alia v̓ba honeſtri ſe iocundare ſolent Sunt nōnulli naturalit̓ īue̓cūdi facile ad pͥmā oris oꝑtionē ſcādaloſa euoniāt̉; et qͣi p̄textu honeſtiſolacij pūgitīa v̓ba ꝓferūt vn̄ noͣbiliter ꝯtriſtant̉ audiētes; et qn̄ꝫ eo q̄plius qͦ nō hn̄t debitū locum reſpondēdi. Vtinā cittēde̓ vellēt ꝙ talia ſibi fieri nollent; ⁊ tūc ꝙͣ vicioſū eſſetſtuti ꝑpendere abſqꝫ oī doctore poſſēt.licet ergo ẜm ph̓m bene ꝯuicigri ſitactus v̓tutis viꝫ eutrapelie. n̄ tamēꝯuenit religioſis. et honeſtis viris:quoꝝ totē vita exemplor ꝑfectorūv̓tutū eſſe debet. Solent h̓ ſepiusallegne̓ ſci prēs illud vulgatiſſimū Qd̓nꝓmittūt medicitractat fab̓lia fubri?Quid nccē ē ad hoc ſolatiū deuenirevbi ꝑiculū ſimul exorit̉ cuit fecile inmodo excedit̉; qn̄ tot honeſte ſolaciādi modos hēmus; Dicit eciā ſanctusthoͣs. v̓. ſupͣ. ꝙ ꝯtuēlioſo qn̄ꝫ reſponderi du̓t̓ p̄t ſi expediēs fuerit: vt ſcꝫeius audacio rep̄mat̉. et de ceterotalia nō attēptet̉ aūt ꝓpt̓ bonū multoꝝ quoꝝ ꝓfectus impedit̉ ꝓpt̓ ꝯtumelias illgtos viris. p̄cipue illis qexemplu eē debent: vt gͣgͣꝰ d̓t ſuꝑ eze.omelia ix. Omnia tamen hec moderāda ſunt ꝑ regulā diſcretionis Securiꝰ em̄ ē ſi fieri p̄t; vt modeſte tͣctetur qīa xp̄iana adhuc morbido ſiforte lucrari poſſit. Num demon demonē nō expellit. nec vehemencio vehemencie facile cedit qͥn potius in vno deuictu ad aliud ſe bellū ꝓtinusaccīgit. Non gͣtis dictum eſt; rn̄ſiomollis frāgit irā̄. ſermo durꝰ ſuſcitat furoreꝫ. Quāuis ergo res vnomultis modis virtuoſe fieri pōt tn̄ ille modus p̄ferēdꝰ eſt qͥ ſecurior ē ſialiud nō obſtet Dicit em̄ btūs augꝰ: ꝙ raro et ex inqgͣ ncc̄itute obiurgacōes ſuūt adhibende; in quibꝰ nōut nob̓ ſed ut dn̄o ſeruiat̉ inſtemꝰ.Hic ē ineiguꝰ defectꝰ in hūcno genē̓:eo ꝙ pauciſſumm reꝑiūt̉ qͥ cūo ſuo dominātur. faciles em̄ ad reddēdū ſumꝰ malū ꝓmalo: difficiles ad ſufferēdū. Qui igit̉ ꝯtumeliā foͣrē eqnīt̉ſuſtīere neſcit; nōdū ciptꝰ ē ad ꝯtuēliā matei̓alē medicialit̓ xtͣbuēdā Exqͦ ec̄pꝫ. ꝙͣ difficil̓ ſit v̓tꝰ iuſticie adpͣcticādū: q̄ ec̄ p̄reqͥtit hāc ꝑfcōeꝫ pociēciē: ut ſcꝫ nō ꝓcedcit qͥs ex cūo vīdicatīo ad alios cōhercēdos l̓ corrigēdos qd̓ ſū ꝓccō nō eēt. ſꝫ pure ꝓpt̓iuſticiā vera. q̄ teſte q̄broſio ꝯpaſſionē hꝫ nō dedigcōem ſꝑqꝫ &ymeliꝰ inſua pͣxi ꝓuidē ſolet. ꝙͣ ſit dapnū l̓pena q̄ p̄textu huiꝰ cohercōis ꝓxīo infligi dꝫ. Ptꝰ ꝯtumeliā ſeqͥtur detractoq̄ racōe ſue gn̓alitatis ſic enormisē: ut glo ꝓu̓. .24. diccitꝙ hoc vicio ſpecialiter pene totū genus humanū ꝑiclitat̉. Et ē filia iuidie; et diffinit̉ ſic.Detractio ē denigͣcō aliene fame perocculta v̓ba. Dicit̉ noͣnt̓ denigͣtio ꝙliene famē; qꝛ ad hͦ ordinat̉ ẜ ſuamroēꝫ: ſiue vera ſiue falſai q̄ dicet. Di 4cit̉ eciā ꝑ occulta v̓ba. nō qͥdē ſimpliciter. ſꝫ per ꝯꝑationē ad eū de quo dicūt̉; qꝛ eo obſente et ignorāte dicunt̉eciā ſi to multitudo audict Vnde exhoc ſcūs thos ⁊2ͤ. q. 43. ſiūt rationē.ꝙ ad ſit minoris culpe ꝙͣ contumelici; qꝛ ꝯtumelioſus conatur auferrehōrē et videt̉ ꝑuipēde̓ ꝓximū det̉ctio aūt ve̓t̉ ip̄m et aufert famā Verior eſt autem honor qͣu in fama. et