⁊ ſoror ē. hec ſnīa colligit̉ a Damaſceno ſuperillo ꝟbo apl̓i. i. Thi. 2. Deꝰ vult oēs hoēs ſaluoſ fieri. ſꝫ inꝗes pr̄ Amb̓. iſta ſūt mihi valdedubia. ⁊ volo tibi on̄de ꝙ deꝰ nō amet iſta inferiora volūtaſ .n. eiꝰ vileſceret ſi amaret iſta trāſitoria ſic̄ ītellectꝰ dīnꝰ vileſce̓t ſi hͨ ſingularia ītelligeret: vt ait Auerrōis. Arguo igitur ſic.Ubicūqꝫ nō reperiūt̉ ꝯditiōis veri amorꝭ ibinō reꝑit̉ ꝓpͥe amor: ſꝫ ī deo nō reꝑiūt̉ ꝯditōesveri amorꝭ gͦ nec verꝰ amor. ꝯn̄a noͣ cū maiori. Minor aūt ꝓbat̉ aucͣte Dionyſij de dīnisnoībꝰ. c. 4. vbi dic̄. Uerꝰ amor amātē exͣ ſe ponit. ⁊ eū q̄dā mō ī amatū trāſſert ſꝫ īcōueniēsē vt deꝰ ex ſe ſit poſitꝰ ⁊ ī alia trāſferat̉ gͦ ⁊cͣ. itēamor dei ē eternꝰ: ſꝫ alia a deo nō ſūt eterna gͦſi illa amat nō amat niſi vt ī ſeipſo. ſꝫ qͦcūqꝫ ſūtin eo nō ſūt alia ab eo. gͦ deꝰ nō amat alia a ſeipſo. Iteꝫ ſi amat creaturas: aut amat amoreꝯcupīe: aut amicitie. Nō cōcupīe. qꝛ nullo indiget vt pͥſ. ait. Dn̄i ē terra ⁊cͣ. nec amore amicitie. qꝛ talē ad creaturas irrōnales hr̄e nō pōtgͦ nō amat oīa. Itē arguo aucͣte. ait p̄s. O diſti oēs ꝗ oꝑāt̉ iniꝗtatē ⁊cͣ. gͦ nō oīa amat. Aīamea bn̄ dicꝭ tn̄ rl̓am hāc accipe gnaͣlē ꝙ amornr̄ nō ē ſic̄ amor dei. nā volūtaſ nr̄a nō ē cā bonitatis reꝝ: ſꝫ ab ea mouet̉ ſic̄ ab obiecto. vn̄bonitas rei ẜm naͣm. vl̓ eſtīata bōitas mouetvolūtatē nr̄am vt alicui bonū velimꝰ. ſꝫ amordei ē cauſans ⁊ fūdās bonitatē in rebꝰ. ⁊ ideovolūtas dei. qꝛ oīa bona ſūt: oīa abſolute eqͣl̓ramat. ⁊ iō ad tuā rōnē intellige ſēſū Dionyſijnihil .n. ē alid̓ amātē exͣ ſe poni ⁊ tranſferri inamatū. niſi amato velle bonū: ⁊ ꝑ ꝓuidētiamſuā oꝑari ſic̄ ⁊ ſibi ⁊ hͦ ēt cōpetit̉ amore diuinooībꝰ .n. vult abſolute aliqd̓ bonū: ⁊ ꝓuidētiāſuā oꝑat̉ in oībꝰ abſolute. ¶ Ad ẜam tuā rōnēdico ꝙ lꝫ creature nō ſint etne niſi in deo: tn̄ qꝛſic̄ ab etnō naͣs oīuꝫ reꝝ in ꝓpͥo eoꝝ gne̓ ⁊ cōditōe cogͦuit eadē rōe amauit erēplū. Nā nosꝑ ſil̓itudīes reꝝ q̄ ī nob̓ ſūt cogͦſcimꝰ res in ſeipſis exn̄tes ⁊ cognitas amamꝰ ſic ⁊ deꝰ ꝑ ſil̓itudīes ⁊ ideaſ reꝝ cogͥuit oīa ab et̓no: ⁊ vidēseaꝝ bonitatē ab et̓no oīa dilexit. ¶ Ad tertiamdico ꝙ deꝰ nō pōt amare creaturas irrōnalesamore amicitie: qꝛ amicitia nō pōt hr̄i: niſi adrōnales creaturas in ꝗbꝰ ꝯuenit eē reamationc̄ ⁊ cōicationē ī oꝑibꝰ vite. ī ꝗbꝰ cōtingit bn̄vl̓ male euenire ẜm fortunā vl̓ felicitate. irrōnalia aūt reamare nō pn̄t deū nec hr̄e cōicatōꝫvite qͣ deꝰ viuit