ſapientes exiſtimātes ⁊ dicenteſ: ſtulti facti ſūthec ille. Et Lactā. li. d̓ falſa pnīa. c. i. Nō potuerūt illi ph̓i ꝟitatē cognoſcere: qꝛ cū nō acceꝑunt ꝗ potēs eſſet. Iō Gr̄anꝰ cad̓ di. 3. c. ſiꝗsſic ait. Siꝗs grāmaticā artē nouit vl̓ dialēticāvet recte loq̄ndi .i. ꝯpoſite rōem hēat: vt intervera ⁊ falſa diiudicet: nō īprobamꝰ. Beometria āt ⁊ ariſmetrica ⁊ muſica hēnt in ſua ſcīa.ꝟitatem: ſꝫ nō eſt illa ſcīa pictatis. Scīa pietatis eſt noſcere legē: ſcripturas ſacras: ⁊ ītelligere ꝓph̓as: in euāgelio credere: apl̓os nō ignorare. Brāmaticoꝝ āt doctrīa pōt ēt ꝓficerad vitā: dū fuerit in meliores vſus aſſūpta ⁊c̄.h̓ ille. Et nota ꝙ lꝫgeometria ⁊ ariſmetrica etmufica vt dicit hic granꝰ nō ſint ſcīe pietatis vtexponit: deẜuiunt tn̄ ⁊ famulant̉ ſcīe pietatis.ꝑ illas .n. clariꝰ in dīnoꝝ venimꝰ cognitiōꝫ: vtpꝫ oībꝰ ītelligētibꝰ. Et iſta ſufficiāt ꝓ pn̄ti maStudijs igr̄ ſacrarū lr̄arū oꝑam demꝰ: vt erſe doctrīe diaboli laq̄os ꝑcidere valeamꝰ: exēplo militiſ nr̄i xp̄i diabolo tentātiꝰ ꝟ̓ba ſacr̄ ſcripture rn̄dentis: nō in ſolo pane viuit homo ⁊ccū quo per gr̄aꝫ h̓: ⁊ in futuro per gl̓iaꝫ regnare poſſimus ꝗ ē bn̄dictus in ſecula. Amen.¶ Feria ẜa prīe dn̄ice qͣdrageſime de generali iudicio ſermo in ordīe ſextus.Enite benedictipr̄is mei ꝑcipite regnū: qd̓ ꝑatū ē vob̓ ab origine mūdi. Mahei. 25. Mellifluū hoc ſane: iocūdūqꝫ ꝟbū Iheſu xp̄i nr̄i capitanei ē: ad oēſꝟe ſapiētes: ꝗ ſic hac ī vita: dei ſibi ſapīa ⁊ ſcientia ꝯceſſa cū carne: mūdo vicijs: diaboloqꝫpugnarūt: vt nō īiuria gl̓ie coronā mercant̉:qd̓ ⁊ Math̓. 5. on̄dit dicēs. Baudete ⁊ exultate: qm̄ merces vr̄a copioſa ē ī celis. Et Apoc̄. 3. Eſto fidelis vſqꝫ ad mortē: ⁊ dabo tibi coronā vite: ⁊ Iſa. 32. Sedebit ppl̓s nicꝰ īpulchritudīe pacꝭ ⁊ ī tabernacul̓ fiducie. ⁊ ī requie opulēta: ⁊. pͣsͣ. Exultabū: ſcī in gl̓ia: lctabūt̉ ī cubilibꝰ ſuis. Ac ꝑ locū ꝯͣrijs īſpiciētibdicit idē dn̄s. Ite maledicti in ignem eternū.Math̓. 25. pͣs. Pluet ſr pctōres laqͥos ignisſulphur: ⁊ ſpūs ꝓcellaꝝ qͥ faciūt v̓bū eiꝰ: ⁊ idēLoge a pctōribꝰ ſalꝰ: qꝛ iuſtificatiōesʸ uas nōexquiſierūt. Iſa. vl. Vermis eoꝝ nō morici⁊ ignis eorū nō extinguet̉. Venite igit̉ o verſapiētes ꝑcipite regnū ⁊cͣ. In ꝗbus ſacratiſſimis verbis tres de extremo ⁊ generali iudi-cio conſideratiōes faciamus vꝫIudicij extremi neceſſariā entitatē.Iudicij extremi ſtupendam qualitatē.Et iudicij extremi vltimā terminabilitatē.