Super cantica canticorū

premiſſo themate. Amo te. ¶ FinitMMote. Uox iſta petri eſt ad dn̄mter interrogantem. tertio repetitaDn̄e tu ſcis qꝛ amo te. Iuxta qd̓verbū triplicatū poſſumꝰ allegorice. moraliter ⁊ anagogice. triplicē ī creatura rōaliamorē ītelligere. libeꝝ. arbitrariū. gratuitū. liberū ꝯcreatū. arbitrariū deliberatiuūgratuitū ſuꝑ infuſiuū. Dimiſſo iterū ſermone de amore pure naturali vegetatiuo ⁊aīali. ⁊ habito tm̄mō reſpectu ad amorē d̓iſicut hūit petrꝰ dicēs Amo te ¶ Eſt autēamor nr̄ ad deū tripl ex in genere ꝓut ſtatīdictū eſt. Et hꝰ verbi amo. tres ire ſignātin enigmate. A principiū. M. mediū. Ofinis. Ex qͦ triplici amore habituali tāqͣꝫtriplici vita prima/ reſultat actꝰ amoris ꝑfectus ⁊ meritoriꝰ fruitiuꝰ dei: de qͦ ſolo pricipal̓r cantica canticoꝝ ſunt. ꝑ anagogiaꝫid eſt ſurſū actōem. qͣliter agunt̉ a ſpūſcō.(quē hodierna die in filios adoptōis xp̄seffudit) ipſi filij dei ſil̓es apl̓is. ¶ Atueroꝓceſſus nr̄ vt ordinet̉ ex notis. premittetaliqͣs cōſideratōes. de quidditate amorꝭ īſpeciebꝰ ſuis. ⁊ hoc ꝓ prīa ꝑtitione. Proinde ſcd̓a ꝑtitio cōtinebit ꝯſideratōes qͥnqͣginta ẜm totidē dies iubilei pentecoſtesqn̄ ſpūſſcūs his diebꝰ in līguis igneis appares mētes carnaliū in ſui amorē ait gregorius īmutauit. Amor ſiqͥdē ignis ē. vn̄noīat̉ ſeraphicꝰ. qd̓ ardorē ſignificat. ⁊ qͥnquagīta ꝓprietates ſuas qͣi totidē linguasigneas (qͥbꝰ ſe loquit̉ et aꝑit) diſpertitasoſtendemꝰ/ tandē partitō tertia ꝯſūmabitvelut ī cuſpide piramidis flāmee vniuerſum amoris ſermonē ad prima ⁊ vnicā ꝓprietatem ſuꝑ illud oſculet̉ me oſculo orꝭſui ſe reflectens.Prima cōſideratiode primo amore libero nobis concreato.Mor liber reſpectu dei nat̉aliter etindelebil̓r inſitꝰ ē. cōcreatꝰ ⁊ inſertus dū cōditus eſt ad imagineꝫ etſil̓itudinē dei q̄ ꝯſiſtit in mente noticia etamore Sꝫ q̄ret ꝓtinꝰ aliqͥs quo pacto ſinat̉alis amor iſte liber dici pōt. et ſi liber.quō nat̉alis? Eſt hic alta ⁊ gratā doctoꝝ ꝑſcrutatio. quoꝝ p̄cipui inuenerūt ꝙ ſicutdeo amor ꝓductiuus ſpūſſcī liberimꝰ eſt qͥtn̄ immutabil̓r agit ⁊ neceſſario. ſic ī creatura rōali vel intellectuali. amor prīo iſit

reſpectu dei. quē aliqͥ ſinderiſim vocant. licet quodāmō ſit altior ⁊ ſpecialior. qui ꝯſtituit tertiā ꝑtē imagīs. nec aliud reſpicitbonū qͣꝫ deū ꝓ obiecto ⁊ fine vltimo. Iſteinqͣꝫ amor licet inuariabilis ſit ⁊ indelibiſnihilominꝰ ſpontaneꝰ ē ⁊ vltroneus. aliterqͣꝫ ſit amor lapidis grauis ad ſuū centrū.et hoc rōe cognitiōis intellectīe cōiūcte ſibi ꝓut eſt ſcd̓a ꝑs imagīs oriēs ex prīa q̄eſt mēoria. nō qͥdem ſenſualis reſpiciensp̄teritū. ſꝫ mentalis ꝯplectens oēm tꝑisdrn̄tiā īmo ſuꝑgrediens. Eſt ergo amoriſte ex natura ſua ſpontaneꝰ atꝫ liber qͣꝫuisin oppoſitā ꝑtem verti non poſſet.Secunda conſideratio.Mor iſte dei liber. fundamētaliseſt ad oēm affectōem alterā intellectualē. qͥꝓprie nō d̓r paſſio. ſꝫ oꝑatio. ꝓportional̓r ſicut deus vnica oꝑatione delectatur/ ⁊ nullatenꝰ paſſiōe. Itaqꝫ neceſſeeſt oīa ml̓ta reduci ad vnū. ⁊ mutabilia adimmutabile ⁊ fixū Oportuit ergo oēs afifectiōes/ quaꝝ multas cōſtat eſſe variabiles r̄duci ad vnā quietā ⁊ ſimplicē. Taliseſt amor nat̉alis dei. inſitus aīe in ꝯſtitutione imagīs ſue quē dicimꝰ eſſe cōueniētiam ⁊ coaptatōem ad deū. tanqͣꝫ ad fineꝫſuū vltimū. ⁊ quodāmō intelligibile cētꝝin quo iugiter manet innitit̉ ⁊ qͥeſcit. Exquo p̄terea oēs alie affectōes q̄ dicūt motū vel mutationē. ſiue in bono ſiue ī maloſiue in arduo. vt d̓ſideriū. fuga ſpes timoraudacia. ira. ſegnicies oriuntur.Tertia conſideratio.Mor dei iſte liber nō hꝫ actū ſcd̓ꝫqͥ ſequit̉ cogitatōeꝫ. ⁊ cōſiliū ꝓ ſtatu vie. niſi p̄uia ſenſatōe qͣꝫuis ſꝑ ſit i actuprīo qͥ eſt vt diximꝰ ꝯtinuus ſimplex ⁊ qͥetus. Poſſꝫ hic introduci tota materia decōceptibꝰ ⁊ intentōibꝰ cognitiuis ⁊ affectiuis. ⁊ ſpāliter de ſex mōis ſpēꝝ q̄ ſūt initiūcognoſcendi ſupra ſenſū intellectual̓r Nāquedā ſūt abſtracte ꝑ fantaſmata. q̄damnat̉alit̓ inſitē ex prīa creatōe. ſic̄ eſt ſpēs īnata cognoſcēdi deū ⁊ amādi q̄dā ſunt imp̄ſſe ꝑ ſubſtātias ſpūales q̄dā relicte. q̄dāꝑ collatōem adqͥſite. Alie ꝑ exꝑientia habite. ſed d̓ his nō eſt hic dicendū ꝑ ſingugula. qualia tn̄ cognoſcere multuꝫ iuuatad amorem dei peculiariter exercendum.Quarta conſideratio.Mor iſte dei liber ⁊ imp̄ſſus ſi cauſat̉ in volūtate rōali vel ītellectiua

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