vt pꝫ. ⁊ cū amor ꝑfecte diuidat̉in amorē amicitie ⁊ ꝯcupīe ⁊ deꝰ creaturas nōamet irrōnales amore amicitie: relinꝗt̉ ꝙ easamet amore ꝯcupīe nō ꝙ eis īdigeat: ſꝫ īqͣꝫtūeas ore ī net ad rōnales creaturas ⁊ ad ſeipſuꝫ⁊ hoc facit ex plenitud īe ſue bonitatꝭ. nō indigentie. Ad vltimā tuā rōnē dico ꝙ nō ē incōueniēs vnū amare ⁊ odire diuerſis reſpectibꝰ. Sic .n. ait Aure. Aug. Diligēdi ſt̓ hoīesvt eoꝝ nō diligāt̉ erroreſ. ſic deꝰ pctōres amatīqͣꝫtū naͣ ab ip̄o ſūt: ſꝫ īqͣꝫtū pctōres ab ipſo noſūt: ſꝫ ab ipſo deficiūt ⁊ illos odit. Cōtētor īqtaīa de hac qōne ſꝫ valde dubito de pͥncipali veritate. vꝫ. an eqͣl̓r oīa amet. hͦ mihi videt̉ ꝙ n̄amet aliqͦ mō oīa eqͣl̓r. Nā Aug: ſuꝑ Ioh̓. ſicait. O īa diligi deꝰ q̄ fecit. ⁊ int̓ eas magis diligit creaturas rōnales ⁊ de illis āpliꝰ que ſūtmēbra vnigeniti filij ſui. ⁊ ml̓to magis vnigenitū ſuū. h̓ ille. ecce qͣꝫ clare ponit ineqͣlitatemamorꝭ dīni. Dico aīa mea ꝙ deꝰ nō amat vnūmagis qͣꝫ alteꝝ .i. maiori intēſiōe actꝰ amorisīmo vno ⁊ ſimplici actu volūtatꝭ vno mō ſe ſihn̄tis oīa amat. ſꝫ ineqͣl̓r intelligit̉ amare quiamaiꝰ bonū vult vni qͦꝫ alteri. vni aūt ſic vult ⁊nō alteri: ẜꝫ ꝙ reꝑit ī illis ꝯfirmitatē ī amoreſui. ⁊ ſic intelligūt̉ aucͣtes hͦ on̄dētes. vnde hͦbonū qd̓ ē dare vitā et̓nā vult dare Petroqꝛreꝑit eū cōformē ſue volūtati .ſ. ſigni ⁊ Ioāninō vult dare hͦ bonū qꝛ nō reꝑit eū ſic diſpoſitū. ⁊ iō xp̄m dcū ſuꝑ oēs creaturas dilexit qꝛ eimaiora bona cōtulit .ſ. nomē ꝙ ē ſuꝑ oē nom̄itē eē victorē diaboli. Iſa. 9. Factꝰ ē pͥncipatꝰſuꝑ humeꝝ eiꝰ. Itē ꝙ eēt hūanitas in ip̄o vnita dīnitati. ⁊ ſic de alijs. Hec etiā ponit beatꝰTho. pͥma ꝑte ſūme. q. 128. ⁊ duabꝰ qōnibusſequentibꝰ. Iſta tibi ſufficiāt ꝓ pͥma veritate.¶ Quantū ad ẜam ꝟitatē dico ꝙ qͣtuor ſuntgenera hoīuꝫ in hoc mūdo quos deꝰ ꝑmaxīedillgit. vꝫ. pctōres. ⁊ hi figurant̉ ꝑ Lazarumſecūdo incipiētes: ⁊ hi per apl̓os. 3º ꝓficientes⁊ hi ꝑ Marthā. quarto ꝑfecti. ⁊ hi ꝑ Mariādeſignant̉. ¶ Primo inquā diligit deꝰ pctōres figuratos per Lazaꝝ. Nā Lazarꝰ velatāhabuiſſe faciē deſcribit̉: ligatꝰ manꝰ ⁊ pedes.qͣtriduanꝰ ⁊ fetēs velatā ꝗdē faciē pctōr hꝫ cūnec deū quē offēdit nec penā quā incurrit: necbona q̄ ꝑdit ꝯſiderat pͣs. Noluit intellige̓ vtbene ageret. Iſa. 6. c. Exceca cor populi huiꝰ⁊ aures eiꝰ aggraua. ⁊ oculoſciꝰ claude ne ſorte oculis ſuis videāt. ⁊ corde ſuo intelligat: ⁊ꝯuertāt̉ ⁊ ſanē eos. ⁊. 59. c. ponit ꝗd inde tali