decēti regularitote ꝯpoſitus Et quēadmodū in celeſtibꝫ ſapīai gubernātis nullꝰ ſine regula cernit motus;ita et in membris omme prudentisſubiectis. inordinatus cpparere nullatenus dꝫ actꝰ Vn̄ ſapiētis īceſſusgrauis. aſpcus pudicus. auditꝰ honeſtꝰ. ſtritus collectꝰ. hobitus ē aptus. Noxīe tn̄ decor prudētie dꝫ reluceſcere in facie Augꝰ. In omnibꝰmotibꝰ noſtris nil fiait qd̓ cuiiſcimqꝫ offendat aſpc̄m; ſꝫ ꝙͦ noſtra deceatſcitatem. Nunus tꝑantie eſt incohercēdis ſedādiſqꝫ cupiditatibꝰ; q̄nos quertūt a legibꝰ dei et a fructubonitatis eiꝰ. Cuiꝰ officiū eſt; cōtēpnere ones corporecs illecebras. laudeqꝫ popularē. Vir em̄ tēꝑans in rebus huiꝰ vite hꝫ regulā vtroqꝫ teſtimonio cōfixam; ut eoꝝ nichil diligat niſi qd̓ ꝑ ſe appetēdum putat.Eirinur uluinProſp. Tēꝑancia fcicit obſtinētemparcū ſobriū. moderatū. pudicū tacitū et verecūdum. Hec virtus ſi ī qnimo hobitat libidines frencit. affcūstēꝑat. deſideria ſcā multiplicat. vicioſa cōſtigat; omnia int̓ nos cōfuſciordinat. cogitacōnes pͣuos r̓mouet.ſcās inſerit. īguem libidinoſe voluptatis extinguit; mētem plocido trāqͥllitute cōponit. et totā ſemꝑ ob ōnitēpeſtrite vicioꝝ defendit. Thoͣ. pͥ. 2.Tanto racō ꝑfectior eē on̄ditur quāto infirmitates corꝑis et inferioꝝ ꝑcium incigis pōt vnicere ſeu tolerare; et ideo virtus huāno ī infirmitate ꝑfici dicit̉ non racōnis ſꝫ corporis.Ita ꝯſeqn̄ter ſi in ꝓſperis et in ſanitate corꝑali non inordinate aut muliebriter iocundetur aut eleuet̉. ſedvtrobiqꝫ virtuoſe quodā modec̓mine ſeipſam cōtinect. Et mirū eſt. qͦmodo feciliꝰ eaduerſa por̄t. ꝙ ꝓſpea̓recto tramite libret. Ambroſiꝰ. Sꝫcut molliculū et īfractum aut vocioſonū nō ꝓboº. ita neqꝫ qgreſtēne ruſticū imitemur. Effigies eī virtutis;formā diſcipline. forma hōeſtritis ēSi qͥd in natura vicij eſt induſtrioemēdet. hoc ē pulchritudinē viuēditenere; ꝯueniēcia cuiqꝫ ſexui ⁊ ꝑſone redde̓. hic ordo geſtoꝝ optimꝰ. h̓orncitus ad onem actōnem accōmodus. Sermones ꝓferamus libroiuſticie examinatos. ut ſit gͣuitusin ſenſu. in ſermone pōdꝰ citqꝫ in verbis modus. tēꝑdnciā cordis hēcit aīmiūditium. iuſticio mīaꝫ. prudencicipacē. fortitudo māſuetudinē. Eſt qͦꝫin ipſo motu geſtu inceſſu tenēdo verecūdic; ut ſit greſſus ꝓbabilis in qͦſit ſpēs auctoritatis. guitutis pōdꝰtrāqͥllitatis veſtigium. ita trimē utſtudiū deſit atqꝫ affectucio. ſꝫ motusſit purus ac ſimplex quē natura informet. Habitus em̄ mētis in corporis ſtatu ꝯgnoſcit̉. hinc homo cordisnoſtri abſcōditus aut leuior e̓ iactātior qͥ turpidior; aut cōtra grauior. ⁊cōſtācior et purior. et maturior eſtimatur. Itoqꝫ vox quedā eſt gnimi.corꝑis motus ꝓuer. §. Homo opoſtato vir inutilis, qͣdit̉ ore peruerſo.ānuit oculis. terit pede. digito loqͥt̉.prauo corde machinatur molum. etomni temꝑe iurgia ſeminat. Huicextimplo veniet perdicio ſuci. et ſubito conteretur. nec habebit vltra medicinam, Greci? Stulto ſtulcior eſt.qui ſtulto placere contēdit. Pr̄uis