So xxvjlatione impͥmit̉ in aīa character ꝗ ꝑ mortē abaīa ſcꝑari nō pōt. In alijs aūt ſacris nō imp̄mit̉ character. ⁊ iō poſt mortē nō remanēt. ⁊ꝑ ꝯn̄s reiterari pn̄t. gl. āt ſuꝑ dcō. c. licite. 32.q. 7. dic̄ aliā rōnē. vꝫ. ꝙ ꝑ baptiſmū ī mortateīmortali copulat̉ .ſ. aīa deo. ſꝫ per mr̄imoniuꝫmortale mortali .ſ. corpꝰ corpori cōiūgit̉: morsaūt nō hꝫ ptātē in aīa nec in deo: ſꝫ bn̄ in corpus: ideo matrimoniū morte diſſoluit̉ nō aūtbaptiſmus. Inde notauit Hugolinꝰ ꝙ Lazarus de qͦ dr̄ ī euāgelio ſequēti .ſ. Io. xi. c. Preſuſcitationē ſua vxorē ſuā repetere nō potuiſſet: nec ccōtra ſꝫ ſi iungi in mr̄imonio voluiſſet: opportuiſſet illos denuo ꝯͣhere. Et hāc ſētentiā approbāt cōiter theologi oēs. quare ⁊c̄Quātū ad tertiā ꝟt. dico ꝙ de hͦ ſūt diuerſe opiniōes. Quidā dicūt ꝙ ſic: ⁊ rō h̓ ē qm̄ qͥiali. ticūqꝫ īmateralia ⁊ īcorruptibilia vniūt̉ īmaͣlibꝰridita.⁊ īcorruptibilibꝰ illa ꝑ mortē nō ſeꝑant̉: ſed ꝑreligionē xp̄ianā ẜuoꝝ dei clauſtraliū aīa vnitur deo q̄ ſūt īcorruptibilia ⁊ ctna gͦ ipſa ꝑ mortē nō poterūt ſeparari. Iſta rō ſūmit̉ ex gloſuꝑ. c. licite. 32. q. 7. qͦ ad maiorē: ſꝫ minorē ꝓbant. vꝫ. ꝙ aīa deo cōiūgat̉: nā aīa qͣꝫtū ad ronalē cōiūgit̉ deo ꝑ ob̓iam qͣꝫtū ad iraſcibileꝫ ꝑpauꝑtatē. ⁊ qͣꝫtū ad cōcupſcibilē ꝑ caſtitatem.Cū ergo mortuo religioſi corꝑe aīa īmortalisremancat. ſequit̉ ꝙ remaneāt oīa que erant inipſis potentijs aīe. ⁊ per ꝯn̄s in rōnali remanebat obedientia ⁊c̄. Iſta rō paruꝫ valet. qm̄non oportet oīa que in vita pn̄ti aic inferūt ꝑmortē reꝑiri in ea: qm̄ aliū hꝫ eſſendi modumpoſt vitā pn̄tē qͣꝫ in vita: vt dic̄ btūs Tho. ꝑtoi. q. 89. Nec comꝑatio baptiſmi ⁊ alioꝝ duoꝝſacr̄oꝝ .ſ. cōfirmatiōis ⁊ ordinis ⁊ religionisvalet qm̄ in illis imprimit̉ in aīa character īdebilis nō ſic in aſſūptione habitus religiōis: ⁊qͣꝫuis aīa per religionē deo cōiūgat̉ taliſ tamēcōiunctio nō eſt niſi ꝓ ſtatu vic vnde ml̓ta ſūtin via quibꝰ aīa iungit̉ deo que tn̄ nō remanētin aīa poſt mortē. ſicut pꝫ de ſide ⁊ ſpe ⁊ alijsmultis. Et rō eſt qꝛ talis cōiūctio nō ordinat̉:niſi ꝓ ſtatu vie. Iō eſt alia opinio. vꝫ. ꝙ religioſus reſuſcitatus nō tenet̉ redire ad religionē cum illud votū dūtaxat dū vixerit ſic emiſſū. ⁊ iō abſoluit̉ ꝑ mortē. Adūt tn̄ ꝙ talis intiſſimus eēt ſi vellet ſeculo deſeruire redeattalis ad primam vel etiam regulā artiorē qͣre⁊c̄. ¶ Nos ſupplices deum exorabimus vt inreſurrectione futura eum videre per gloriampoſſuuius: ⁊ hic per gratiam. Amen.