De contractibus
illicita. ſed poſſunt bene ⁊ ſalubriter fieriqͣꝫuis etiam poſſent abuſus cōmitti. ſꝫ ſuper illis non eſt habendū iudicium temerariū per alios. ſpecialiter per eccleſiaſticos. Illud apoſtoli potiꝰ obſeruandū eſtnihil inquirētes ꝓpter conſcīam. Et illudxp̄i. Nolite iudicare. Et illud iuris Quilibet p̄ſumēdus eſt bonꝰ. cū ſimilibꝰ multꝭ¶ Eliciunt̉ ex p̄dictis circūſtantijs/ ꝓpoſitiones que ſequūtur. At cōſeq̄nter regile ſequūtur ꝑ modū concluſionū rectificātes emptionē. et diſtinguentes a mutuo.pro deciſione materie.Sequūtur propoſitōes ¶ Prima propoſitio eſtRedictus ꝯtractus/ nō eſt mutuū nec per modū mutui. Patet ex quarta circunſtātia principaliter. iunctis alijs.¶ Secūda propoſi.¶ Predictus cōtractus/ nō habet ſpeciēmutui vel fauoris vſurarij. Patet ex om̄ibus circunſtantijs. preſertim. iij. et. vi.Tertia propoſitio.Predictus cōtractus nō eſt vſurariuspatet ex precedētibꝰ. ⁊ ex vſure deſcriptōeque ẜm doctores nō niſi in mutuo inuenit̉. Unde ſi fiāt alij cōtractus illicitꝭ modis etiā peioribus qͣꝫ ſit vſura. nō tamenvſurarij dicendi ſunt.¶ Quarta propoſi.Predictus cōtractus nō eſt illegitimꝰlege diuina vel naturali Et ita ſi debeat illegitimꝰ dici/ oportet legē oſtendere poſitiuā; irritantē hmōi cōtractū. que nondūpalā on̄ſa eſt. Ꝙ ſiqͥs dixerit cōtractū eſſeꝓhibitū lege diuina vel naturali; on̄dat illud ſibi enī incūbit ꝓbatio. ſed attendatvbi reperiat ¶ Deinde ſequūt̉ ꝓpoſitōesin caſibꝰ alijs ꝑticularibꝰ. vnde ſumi pn̄trōes vel ſimilitudines ad iuſtificatōꝫ noſtri caſus Et fit hec propoſitio quinta inordine.Quinta propoſito¶ Si quis bona intentōe velit venderevel emere rem aliquā primo ſimplicit̓. de
inde dare gratiā ꝙ res vendita vel emptapoſſit retrahi/ ad tempꝰ vel ad ſemꝑ. hocpoterit fieri nedū licite ſed meritorie Patet ex terminis. Ꝙ ſiquis dixerit/ magnūtemꝑis lapſum requiri vt hec fiant. prīovenditio. deinde facultas redimendi. anīaduertat quanta ſit celeritas voluntatishumane. p̄ſertim in hominibꝰ ſpiritualibus et abſtractis ita vt coniūcta realiter/poſſit intentional̓r diuidere ⁊ precioſuma vili ſeꝑare. ſicut in odio et amore peccātium/ peccatū ſeparat a peccāte. peccansamatur. oditur peccatū. quanto magis hͦfieri poterit in his quorū quodlibet ꝑ ſelicitum eſſe poteſt? ſicut in ꝓpoſito ⁊ maxime quo ad forū conſcīe ⁊ ad deum:Sexta propoſitio.¶ Si quis preſtet pecuniā alicui ꝑ mutuum vſqꝫ ad certum terminū cū adiectione pene ꝙ niſi ſoluat in illo termino/ obligabit̉ ſoluere pecuniā vltra ſortem. hocin caſu poterit bona intentōne ⁊ caritatiue fieri ⁊ pena recipi Patet in cenſibꝰ pluribus tali pacto ſoluendis. Eſt autem bona intentio ſi mutuans mallet habere pecuniaꝫ ſuam in termino qͣꝫ alter incurratpenam in differendo. quia forte tūc indiget pecunia ſua ⁊ remanere vult indēnisSeptima propoſ.¶ Si qͥs neceſſitate cōpellatur reciꝑe advſuram aliquā pecuniā. ne forte dānificetur in quadruplo vel in rebꝰ ſiue in vitatalis p̄t ſine peccato reciꝑe ad vſuram.Doctores ī hoc cōueniūt. ſaluātes ꝙ mutuū recipiēs nō ꝯmunicabit cū vſurarioin peccato ſuo. Et ita erit hic cōtractꝰ vſurarius. ⁊ vſure peccatū in vno tantū contrahente. Notetur declaratio ꝑ ſimile/ addiuinā prouidētiā. que bn̄ vtit̉ malis alienis Si autem ex hac radice ⁊ prioribuspoſſit iuſtificari caſus noſter ex ꝑte ementium. quicquid fuerit de vendentibꝰ poterit intelligens iudicare.Propoſitioᵐ. VIII¶ Si quis vendat bladū vel vinum velaliquid huiuſmodi ad credentiā pro maiori precio qͣꝫ eſſet venditurꝰ in promptapecunia ⁊ hoc faciat ex ſincera ⁊ pia intētione ſuccurrendi proximo; non vexandieum. quin mallet minorē promptam pe-