Oxeedeuote depoſcit. d. Maria mr̄ gr̄e mr̄ mīe: tunos ab hoſte ꝓrege ī hora mortꝭ ſuſcipe. Primo ī vita duo bn̄ficia poſcit. Primū ꝓ iuſtisHi. Maria mr̄ gr̄e. 2º ꝓ pctōribꝰ. ibi. mr̄ mi.Primū inqͣꝫ bn̄ficiū ꝓ iuſtis. ibi. Maria mr̄gr̄e. q. d. o Maria q̄ ē gr̄aꝝ dīnaꝝ reẜuatriꝯẜua nos ī grā qͣ nihil meliꝰ: ⁊ quam ꝗhꝫ viAug. aithꝫ ⁊cͣ: ⁊ ꝗ ea n̄ hꝫ fruſtra hn̄t̉ cct̄a 2bn̄ficiū poſcit ꝓ pctōribꝰ. ibi. mr̄ mīe. q. d. ogl̓oſa Maria mīe mr̄. i. ieſu xp̄i ꝗ ē ſūma mī.mr̄ ora ꝓ pctōribꝰ: qꝛ mīe rore indigēt refocilari. In Ber. deuotiſſimū audi. Si inꝗt criminū īmanitate turbaris: ſi ꝯſcie feditate ꝯfuſis: ſi iudicij horrore ꝑterritꝰ: ſi baratro deſꝑatōis abſortꝰ. Mariā īuoca. Nō recedat a corde nō recedat ab ore. Nā ipſa cogitās n̄ errasipſa rogās nō deſꝑas: ipſa ſequēs nō deuias:ipſa tenēte n̄ corruis: ipſa ꝓtegēte nō metuis:ipſa duce n̄ fatigaris. Et ſic ī teipſo pot̓is cxꝑri ꝙ merito dicat̉ ſtella marꝭ. h̓ ille. 2º eccl̓a ſcāpoſcit ꝙ tꝑe mortis vbi igētia p̄lia pctōri ꝑaniꝯͣ hoſtes victoriā donet. ibi tu nos ab hoſte ꝓrege. Paulꝰ. Nō ē nobis colluctatio aduerſus carnē ⁊ ſāguinē ſupple tm̄. ſꝫ aduerſpͥncipes ⁊ ptātes: ⁊ aduerſus mūdi rectores tenedraꝝ haꝝ. de pugͣ āt demonū ī morte ſatꝭ diximꝰ. sͣ. feria. 5. ẜe dn̄ice in 390 ẜe ꝯſideratōis fuūt vilnis ad pͥmā ꝟitatē vide ibi. Ii ſubſidiū ꝙvirgo p̄ſtat ē pꝰ mortē .i. ī hora exitꝰ mortꝭ. ibi⁊ in hora mortꝭ ſuſcipe. Sꝫ n̄ hͦ niſi moriētibꝰin grādat̉: ⁊ miẜos tali hora relinꝗt pctōres.Aſtat .n. ꝟginū regina ameniſſimo cetu ꝟginū comitatū: ⁊ cātātibꝰ angel̓ aīe ſcē ad ꝑadiſigl̓iaꝫ celerit̓ deportāt̉. qd̓ nob̓ oībꝰ gr̄a ſua donet̉. amē. Qr aīa cara ſatꝭ h̓ ꝯº nr̄a claret. iōiſta ſufficiāt. exª n̄ poſui: qꝛ̄ ea nō hn̄t.Quō dīnū v̓bū in ꝟgine deſcripſit ſuā ſapiam. Cōcluſio ſcd̓a.Tcipe ẜam ꝯcl̓oem vꝫ. Bl̓oſus filicui ſapīa attribuit̉: ſic ſe in hac bn̄dc̄aXgine deſcripſit: vt eā ſapiētiſſimamaduocatā fecerit. Ad cꝰ decl̓onē tres īꝗramusꝟuates vꝫ. Prīa ꝟi. ē iſta. ꝗd ē ſapīa dei. 2eſt. ad q̄ extēdit ſe ſapīa dei. 3º ē quo in ꝟginefuit deſcripta ſapiētia dei. ¶ Ꝙtū ad pͥmā ꝟitatē dico ꝙ ſapiētia dei pōt dupl̓r accipi vꝫ: ꝓqdā habitu ꝑfectōis exn̄te ī ītellectu dei. Plures .n. ꝑfectiones ꝑ modū hītus ponunt̉ in inellectu dei: vt ſcīa ſapiētia ars ꝯſiliū ⁊ hmōi.Nā ca tales habitus dicāt ꝑfectōem in nob̓ vtPo9º Pa⁊ in deo ponant̉ neceſſe ē. O īs .n. ꝑfectio qͦhūanis