Tractatus

commodi abſolute. ⁊ ſic cauſat̉ amor; vellibido/ qͥ vel q̄ eſt coaptatio vel inclinatioquedā ad bonū ꝯmodi. Uel reſpicit illd̓vt abſens. ⁊ ſic cauſat̉ deſideriū ⁊ concupiſcentia ſeu cupido vel cupiditas. qͣſi ſatagens illd̓ adipiſci Uel reſpicit bonū ꝯmodi vt iā adeptū. ⁊ ſic cauſat̉ delectatio vel leticia vel voluptas. ¶ Dicendū qͦꝫ eſt ꝓportōnabil̓r de tribꝰ alijs paſſionibꝰ reſpectumali ſeu incōmodi. Quale ſi apprehēdit̉abſolute ſic cauſat̉ odiū qd̓ eſt diſcōueniētia quedā ⁊ diſproportio paſſi ad ip̄ꝫ malū Uel apprehēdit̉ malū vt abſens. licꝫ vtimminēs. ⁊ ſic orit̉ fuga vel abominatō ⁊horror. Aut apprehēdit̉ ip̄m malū vt iaꝫpn̄s. ⁊ ſic orit̉ triſticia dolor ⁊ anguſtia cuſil̓ibus. ¶ Et ita ſex reꝑimꝰ paſſiones incōcupiſcibili. tres reſpectu boni. amoreꝫ.deſideriū ⁊ delectatōeꝫ. ⁊ tres reſpectu mali. odiū ſcꝫ fugā ⁊ dolorē ¶ Rurſus ip̄a visiraſcibil̓ cū nō reſpiciat. bonū vel malū niſi ſub rōe difficilis ⁊ ardui ad adipiſcēdū;vel fugiendū quale nullū eſt bonū vel malū vt pn̄s/ propterea manet ſolū in tendētia vel fuga. nā quicqͥd eſt pn̄s vel adeptūvt tale eſt cadit in cōcupiſcibilis rōꝫ Tendit ergo vis iraſcibilis in ſolū bonū vl̓ malū abſens. tanqͣꝫ difficile ad obtinendū velrefugiendū ſeu depellendū. Et ſi quidē hͦfiat reſpectu boni futuri cū fiducia adipiſcēdi. ſic d̓r ſpes Si cū diffidētia ſic d̓r deſperatio. Si vero fiat reſpectu mali futuri. ⁊ hoc cū fiducia repellēdi ⁊ oppugnādiſic habemꝰ audaciā. Si cū diffidentia ſicmetꝰ aut timor exorit̉. Et vtrobiqꝫ fiduciavel diffidētia p̄t inueniri. nūc cū certitudine. nūc ſine certitudine. qͣꝫuis iſte paſſiones certitudinē magis importare videantur ¶ Sic ergo quatuor habemꝰ paſſiōesin iraſcibili/ duas reſpectu boni difficilisfuturi. ſpē ⁊ deſꝑatōꝫ. ⁊ duas reſpectu mali futuri difficil̓ audaciā ⁊ metū ſeu timoreꝫ. Suꝑaddit̉ qͥnta paſſio reſpectu malip̄teriti quā dicimꝰ irā dum vis iraſcibil̓ aſſurgit ad vindictā illate iniurie q̄ iniuriaapprehēdit̉ vt leſiua ꝓprie excellētie. ⁊ inductiua minoratōis ſeu vilipēſionis. id̓oquerit̉ viciſſitudo quedā leſiōis qͣſi agēscōtra patiat̉ vt dignū eſt. ⁊ ſic fiat quedaꝫeqͣlitas. ⁊ hoc app̄hendit̉ vt difficile vel arduū ¶ Sꝫ cur hec paſſio nō hꝫ ꝯͣriā? Rn̄dem ꝙ virtꝰ iraſcibil̓ ſic offirmet̉ ꝙ nullomodo ſatagat vel audeat aſſurgere in vin-