¶ Feria ſexta quarte dominice de amore ſermo trigeſimuſprimus.Iligebat autemIh̓s Marthā ⁊ Mariā ſororēciꝰ ⁊ Lazaꝝ. Io. xi. c. Quāuisin oꝑibꝰ dei erga humanā namſūmoꝑe detamor clareſcat: tn̄ hodierna ſanctieuāgelij lectiōe amor ꝗdā ꝑticularis on̄dit̉ dūdr̄ diligebat Ih̓s ⁊c̄. Et lꝫ multa exordiri poſſumꝰ tn̄ breuitatis cā in p̄dictis verbis tres deamnore cōſiderationes cōtemplemur. vꝫ amoris dīni ſiue xp̄i Ieſu feruentiſſimā cōicationē. Amoris ꝓprij inutilem fructificationem.Amoris ꝓximi ſingularē ordinationē.¶ De diuino amore ⁊ Ieſū dulciſſimi dilectione. ¶ Confideratio pͥma.Rimo dīni amoris ſiue Ieſu xp̄i feruentiſſimā cōicationē videamꝰ. Ubitres cōcl̓ones more nr̄o faciamꝰ. vꝫ.¶ Prima ꝯcl̓o ē iſta. Lꝫ dīnus amor equaliter in oībꝰ defūdat̉ ſigͣ tn̄ dicti amoris nō eqͣliter in oībꝰ reꝑiūt̉. ¶ Scd̓a cōcl̓o ē iſta. Amordiuinꝰ adeo ē ꝑſectꝰ: vtamante trāſformet. ⁊plures in eo generat effectꝰ. ¶ Tertia cōcl̓o ēiſta. Diuinus amor lꝫ vndiqꝫ diffundatur involūtate tn̄ humana quietat̉.¶ De dīno amore ī ſe: ⁊ eiꝰ ſignis. ¶ Cōcl̓o pͥCcipe pͥmā ꝯcl̓onē vꝫ. Lꝫ dīnꝰ amoreqͣl̓r in oībꝰ diffūdat̉ ſigna tn̄ dcī amoris nō cqͣliter in oībꝰ reperiunt̉. Ubitres inquiramꝰ veritates. vꝫ. ¶ Prima ꝟi.eſt an deꝰ oīa eqͣliter diligat. ¶ Scd̓a ꝟi. eſtꝗs ē in hac vita a xp̄o Ieſu magis dilectꝰ. Eꝟi. que ſūt ſigna dīni amoris. ¶ Quantū adpͥmā dico ꝙ dei amor ē duplex. nō tn̄ realiter.ſꝫ rōne vel formal̓r differēs. vꝫ. amor abſolutus ⁊ amor reſpectiuꝰ. Amor abſolutꝰ ē dīnavolūtas ꝯformata ītellectui dīno pratico. ⁊ talamor reſpicit ordinē naͣe create abſolutē ꝓuta deo ꝯdita ē. ⁊ qꝛ ꝗcꝗd creauit deꝰ bonū eſt. ⁊vnūqd̓qꝫ ꝑticipat naͣꝫ boni vt ſic. iō deꝰ vt ſiceqͣl̓r oīa diligit nec ī hͦ ē diſtinctio iudei grecixp̄iani: ⁊ ſic de alijs. Sap̄. xi. O īa diligis ꝗͥ ſi⁊ nihil odiſti eoꝝ qͥ feciſti. Amor reſpectiuusreſpicit ordinē naͣe cōformat̉ cū volūtatē dei. ⁊qꝛ nō oēs cōſormat̉ cū dīna volūtate ſic noēscqͣl̓r amat ipſo teſtante ꝗ fecerit inꝗt volūtatem patris mci ꝗ in celis eſt: ipſe uitꝰ pr̄ mat