a xxvbus ſecutū ſit: dicēs. Palpauimꝰ ſic̄ cecī pariciē: ⁊ qͣſi abſqꝫ oculis attractauimꝰ. īpegimiin meridie qͣſi in tenebris: ⁊ in caliginoſis qͣſimortui. Et trenoꝝ. 4. c. Errauerūt ceci ī plateis: polluti ſūt ſāguine. In̄ dn̄s de phariſcisMath̓. 15. c. dicebat. Sinite illos ceci ſūt ⁊ duces cecoꝝ. ſi cecꝰ ceco ducatū p̄ſtet ambo in foue ā cadūt. audi apl̓m ad Ephe. 4. Nō ambuctis iuꝗt ſic̄ ⁊ gētes ambulāt in vanitate ſenſus ſui tenebris obſcuratū hn̄tes ītellectū alienati a via dei ꝑ ignorātiā que ē in illis ꝑꝑ cecitatē cordis ipſoꝝ ꝗ deſperātes ſcinctipſos tradiderūt īpudicitie in oꝑationē oīs īmudicie inauaritiā vos aūt non ita didiciſtis chriſtū ⁊c̄.¶ Scd̓o Lazarꝰ ligatus crat manus ⁊ pedesſic pctōr in oībꝰ oꝑibus bonis. Sap̄. 17. vnacathena tenebraꝝ oēs colligati erāt. In̄ Iſa.5s. ait. Si abſtuleris de medio tui cathenā: ⁊defieris digitū extēde̓: ⁊ loꝗ qḋ uō ꝓdeſt. cumeffuderis eſuriēti aīaꝫ tuā: ⁊ aīaꝫ afflictā repleueris: oriet̉ in tenebris lux tua: ⁊ tenebre tueerūt ſic̄ meridies: ⁊ reꝗē tībi dabit dn̄s deꝰ tuſemꝑ ⁊ replebit ſplēdoribꝰ aīam tuā ⁊ oſſa tualiberabit. ⁊ eris qͣſi ortus irriguꝰ: ⁊ ſicut fonsaqͣꝝ cui nō deficiēt aque ⁊cͣ. ¶ 3º Lazarus qͣtriduanꝰ erat: ⁊ pctōr qͣtriduadꝰ efficit̉ in conſuetudine pctī. pͥmꝰ .n. dies ē delectatio peccati ſcd̓s ꝯſenſus pctī. tertiꝰ oꝑatio pctī. ⁊ qͣrtusꝯſuetudo. h̓ ēt ē ille lapis ꝗ hodie ſuppoſitus.Lazaro deſcribit̉. vn̄ gl. ſuꝑ illo ꝟꝟbo ⁊ lapisſuppoſitꝰ erat ei: ait. difficulter ſurgit quē moles male ꝯſuctudinis p̄mit. ¶ 4º Lazarꝰ ſetens erat qꝛ pctā nr̄a fetēt apud dcū ⁊ ſcōs. p̄sDiſperierūt in endor ſcī ſūt vt ſtercꝰ terre endor dic̄ glo. ſons gnationis carnalis ē: ⁊ merito facti ſūt vt ſtercꝰ terre: qm̄ carnalibꝰ deditinihil aliud qͦꝫ fecūditatē carnalitatꝭ ꝓducuntaudi. Eccl̓. 9. Nō des ptātē ml̓ieri aīe tue neingrediat̉ in ꝟtute tua ⁊ ꝯfūdaris. Ne reſpicias mulierē multiuolā ne forte īcidas ī laqͥosilliꝰ cū ſaltatrice ne aſſiduꝰ ſis nec audias illā:ne forte ꝑeas ī efficacia illiꝰ ne des fornicarijsaīaꝫ tuā ī vllo ne ꝑdas te ⁊ heditatē tuā. Molicircūſpice̓ ī vicijs ciuitatꝭ ne oberraueris ī plateis illiꝰ. Auerte faciē tuā a miere cōpta ⁊ necircūſpicias ſpc̄ꝫ alienā ꝑꝑ ſpēꝫ .n. ml̓ieris ml̓ti ꝑierūt ⁊ ex hͦ ꝯcupīa qͣſi ignis exardeſcit. oīsml̓er qͥ ē fornicaria qͣſi ſtercꝰ ī via ab oībꝰ p̄tereūtibꝰ ꝯculcabit̉. ſpēm ml̓ieris aliene ml̓uadmirati ſt̄ ⁊ reprobi fcī ſūt ⁊c̄. In̄. i. Macha-2. c. dr̄ Bl̓ia eiꝰ .