Syno quteAb pmopture: quam nullus hr̄e pōt: niſi ſaltē habeatſidem informē. Quedā ſcīa ē q̄ cōſiſtit in intellectu ſiue rōne inquantū inclinat affectū adoperationē: ⁊ hec fundat̉ ſuꝑ pͥncipia iurꝭ naͣlis: que ad vite rectitudinē ⁊ honeſtatē ordīatur ⁊ hꝰ mōi ē ſcīa virtutis prudētie. Quedāautē ē ſcīa que cōſiſtit in intellectu ẜm ꝙ eſt inclinatus ⁊ inclrians. Inclinatus inqͣꝫ a fide ⁊inclinans ad bonā operationē: ⁊ fundat̉ ſuꝑpͥncipia fidei: ⁊ habet ortū a dono gr̄e: ⁊ talisē ſcīa que ē donū ſpūs ſancti: hec ponit prefatus doctor. Sed btūs Tho. ẜa ẜe. q. 9. dicit qſcīa duplicit hr̄i pōt. Uno mō vt ſciat̉ ꝗd oporteat credere: ⁊ diſtinguere credenda a nō credēdiſ. Et ſic ſcia eſt vnū de ſeptē donis. Aliomō vt nō ſolū ſciat̉ quid oporteat credere ⁊ diſtinguere credenda a nō credēdis: ⁊ ēt ⁊ quōpijs opitulet̉: ⁊ ꝯͣ imꝑios defendat̉: ⁊ ſic ſcīaē ꝗdā gr̄a gratis data nō oībꝰ ſed ꝗbuſdam.Inde Auguꝰ. 13. d̓ trini. ait. Scīa nō pollentplurimi: qͣꝫuis polleāt ipſa fide. Aliud ē eniꝫſcire tm̄mo ꝗd hō credē debeat aliud ſcire queadmodū ⁊ pijs opitulet̉: ⁊ ꝯͣ īpios defendat̉.hec ille. Ego ꝟo breuiꝰ dico ſic ꝙ oīs nr̄a cōgnitio: aut ē de ſuperioribꝰ .i. diuinis: aut doinferioribus .i. d̓ humanis. Cognitio dīnorūſſuna ēdſapīa cognitio humanoꝝ ſcīa vocat̉. Qd̓ ſic ītelligo. Cognitio diuinoꝝ ẜm quā iudicamvnū dede rebus creatis dr̄ fapientia cognitio humanoꝝ: vt in cognitione diuinoꝝ vehit ſcīa dr̄.Sap. 13. A magnitudine ſpeciei ⁊ creatur poterit ⁊ hoꝝ crcator videri. Quare ꝯcludamꝙ intellectus ſapīa ⁊ ſcīa illuminatur: qͣre ⁊cͣ.Appetitus āt dilectione ⁊ amore illuminaturduplex aūt eſt iſte amor .ſ. dei ⁊ proximi. Inhis eniꝫ duobꝰ tota pendet lex ⁊ ꝓph̓e. AudiAug. li. ꝯfeſ. Btūs ꝗ amat te: ⁊ inunicū ꝓpt̓te. O ꝓditor mundus qͦt hodie cernimꝰ: quinec deū ſupra ſe: nec ꝓximū ſicut ſe vt decetiamant: dic de crudelitatibꝰ q̄s ad ſe inuic ē ſibi faciūt hoīes ⁊cͣ. ⁊ ſic pꝫ ẜa ꝟitas qͣre ⁊c̄.Quantū ad tertiā ve. dico ꝙ octo dꝫ vnuſꝗſuedam enī ſeꝯfiſtit: ⁊ ſtiqꝫ cōſiderare: ꝗ recte cū diabolo pugnare cuꝫvictoria intendit. Primo aia mea ꝯſidera teipſam. Scd̓o circa teipſam. Tertio ſupra teipſam. Quarto infra teip̄am. Quinto retroteipſam. Sexto an̄ teipſam. Septimo a dex.tris tuis. Octauo a ſiniſtris tuis. ¶ Primoinqͥꝫ dico te oportet ꝯſiderare teipſā: ſi clericus ſis conſidera an nomen ſit cōſequēs