ē deo attribuit̉. ⁊ ab eodē oīs īꝑfectiotollit̉. ⁊ ꝑ ꝯn̄s ſapīa in nob̓ cū vna maxīa ꝑſectio ſit: ab ipſo deo mīme tollēda ē. In̄ Salomon Sap. 7. O ptaui inꝗt ⁊ daiꝰ ē mihiſēſuſ⁊ īuocaui: ⁊ venit ī me ſpūs ſapīe. Un̄ ad oēſreges. c. 6. clamat dicēs. Si gͦ delectamini ī fedibꝰ ⁊ ſccptris o reges ppl̓i: diligite ſapīaꝫ ⁊cͣPrepoſuit eā .n. cūctꝭ oꝑibꝰ: ⁊ nihil oīa valēait ī ꝯꝑatōe illiꝰ. Et ſi ī ſcripturꝭ qn̄qꝫ legamdeū mūdi ſapiētes reprobaſſe. ꝑdā .n. īꝗt dn̄sſapīaꝫ ſapiētū ⁊ prudētiā prudeiū reprobabo.j. Cor. j. ⁊ .j. Cor. 3. c. Sapīa hꝰ mūdi ſtultiªē apud deū. ⁊ eadē epl̓a. c. j. Deꝰ īꝗt ſtultā fec̄ſapīam hꝰ mūdi. ⁊ he ſil̓es aucͣtes de ſapīa īflata ⁊ ſine timore d̓i poſſeſſa intelligunt̉: ſꝫ ſapīavera ⁊ cū tīore dei ē pl̓imū cōmodata. Ecc̄.c. In manu artificū oꝑa laudabūt̉ ⁊ pͥncipesppl̓i ī ſapīa ẜmōis ſui. ī ſēſu .n. ſenioꝝ ꝟbū. ꝙāt ī deo ſit iſte ſapīchītꝰ audi Salomo. ꝓuer.3. Dn̄s īquit ſapīa fūdauit terrā ⁊ ſtabiliuit celos prudētia: ⁊ īfra. Sapīa illiꝰ eruper̄t abiſſi:⁊ nubes rore ꝯcreſcūt. ⁊cͣ: Ecc̄. j. Oīs ſapīa adn̄o d̓o ē: ⁊ cū illo fuit ſꝑ ⁊ ē an̄ euū ⁊cͣ. 2º pōtꝯſiderari ſapiētia dei ꝓ ipſo ſilio dei. j. Cor. j.Iudei ſigna pctūt: greci ſapientiam querunt.Nos aūt p̄dicamꝰ xp̄m cruciſixum. Iudeis ꝙdem ſcandalum: gentibꝰ aūt ſtulticiā. Ip̄is ātvocatis iudeis atqꝫ grecis: xp̄m dei virtutem⁊ dei ſapientiā. ⁊ ad Col̓. 2. c. in ipſo ſunt oēstheſauri ſapiētie ⁊ ſciētie dei abſconditi. Et ꝓpter hͦ dicit Franciſcꝰ maronis di. 6. q. 7. ꝙ ſola ſapiētia ꝯcurrit elicitiue in ꝓductōe ꝟbi. qꝛomnis ꝑfectio habitual̓ cooꝑat̉ ſue potētie adactū de ob̓o ꝗ .ſ. actꝰ eſt de tali obiecto. ꝟbū aūtdiuinū ē diuina eēntia reſpc̄u cuius ē ꝟa ſapiētia: ⁊ ꝑ ꝯn̄s in ꝓductōe ꝟbi ꝯcurrit ſapia qͣſivt ꝗdā hitꝰ ītellectꝰ dini ꝗ ē pͥnᵐ ꝓductiuū ꝑticulare reſpc̄u diuini ꝟbi. Alij āt hitꝰ dini intellectꝰ vt ſciētia ꝯſiliū ars nō ꝓpͥe ꝯcurrūt: qꝛ nōꝓpͥe ꝑtinēt ad memoriā ẜam. ſꝫ potiꝰ ad intelligētia. Nā ſcia ꝓpͥe ē ꝑ reſpectū ad creaturas⁊ prudētia ꝑ reſpectū ad ꝯtingētia ⁊ ars ꝑ reſpectū adfactibilia. ⁊ ſic de alijs. Et ſi allegaret̉ Aug. ꝗ ait ꝙ filiꝰ ē ars pr̄is rōnibꝰ omniūviuētiū plena. Et ſil̓r ꝙ ꝟbū ē ſcīa de ſcīa ⁊ cōſiliū de ꝯſilio ⁊cͣ. O ia h̓ dic̄ Frāciſcꝰ ītelligāt̉idēptice: ⁊ n̄ in rōc hitꝰ ꝯcurrētꝭ cū pͥnꝰ ꝓductiuo totali ipſiꝰ ꝟbi qd̓ ē diuina ipſa memoria. Et h̓ tibi ſufficiāt ꝓ iſta pͥma ꝟi ¶ Ꝙͣtūꝯ 4