¶ De ncc̄itate iudicij extremi: ꝯſideratio ꝑRimo iudicij extremi neceſſariā entitatē videamꝰ: vbi more ſolito tres cōcluſiones faciamꝰ: vꝫ. Prima ꝯcl̓o ēiſta vt dei gubernatio on̄dat̉: ⁊ irremuneratinihil relinquat̉: neceſſe ē vt aliqͣ tꝑe aīa ⁊ corpus ſimul an̄ tribunal xp̄i pn̄tēt̉: ⁊ finalit̓ iudicent̉. Scd̓a ꝯcl̓o ē iſta. Lꝫ iudiciū extremumſit hoīuꝫ cōitati occultiſſimū: nō tn̄ ab oībꝰ eritꝓrſus ignoratū. Tertia ꝯcl̓o ē iſta. Si iuſti ⁊bn̄ ſctēqꝫ viuētes iudiciū pauēt extremū. quidfacere dn̄t miſerī peccatores: ꝗ eternas penasdebent pati ineternū.¶ Quibus modis probari pōt iudiciū extremū futuꝝ eē. ¶ Concluſio pͥma.Tcipe pͥmā ꝯcl̓onē ⁊c̄. ut. sͣ. vbi tresinꝗramꝰ ve. vꝫ. Prīa ꝟi. ē iſta: qͦt etq̄ſt̉ illa pctā q̄ maxīe iraſcit̉ deꝰ. 2ve. ē iſta. An poſſit aliqͦ mō ꝓbari ꝙ deꝰ iratus dēat oēs vl̓r iudicare. 3ª veri. ē iſta Anvltimū iudiciū inter oīa ſit horribilius ⁊ pauendiſſimū. ¶ Quantū ad pͥmā veri. dico ꝙtria ſūt pctā pͥncipalia. ꝑꝑ qͥ ꝑmaxīe iraſcit̉ deus pͦ. Io. 2. O ē qd̓ ē ī mūdo: aut eſt cōcupīacarnis: aut cōcupīa oculoꝝ aucſuꝑbia vite .i.oē pcm̄: aut ē luxuria: ⁊ ſpes luxurie: aut auaricia: ⁊ eiꝰ naͣ: aūt ſuꝑbia ⁊ eiꝰ ꝯditio. Scd̓ꝫ htria pctā tria ſūt horribilia iudicia dei. Pᵐ iudiciū iā factū ē ꝯͣ angelos in eoꝝ creatiōe rebelles. Apoc̄. 12. Factū ē pliū magnū in celo⁊ ſequit̉. Et ꝓiectus ē ille draco ſerpens antiquus ꝗ vocat̉ diabolus: ⁊ ſathanas ꝗ ſeducitvniuerſū orbē: ⁊ ꝓiectꝰ ē in terrā: ⁊ āgeli eiꝰcū eo miſſi ſūt ⁊c̄. Sed d̓ hͦ ſatis ī nr̄o dn̄icaliEt hͦ iudiciū pᵐ factū ē ꝯͣ pctm̄ ſuꝑbic: omneſenī cōiter theologici tractatores ꝯcedūt: vt dicit ēt dn̄s Bo. di. 5. ſecūdi ſnīarū. ꝙ oēs angeli apoſtatantes ſuꝑbia ⁊ elatione apoſtatariSed ī mō ſuꝑbiēdi fuit opinionū diuerſitasvt ibi p̄fatus doctor on̄dit. Quidā enī dicuntꝙ Lucifer pͥmo ⁊ pͥncipaliter ſuꝑbiuit. diuinenō volēs ſubdi ptāti. Inferiores o ſic ſuꝑhierū: qꝛ volūtati luciferi ꝯſenſerūt: ſic̄ Adaꝫdr̄ ſuꝑbiſſe: qꝛ mulieri ſuꝑbienti ꝯſenſit. Sꝫhic modꝰ nō placet dn̄o Bona. ⁊ rō: qꝛ nemoīordinate appetit aliqd̓ bonū pͥꝰ altī qͣꝫ ſibi: eſ