ſ. pctōris ſtercꝰ ⁊ ꝟmis. hodie extollit̉ ⁊ cras nō īueniet̉ ⁊c̄. hos igit̉ pctōres qͣꝫdiu ſūt ī mūdo diligit d̓eꝰ diligebat eni:ait textꝰ hodiernꝰ dn̄s Lazaꝝ .i. pctorē figuratū ꝑ Lazaꝝ. audi Aug. 4. de trini. Diligꝭ inꝗt nos dn̄e pctōres ⁊ fetidos ⁊ ſepultos ⁊ tātūdiligis vt lachrymeris ⁊ ſpū turberꝭ ⁊ clamēsoēs vt moriaris. iō valida ſpēs ē mihi ī tē ꝙſanabis egrotū: viuificabis impiū: ſuſcitabiseducēs ſepultū ſetidū faciēs redolētē. hec ille.Ubi noͣ aīa ꝙ tribꝰ de cauſis amat d̓cꝰ pctōresvꝫ. Propter fragilitatē hūane ꝯditōis. Propter aduerſariū nr̄c ſaluatōis. Et ꝑꝑ exhibitionē large donatōis. ¶ Prīo inqͣꝫ amat deuspctōres ꝑꝑ fragilitatē hūanc cōditiōis. Audidn̄m cōpatiētē nr̄e fragilitati. Io. 6. Miſcreor iuꝗt ſuꝑ turbā: qꝛ ecce iā triduo ſuſtinēt menec hn̄t ꝙ māducēt. turba hec pctoꝝ multitudinc̄ ſignificat. Triduū hoīs facultates on̄ditſ. velle: ſcire: ⁊ poſſe qͣ ī miſeris pctōribꝰ deficiūt niſi ſuppleat pietas creatorꝭ. Quō quēſomiſer pctōr bonū vellet niſi dīna pietas adiuuaret. ad Ro. 8. Nō ē volēus neqꝫ currētisſꝫ dei miſerētis. quō ī opꝰ bonꝰ exiret cū ſit ligatus manꝰ pedeſqꝫ. audi Iſa. 41. Ego inꝗtdn̄s app̄hēdes manū tuā ad cooꝑādū ne timeas. qꝛ ego adiuui te quō inſuꝑ reuerti ad viaꝫdei ſciet cū ſit velatꝰ faciē. pͣs. Dn̄s illuīauit cecos. ⁊ idē. Niſi qꝛ dn̄ſaudiuit me: paulominꝰhītaſſet ī inferno aīa mea ⁊ idē. Quēadmodūpr̄ miſcret̉ filioꝝ miſertꝰ ē dn̄s timētibꝰ ſe. qm̄ipſe cogͥuit figmentū nr̄m recordatꝰ ē qm̄ puluis ſumꝰ ⁊c̄. ¶ Scd̓o amat deꝰ pctōres in hacvita ꝑꝑ aduerſariū nr̄e ſaluatōis. pͦ. Macha.4. c. Quō poterimꝰ reſiſte̓: dixerūt ſcī illi machabei: niſi tu adiuues nos. ⁊ Apoc̄. 13. Quiſſimilis beſtie. ⁊ quis poterit pugnare ꝯͣ eā. qꝛdatū ē ei os loquens magna ⁊ blaſphemas. ⁊data eſt eiptās in oēm tribū ⁊ ppl̓m ⁊ linguaꝫ⁊ gentē ⁊cͣ. ⁊ Iob. 41. Nō ē ptās ſuꝑ terramq̄ cōparēt̉ ei. ⁊ iō xp̄s fragilitati hūane ex vnaꝑte ꝯpatiēs: ⁊ ex alt̓a ptāte diaboli ꝯſideransmiſeret̉ pctōribꝰ ⁊ amat illos. inde Mat. x. c.dr̄. Cōuocatꝭ diſcipul̓ ſuis dedit eis ptātē ſpirituū īmūdoꝝ vt eijccrēt eos ſil̓e dr̄ Marci.3. c. vbi dr̄. Dedit ih̓s ptātē diſcipulis ſuis cūrādi infirmitates: ⁊ eijciēdi demonia. ¶ Teramat pctōres ꝑꝑ exhibitionē large donatiōisQuid .n. qͥſo debuil face̓ xp̄s ꝓ pctōribꝰ qd̓ nōfecerū. Conſidera natiuitatis horam vſqꝫ ad