Secūdus

boni intellectus: complexio aūt maxime equaliseſt ꝯplexio corporis humani: oꝫ igitur ſi ſubſtantia intellectualis uniatur alicui corpori mixto ꝙillud ſit eiuſdē naͣe cū corpore humano: forma eteius eēt eiuſdē nature cū anima humana ſi eſſetſubſtātia intellectualis: non igitur eēt differentiaẜm ſpēm inter illud aīal ⁊ hominē. Similiter ātneqꝫ corpori ſimplici puta aeri aut aque aut igniaut terre uniri pōt ſubā ītellectualis ut for̄a vnūquodqꝫ enī hoꝝ corpoꝝ eſt ſil̓e in toto ⁊ partibꝰeiuſdē enī nature ⁊ ſpeciei eſt ꝑs aeris ⁊ totus aeretenī eūdē motū hꝫ: ⁊ ſil̓r de alijs: ſil̓ibus autemmotoribus ſimiles forme debentur: ſi igitur aliqͣꝑs alicuius dictoꝝ corporū ſit aīata aīa ītellectuali puta aeris: totus aer ⁊ oēs ꝑtes eius eadem rōeerūt aīata. hoc āt māifeſte apꝑet eē fl̓m. nā nullaoꝑatio uite apparet ī ꝑtibus aeris uel alioꝝ ſimpliciū corporum. nō igitur alicui ꝑti aeris uel ſil̓ium corpoꝝ ſubā intellectualis vnit̉ ut forma.Adhec ſi alicui ſimpliciū corporuꝫ vnitur aliquaſubā intellectualis ut for̄a. aut habebit intellectūtm̄. aut habebit aliaſ potentiaſ utpote q̄ ꝑtinentad ꝑtem ſenſitiuam aut nutritiuaꝫ ſicut ē in hoīeſi aūt hꝫ intellectū tm̄. fruſtra vnitur corꝑi: omīsn. for̄a corꝑis habet aliquā ꝓpriam oꝑationē percorpus. intellectꝰ aūt habet aliquā oꝑationeꝫ adcorpus ꝑtinētem niſi ẜm ꝙ mouet corpꝰ. intellige̓enim ip̄m nō eſt oꝑatio qͥ ꝑ organū corporis exēceatur. ⁊ eadem rōne nec uelle el̓orum etiaꝫ mot̓ſūt a mouentibus naͣlibus .ſ. a gn̄antibꝰ ⁊ nō mouent ſe ipſa. vnde nō oportet ꝙ ꝓpter eorū motūſint animata. ſi aūt habet ſubſtātia intellectualisque ponit̉ vniri elemēto aut ꝑti eius alias aīe ꝑtescū ꝑtes ille ſint ꝑtes aliquorum organoruꝫ oportebit in corꝑe el̓i īuenire diuerſitatem organorū.qd̓ repugnat ſimplicitati ipſiuſ. nō igitur ſubſtantia intellectualis pōt vniri ut for̄a alicui elemētoaut ꝑti eiuſ. ¶ Amp̄. quāto aliquod corpꝰ eſt ꝓpinqͥus materie pͥme tanto eſt ignobilius utpotemagis in potētia exn̄s ⁊ minꝰ in actu completo.elemēta aūt ipſa ſūt ꝓpinqͥora mae pͥme ꝙͣ corꝑamixta cum ⁊ ip̄a ſint mixtoꝝ corporū materia ꝓxima: ſūt igitur elemētorum corꝑa ignobiliora ſecūdum ſuam ſpeciem corꝑibus mixtis. cum igit̉nobilioris corꝑis ſit nobilio for̄a: impoſſibile ē ꝙnobiliſſima forma que eſt aīa ītellectiua ſit vnitacorꝑibus el̓orum ¶ Item. ſi corꝑa el̓orū aūt alique ꝑtes eorū eſſent aīata nobiliſſimis aīabus q̄ſunt anime ītellectiue oporteret ꝙ quāto aliquacorꝑa eſſent viciniora elemētis eſſent ꝓpinqͥoraad vitam. hoc aūt nō apparet ſed magis ꝯͣriū. nāplante minus habent de vita ꝙͣ aīalia cum tn̄ ſitꝓpiquiores terre. ⁊ mineralia que ſūt adhuc propinqͥora nihil hn̄t de vita. nō igr̄ ſubſtantia intellectualis vnitur alicui elemēto vel ꝑti eius ut for

