ab īꝑfc̄is aſpicit̓. qͣtenus videāt adquid tēde̓ debec̄t: et dū ſe adhuc longe conſtitutos cōſiderāt ſe ſalubrit̓ hūiliētSimilit̓ videt̉ iſta dn̄atīa caritusque cū celeſtibꝫ dn̄aicōibꝫ ſortē me̓t̉hoc īclude̓ ꝙ hobeat plenū dn̄iū ſuinet aliūde mendicet ſibi meritorniſieciuꝑfcē faciat qd̓ in ſe ē ẜm exigenciā qͣdus ſui. Alioqͥn nō dn̄ij nomē;ſꝫ inferioritatis titulū pociꝰ hrē cogeret̉. Patet ergo ꝙ reguloxit̉ loquēdo nichil deeſſe debet ꝑfecto ſiue ad agendū ſiue ad ſuſtinēdū; ad minusin p̄pgracione cācū plenā ciptitudīsſic vel ſic agendi aūt patiendi ſi occuſio ſe p̄beat. Qd̓ ideo d̓r; qꝛ nō ē neceſſarium ꝙ vnꝰ faciat vel pocict̉cīcꝭ ſed ꝙ ſufficientē ꝑfc̄ionē ad hochabeat indifferēt̉; ut qͥcqͥd occurratꝑatus inueniat̉. Ibi grā de ſcō iohāne baptiſto qui leui martirio vitāfiniuit. hoc ē tenēdū ꝙ ad qd̓cumqꝫeciā acerbiſſimū martiriū ſufficiētiſſimus fuiſſet ꝙͣuis ſibi nō dobatur:⁊ ad q̄cūqꝫ alic faciēdo vel p̄ciciēdoque ad ꝑſcm̄ hominē r̓quirūt̉. Racōhuiꝰ ſumit̉ ex teſtimonio xp̄iquianiauior eo nūqͣ ſurrexit int̓ not ml̓ieꝝ.Si tn̄ dn̄s deus alicui vellet p̓uilegium facere ut mnicius trāſiret hocſue bonitutis orbitrio eſſet cōmittēdunec teme̓ e qͦꝙͣ diſcutiēdū ne audiret illud euāgelicū. An ocillꝰ tuꝰneꝙͣ ē. qꝛ ego bonus ſū An non licetmichi qd̓ volo face̓? Ceterū de multiplici mō ꝓficiēdi qͣlit̓ qͥdā oꝑando. qͥdā paciēdo. qͥdā orādo. qͥdā ieiunādo⁊cͣ. qͥdā ciciꝰ. qͥdā tardiꝰ. qͥdā feciliꝰqͥdā difficiliꝰ qͥdā in prīcipio. qͥdā ī fine. qͥdā in medio. quid ā toto vite tꝑealijſqꝫ innu̓is moīs ꝓfecerūt qͥ huicinoterie cōueniūt; quo ſcꝫ oꝑte eciā q̄dā tēptūt̉. qͥdā occulte. qͥdā gͣuit̓. qͥdāleuit̓. qͥdā in prīcipio. qͥda in fine Dehijs oībꝫ nullo p̄t certe regl̓o doriqꝛ oīai a ſpū d̓i agūt̉ qͥ diuidit vnicūīqꝫ ſic̄ vult et ei expedire nouit. Obhoc tn̄ non ē ordinata ſcōꝝ tradicioaſꝑnāda. q̄nichiloꝰ ab eodē ſpū eſt:ẜm ꝙ ec ꝓut frequēciꝰ ſupͣdcī ꝓfectꝰ et tēptacōnes ꝓcedūt licꝫ nō ſꝑArbitror deniqꝫ de hijs tēptacōibusincignis q̄ huic ſexto qͣdiū ꝯueniuntꝑiformit̓ ſenciēdū ſic̄ de mma̓culis q̄btus gͣgͣ aſſcribit trio qͣdiuoiꝫ ꝙ diſponēte dn̄o cōit̉ fiant a viris ꝑfc̄īs.Sic ꝙͣuis ẜordinē doctrine iſti ſintſufficiētes ad ecis tolerādas q̄ ī hocſexto gͣdū ſūt tn̄ ꝓpt̓ ꝑiculū qd̓ ipſisīminet dn̄s ſaltē ex ꝑte ſolꝫ eos ſuꝑportue̓ donec ad ꝑfcc̄ꝫ coi̓tatē excreſcāt; ut tūc ſuppleāt pleniꝰ qd̓ hͦ mitius ſoluerūt. Ita cū plui̓bꝫ ſcīs actucredimꝰ. qͥ in uiuētute velut qquilaad ꝑſcōeꝫ volquer̄t; et ī ſenectute velut later gͣuiſſimis tēptacōibꝫ ignitisqꝫ t̓bulacōibꝫ excocti fuer̄t. Itadem̄ltis legit̉ nō obſtāte dcō bt̄ gͣ̓gͣſcꝫ ꝙ in extremo ꝑſcōis pleitudīe ſcīnō tēptāt̉ e̓ paꝝ. ſꝫ qͥete cōtēplacōisfruuntur; qꝛ ut vlricus d̓t libro qͣrto titulo t̓cio. col. ſeptīo ſūme ſue vbiingrālit̓ nīs de tēptaicōne loqͥt̉: hmoīdcci ſanctoꝝ nō ſūt intellgēdo vinu̓ſalit̓ſemꝑ. ſꝫ ſepe ita fiei̓. Hocqꝫ btm̄ gregoriū eciā nō lotuit: ut ex alijs ſentecijs ſuis patet. Nichiloꝰ ꝙͣꝙͣ iuxta hec plurima que ſupͣdcā ſunt inhijs moralibus ac ſpiritualibꝫ exercicijs et precipue de temptaicōnibus