rei.Sbcluº AdāClericus enī ē portio dei: vn̄ cleros grece: latine dr̄ ſors quaſi in ſortē deo datus. di. 21. cleros vbi dr̄. Cleros ⁊ ꝓ .i. clericos hinc appellatos credimus: qꝛ Mathias ſorte dei clectus ē: quē pͥmū ꝑ apl̓os legimus ordinatumCleros enī grece: latine ſors vel hēditas dr̄.Propterca gͦ dicti clerici: qꝛ de ſorte .i. de ꝑtedn̄i ſūt. vel qꝛ partē hn̄t deū .i. ꝑticeps dei: generalit̓ aūt oēſ clerici nuncupant̉: ꝗ in eccleſiaxp̄i deẜuiūt. hec ibi. Si religioſus es: cōſidera ꝙ duplici funiculo ligatus es .ſ. funiculo p̄ceptoruꝫ in baptiſmo: ⁊ funiculo regule tue.Audi Aug. 47. diſt. c. quantūlibꝫ. circa fineꝫSimplicit inꝗtfateor charitati veſtre corā domino noſtro: ꝗ teſtis mihi eſt ſuper aīam meam: ex quo deo ẜuire cepi: ſicut difficile ſū exꝑtus meliores qͣꝫ qui in monaſterijs ꝓfecer̄tnō ſum peiores exꝑtus qͣꝫ ꝗ in monaſterio dofecerūt. O ēs enī religioſi mortui ſūt mundovt pꝫ. 16. q. i. c. placuit. Audi Pauluꝫ Mortui enī eſtis mundo: ⁊ vita vr̄a abſcondita eſtcū xp̄o. Si es prelatus cōſidera teip̄m. In iudicio enī ſedes: vt dicit Criſo. di. 40. c. multiSi bene vixeris: ⁊ bene docueris: ppl̓m inſtruis quō debeat viuere. Si āt bene docuerꝭ⁊ male vixeris: deuꝫ inſtruis qualit̓ te debeatꝯdemnare. Audi Augu. ⁊. q. 7. Qui nec regiminis ī ſe rōnē hꝫ: nec ſua delicta deterſit:nec filioꝝ crimē correxit canis impudicꝰ magis dicendꝰ ē qͣꝫ ep̄us. Si es laicus cōſiderateip̄ꝫ: qꝛ dn̄s dedit tibi iſta bona tꝑalia ad vſū⁊ nō ad abuſū. 12. q. i. c. duo. circa finē. vbi ſicdr̄. Aliud ē xp̄ianoꝝ genꝰ vt ſunt laici laicosenī grece latīe ppl̓os: his licꝫ tꝑalia poſſide̓:ſed nō niſi ad vſū. Nihil enī miſeriꝰ ē qͣꝫ ꝓpter nūmū deū cōtemnē: his cōceſſū eſt vxorē ducere: terrā fodere: inter virū ⁊ virum iudicare: cauſas agere: oblationes ſuper altariaponere: decimas reddere: ⁊ ita ſaluari poter̄iſi vicia tn̄ benefaciendo deuitauerint. h̓ ibi: ⁊ſunt verba Hiero. diſcurrere potes de ſtatuꝟginali: viduali: maritali. noīarijs iudicibꝰſtipendarijs: aromatarijs ⁊c̄. ⁊ eoꝝ dicere inhoneſtā vitā ⁊c̄. Audi Bern̄. in quodā ẜmone. Ad ſe humiliandū nihil aīa inuenire pōtviuaciꝰ: qͣꝫ ſi ſe in veritate cognouerit. Namquō nō humiliaret ſe ī vera cognitiōe ſui: cuꝫſe ꝑciperet peccatis oneratā: male mortal̓ cor.poris aggrauatū: trenis curis circundatā carnaliū deſiderioꝝ fece infectā cecā obliquā in-