Omnes iniqͦtates q̄ fiūt in t̓ra ad tēpus. oēs felicitrtes hoīm moloꝝ. ones labores iuſtoꝝ. meditōti die atnocte legē dei nulli ſūt; et toleq̓t oīa.Noli in te ꝯfidere. noli de te p̄ſume̓: ſꝫdic deo tuo. tu es pacīa meo dn̄e. Virtus em̄ q̄ pacia d̓r tā magnūdei donū̓ ēvt eciā ip̄iꝰ qͥ nobis eā lorgit̉pacīa p̄dicet̉. Per facile ē veſtē ꝯtēptū hrē. īclincito capite īcede̓. velū ſuꝑoculos dimitte̓; ſꝫ verū hūilē iniurieon̄dūt. Pacia igit̉ vera. paciā veligioſci. paicio xp̄iana ab ip̄o ē. ⁊ qͦ ē oēdonū ꝑfcūm. a patre luminū; apudquē nō ē trāſmutotio nec viciſſitudinis obūbratio. Nō ꝙ ones v̓tutesexcūant̉ ꝑ paciaꝫ. Nota ꝙ gn̓aliterloq̄ndo. hec noīa clem̄cio maſuetudomititas. pietas. benigͥtas. beniuolencic pacia. leītus ſufferētio. hūcītascū ſimilibꝰ vidēt̉ idē ſigͥficoe̓ qͣſi ſintima v̓tus; tn̄ dr̄nt int̓ ſe multū Proqͦ eſt adu̓tēdū. ẜ ſcūm thōꝫ in 22ͤ. ꝙv̓tutes moroles ordināt̉ ad bonuminqͣtū ꝯẜuāt bonū rōis ꝯtra īpetuspaſſionū. Dicit̉ em̄ 2. eth ꝙ virtusmoralis ꝯſiſtit cirra paſſiones et actiones. Paſſiōes at int̓iores. ſūt actionū ext̓īoꝝ pͥncipia. a̓ ec̄ īpedimenta. Et ideo v̓tutes q̄ moderāt̉ paſſiones. qͦdāmō ꝯcurrūt in eundē effcūmcū v̓tutibus q̄ moderātur actiones:licet ſpecie diffeq̓nt. Sicut iuſticioꝓhibet furium puniendo. libealituslargiendo Eundē effectū intēdit rex⁊ dux ī exercitu ſciꝫ ordinde̓ milites;licꝫ diu̓ſa ꝯſilia ſeqͣnt̉. Ito quō adiram que eſt paſſio valde vehemensnō ſufficit vna virtus ad moderotionē eius: ſꝫ plures requirunt̉. Quiaenim ira eſt cppetitus vindicte. ideorequiritur primo monſuetudo q̄ ipſum appetuum vindicte refrenet?Secūdo requiritur clemencie moderatius exterioris punitionis. Vndenota. ꝙ quia notualius eſt hominiappetere uindictorm iniuriaꝝ illatarum ꝙͣ ob hoc deficere eo ꝙ vix alicurnimis parue vidētur iniurie ſibiillate vt ſaluſtius dicit̉ ideo virtusnominatur a diminutione ire pociꝰꝙͣ a ſuperhabundantia. Rai̓ſſimusem̄ eſt qui deficit ab iā quaſi ob hocdefectuoſus moraliter; ideo non eſtneceſſe apponere remedium vt ſciliꝫquis aſſueſcat ad iraſcendum. ſꝫ pocius econtra. Hinc philoſophus inquarto ethicoꝝ dicit. ꝙ hobitus quimediū tenet in ira eſt īnominatusꝓpter raritatem; quem trimen nos adiminutione ire denominamus ſciꝫnomine manſuetudinis. Mititasautem nominatur mogna quies anime. quam nullapaſſio perturbae̓poteſt. Vnde dicitur mitis quem mētis amoritudo nō officit. Et nota q̄mititus ſiue manſuetudo. quandoꝫdicitur virtus. quandoqꝫ beatitudoquādoqꝫ fructus? quod nō eſt inconueniens. qꝛ beotitudines ſūt actusv̓tutū. fructus autem ſūt delectationes de act̓biꝰ v̓tutū. Omnici hec ꝯtrapaſſionem ire. Ecc̄i. xi. Tibie ⁊ pſallentiū ſuauem faciūt melodiā: ſꝫ ſuꝑvtraqꝫ lingua ſualus. Senignitusāt videt̉ ꝑtiere ad oꝑacōem. Vn̄ yldicit; ꝙ beīgnꝰ eſt vir ſpōte ad bn̄faciēdum poratus. ⁊ dulcis ad eloquium. Et qdronicus dicit benignitaseſt hobitus voluntarie benefactiuus