dictā iniurie iā illate. hoc nō fit niſi duplici cā. Una qꝛ malū apprehēdit̉ vt pn̄s etineuitabile. ⁊ ita cadit ſub rōe triſtabilis ⁊doloroſi. nec exit cōcupiſcibilis rōeꝫ Authoc fit qꝛ vis iraſcibilis nō ſatagit in vindictā. ⁊ ita cadit a rōne ire. qꝛ reputat ꝙ iniuriās ſatis ꝯtra paſſus eſt aut ꝯtra patietur abſqꝫ vlla difficultate qn̄cūqꝫ placuerit. ⁊ ita qͥetat̉ ſeu qͥeſcit ⁊ quodāmō delectat̉ tanqͣꝫ in adepta victoria. ⁊ hͦ iteꝝ ſpectat ad ꝯcupiſcibilis rōꝫ Hic ſeqͥt̉ arborConſideratio. VI.Aſſionū aīaliū/ prīa ⁊ velut vnicaradix/ eſt amor ſeu libido/ AmorAquippe aīmalis eſt inclinatio velmotꝰ ꝯſurgēs in aīali. ex apprehēſione boni vel tāqͣꝫ boni ſibi. vtpote qꝛ valet ad ſuum eē vel bn̄ eſſe ꝯſeruādū. Cū igit̉ bonūprius ſit qͣꝫ malū (nā malū nō dicit̉ niſi pͥuatio boni) ⁊ habitꝰ nō eſt dubiū prior eſtpriuatōe (vn̄ nec aliqͥd odio habet̉ niſi qꝛalicui qd̓ diligit̉ apprehendit̉ eſſe ꝯͣrium)ſuꝑeſt vt oēs paſſiones reſpectu boni/ p̄cedāt eas q̄ directe ⁊ de proxīo malū reſpiciunt/ tam incōcupiſcibili qͣꝫ in iraſcibiliInter eas vero que circa bonū verſant̉. vtſunt deſideriū. delectatio. ſpes. deſperatioamor qͥ abſolutē bonū reſpicit. p̄cedere hꝫpaſſiones hn̄tes pro obiectis bonū vt abſens. vel vt iā adeptū. vel vt futurū ⁊ arduum. aut ſub aliqua tali cōtracta rōe ¶ Habemꝰ conſeq̄nter ꝙ vis cōcupiſcibilis prior eſt ad iraſcibilē. qͣꝫuis paſſiones iraſcibilis freq̄nter ad cōcupiſcibilē terminent̉vt ſpes aut audaciā ad delectatōem ſi vincant. deſꝑatio ⁊ metꝰ ad triſticiā ſi vincāt̉cadūt. ¶ Inueniemꝰ p̄terea ꝙ oēs paſſiones/ reducunt̉ ad qͣtuor prīcipales. duasin cōcupiſcibili q̄ ſunt delectatio ⁊ dolor.⁊ duas in iraſcibili q̄ ſpes ⁊ metꝰ appellāt̉:Sed ⁊ ſub generaliori ꝯſideratōe oēs reducūt̉ ad duas ẜm duplicē rōem. ſcꝫ boni⁊ mali. ⁊ ille ſunt delectatio ⁊ dolor. Tandē fit oīm ad vnā velut radicalē originē reductio. ſcꝫ ad amorē. lꝫ ꝯſummatior ⁊ pricipalior paſſio ſit delectatio. ꝯſequēs hūcamorē vt qͥeſcit in re iā adepta ¶ Ampliꝰvero lꝫ amor ſeu libido ſit prīa paſſionūſortitur tn̄ ipſa cōcupiſcibil̓ nomē a cōcupiſcētia vel cupidine. Etiā ẜm fictōeꝫ pōeticā dicit̉ ꝙ cupido deꝰ amoris eſt ⁊ filiꝰ veneris. ⁊ hoc qꝛ bonū abſens vel deſidera

Conſideratio. VYde