ma. ¶ Adhuc oīum mouētiū corruptibiliū vitaper excellentiā ꝯͣrietatis corrūpitur: nam aīalia ⁊plante mortificātur ab excellēti calido ⁊ frigidohūido aut ſicco. in corꝑibus aūt elemētoruꝫ ſuntp̄cipue excellētie haꝝ ꝯtrarietatum. nō igitur eſtpoſſibile ꝙ in eis ſit vita. īpoſſibile ē igitur ꝙ ſubſtantia intellectiua vniatur eis ut for̄a: ¶ Amp̄.elemēta ⁊ ſi ſecūduꝫ totū ſint incorruptibilia tn̄ſingule partes ſunt corruptibiles utpote ꝯͣrietatēhabentes. ſi igit̉ alique partes elemētorum hēantſibi vnitas ſubſtantias cognoſcentes. maxime videtur ꝙ aſſignet̉ eis vis diſcretiua cortumpētiumque quideꝫ eſt ſenſus tactus qͥ eſt diſcretiuus calidi ⁊ frigidi ⁊ ſimiliuꝫ ꝯtrarietatum ꝓter qd̓ etiaꝫquaſi neceſſarius ad preſeruationē a corruptiōeomnibus aīalibus ineſt. hunc aūt ſenſum impoſſibile eſt in eſſe corpori ſimplici cum oporteat organum tactus nō habere actu contrarietates ſedpotentia quod contingit ſolum in mixtis temꝑatis: non igitur eſt poſſibile aliquas partes elementorū eē aīatas anima cognoſcitiua. ¶ Itē oē corpus viuens aliquo mō ẜm aīam local̓r mouetur:nam corpora celeſtia ſi tn̄ ſint animata mouēturcirculariter: aīalia ꝑfecta motu ꝓgreſſiuo. oſtreaāt motu dilatationis ⁊ ꝯſtrictionis: plante autemmotu augmēti ⁊ decremēti qͥ ſunt aliqͦ modo ẜmlocū ſed in elementis nō apparet aliquis motus qͥſit ab aīa ſed ſolū motꝰ naͣlis: nō ſunt igitur cōpora uiuentia. Si āt dicatur ꝙ ſubſtātia ītellectual̓⁊ ſi nō vniat̉ corpori el̓i aut parti eiꝰ ut forma. vnitur tn̄ ei ut motor: pͥmū quidē in aere hoc dici impoſſibile eſt: cū .n. pars aeris non ſit per ſe ip̄aꝫ terminabilis nō pōt aliqͣ pars eius determinata motū propriū hr̄e propter quem ſibi ſubſtantia ītellectual̓: uniatur ¶ Pret̓ea ſi aliqua ſubſtantia ītellectual̓ vnit̉ alicui corpori natural̓r ſicut motōꝓprio mobili: oꝫ v̓tutem motiuā illīꝰ ſubſtātie limitari ad corpus mobile cui naͣl̓r unit̉: nā cuiuſlibet motoris ꝓprij vtꝰ nō excedit in mouendo propriū mobile: ridiculū aūt uidet̉ dicere ꝙ v̓tus alicuius ſubſtantie intellectualis nō excedat ī mouēdo aliquā determinatam partē alicuius elementiaut aliquod corpus mixtu. nō uidetur igitur dicēdum ꝙ aliqua ſubſtantia intellectualis vniat̉ alicui corpori el̓ari natural̓r ut motor niſi ſibi etiaꝫuniatur ut forma. Item motus corporis el̓ariſ poteſt ex alijs principijs cāri ꝙͣ ex ſubſtantia intellectuali: ſuperfluū igitur eēt ꝓpter hmōi motus naͣlit̓ ſubſtantias intellectuales corporibus el̓aribusvniri ¶ Preterea hoc autem excluditur error ⁊opīo Apulei ⁊ quorūdā pl̓onicorū qui dixeruntdemonia eē animalia corpore aerea mēte rōnabilia: aīo paſſiua: tempore eterna: ⁊ quorūdā gentiliū ponētium el̓a eē animata: unde ⁊ eis cultū diuinū inſtituebant. Excluditur etiā opīo dicētiuꝫ

k 3