Caſẜꝫ Ornaimentū omniū bonoꝝ ēſincera benignitus. q̄ nūꝙͣ ē ſola;qꝫde v̓tutibus cognoſcit̉ eſſe generator.Semuolēcia vero eſt actus volūtotis ſicut dilectio ſꝫ ī hoc differt ꝙ 9dnon eſt cōpleta amicicio ſed prīcinui eius: qͣſi motio q̄dā p̄cedens adamorem. Paiſſio em̄ amoris nō ſubiieto exorit̉ ſicut irc ſed per aliꝙͣ aſſiduam inſpectionē rei cimate. Pietatis eciā donum quandā conueniēciam hobet cum iſtis: ſicut Augͦ. dic̄.ꝙ pietus ꝯueīt mitibꝰ ciciētio ve̓oordinat̉ contra paſſionētriſticie; ſicut fortitudo contra timorem ꝓtinetem̄ ad fortē virilit̓ aggredi ẜ dictamen recte rationis; ad ſuſtinendumſūma pericula q̄ ſūt circā mortē. et n̄timere. Sed ad patientiam ꝑtineteq̄nimiter ꝑpeti penas que ab alijsnifligunt̉ et non deficeresneꝫ triſtori de illis ꝓpter bonū v̓tutis et meritum qd̓ inde ꝓuenit. Et ſic pꝫ ꝙ p̄citiencio adiūgit̉ fortitudin: ſicut v̓tꝰſecūdai̓a pͥncipali. Non em̄ ſufficitfortiter cumꝓciuide accedere: ſꝫ eciamrequirit̉ vt non deficiat quis ꝓpterp̄ſencium penaꝝ triſticium vel dolorem Patet ergo quod ad patienciāpertinet; vt ꝓpter huuiſmodi triſticias quantecumqꝫ ſint. homo non recedat a bono virtutis. Verum ſicutad mitigundum paſſionem ire ꝓlures virtutes ordinantur. ſic eciā adtriſticiam q̄ īuidie ſiue odio vicinoeſt genitrixqꝫ accidie Nam temperācia ordinatur ad refrenandum triſticiam que oritur ex abſtinencio ciborum vel venerorum. longaminiꝰtus ad exſpectanda bona ꝓmiſſaeo ꝙ ſpes q̄ differt̉ affligit aīaꝫconſtācia ad tolerāciā laboi̓s quēhō ſuſtinet ī ꝯtinucito execucōe boni operis. eo ꝙ vir fidelis crebro cōtriſtrt̉ī exercitatiōe ſua a facie immici; et⁊ t̓bulacōe peccritoris. Inueniūt̉ ec̄alij t̓mini ī ſacͣ ſcriptura ad idē deẜuiētesoiꝫ ſufferēciā q̄ ad leuia offēdicula referri p̄t ẜm illd̓. ij. cōr̓. ij. libent̓ ſuffertis incipiētes Suſtinenciai. q̄ ad moioro. ẜm illd̓ i. thi. i memores fidei vrē loboi̓s ⁊ tui̓tritis ſuſtinēcie ſpei. Supportētia. q̄ ad īfirmos refert̉. qͥ n̄ pn̄t face̓ debitū ſuū;ẜm illd̓ ij. cori. xi. ſꝫ ⁊ ſupportate me.Eteph̓. iiij. ſupportantes īuicē ī caritate. Et licet ſepe vnum portatur ꝓalio. tomen ẜm hunc ſenſum omniahec ordinantur cōtra paſſionem t̓ſticie que mordax valde eſt ſi non bene reguletur; et multas occalioneshobet ebuliendi cōtra rationem. Ipſa enim mortem operatur; vt diciturij. cori. jj. Et eccleſi. 30. multos occicidit triſtitia. Et nō ē vtilitos in ea ſicut in alijs qͥbuſdam paſſionibus: q̄ſultem ad aliquid vtiles ſunt. HincAuguſtinus dicit Pacientis homīseſt q̄ malo equo animo tolercimusideſt ſine ꝑturbatione triſtitie ne aīmo iniquo bona deſeraimus ꝑ q̄ admelior̓ ꝑueīamq Ec̄ apd̓ gētiles p̄ccientia īmēſe ſaudis extitit. Vn̄ dictulli ꝙ pocia ē hoēſtatis ac vtilitortis cā volūtai̓a ac diut̓na p̄peſſio reꝝ arduaꝝ ac difficiliū. Vbi tn̄ ē nondū ꝙ paciā gētiliū l̓ hoīm ī pccō moͣrli exn̄tiū n̄ ē me̓itoi̓a et̓ne vite; qꝛ n̄ ꝓcedit ex cōre ſuꝑnaͣli .i. coi̓tate. ſic̄ ille de qͣ d̓r ī pͣs tues pacio mea .ſ. deꝰ.