcl̓oeſt ꝙ oꝫ ꝙ ſit abſtracta ⁊ eleuata ab oī ſpē intelligibili. qꝛ cū oīs ſpēs intelligibilis ſic creata: ⁊ ꝑ ꝯn̄s finita nulla talis poterit dei eſſe rep̄ſentatīa. Et poſito ꝙ eēt aliqͣ ſpēſcreta nullavidet̉ melior qͣꝫ ſpēs ſuiipſiꝰ aīe. ſꝫ claꝝ ē ꝓpſpā ſpēm deū nō videt. gͦ ⁊c̄. ¶ Quarta cōcl̓oē ꝙ lꝫ de lege ordinata deꝰ in carne mortalieſſentiam videri nō poſſit: tn̄ pōt de pͥuilegioſpāli fieri. Ꝙ in carne mortali hͦ fieri nō poſſitpꝫ Exo. 33. Nō videbit me hō ⁊ viuet. ⁊ Io.i. c. Deū nēo vidit vnqͣꝫ. Ꝙ aūt de pͥuilegiopoſſit. apꝑet in Moyſen ⁊ Paulo. ꝓut ſentire videt̉ Aug. ſuꝑ Gen̄. ad lrām. ⁊ in li. deamor ẜmvidēdo deu d̓ Moyſe hr̄ Nūeri. 12. Ore loqͣꝫci ait dn̄s ad Tarō ⁊ palā: nō ꝑ enigmata ⁊ ſiguras ſꝫ clare ⁊ māifeſte hꝰ ſnīe ē btus Tho. pte i. q. 12. ar. 5. ī ſol̓one ſcd̓i argumēti dicēs ꝙdeꝰ p̄ter oēꝫ ordinē mētes aliqͦꝝ in carne viuetiū: ſꝫ nō ſenſibꝰ corꝑis vſqꝫ ad viſionē ſue eſſentie eleuauit ⁊ iſta ē cōis opīo. aliꝗ tn̄ oppofitū tenēt ꝑ dc̄m Dionyſij d̓ miſtica theologiaꝗ indoctos appellat ꝗ noſſe dn̄i eū ꝗ oppoſuittenebras latibulū ſuū. ⁊ hꝰ opīones fuit Dirādꝰ ⁊ qͣꝫ pl̓es aſſerētes ꝙ qͣcūqꝫ mēs ī ꝯtēplatiōe ꝓfecerit nō ꝑuenit ad cognitōꝫ dei. Sꝫ d̓hͦ diximꝰ feria. 5. pͥme dn̄ice. Iſta ſufficiāt adpn̄s. ¶ Tertiū ſignū vr̄ ꝯtinua mediatio .ſ. ſuꝑboꝝ t̓renoꝝ. ⁊ īfernoꝝ ſuꝑiora appetit trenaſꝑnit. ⁊ īſerna metuit. p̄s. Meditatio cordismei in ꝯſpectu tuo ſꝑ. ſꝫ d̓ h̓ ꝯcl̓one ſequenti.¶ Tertiū ſignū eſt angelica viſitatio: vt pꝫ deHetro in carcere viſitatio ⁊ alijs. quare ⁊c̄.