Contra ſuperſtitionem

¶ Propoſitio nona ¶ Caracteres huiuſmodi ſi habeāt vel habere credant̉ efficaciam / oportet ꝙ hoc ſit a cauſa ſpūali/ non apure naturali et corporali/ qualis cauſa eſtcelū cum ſuis influentijs in corpora ¶ Accipiatur ex precedētibus regulis conſiliuꝫquid agendū ſit in materia p̄ſenti de imagine leonis cū circumſtantijs. Et ſit hecPropoſitio prima. decima ī ordine ¶ Cōſtat in primis ex inſpectiōe ꝙ ibi ſunt caracteres. litere. figure et dictiones que nullūeffectū habent naturalē pure corporalē adcurationē morbi renū/ et ſimiliū ẜm ꝓpoſitionem ſeptimam precedentem. Iuxta qd̓notet̉ in ſpeciali ſanctus Thomas qui tribuit aſtrologie/ quantū rationabiliter daripōt ad exemplar Alberti magni magiſtriſui conſone tamē ad fidē catholicā. Notet̉inquā in. ij. et. iij. contra gentiles ī multiscapitulis. a. cxiij. ⁊ ſpecialit̓ ī. cxvij. ⁊. cxviijPropoſitio. xi. ¶ Conſtat ꝙ talis obſeruatio non eſt poſita ab eccleſia et ſacrisdoctoribus/ tanqͣꝫ eueniat effectus ſperatꝰper miraculū diuinū. īmo nec ꝑ ſanctos angelos dei. qui ſunt adminiſtratorij ſpiritꝰpropter electos dei ad vitā eternam magisqͣꝫ ad curā corporalē. et medicus et aſtrologus verus nō hēt ſe multū intromittere deactionibus ſanctorū angelorū circa homines: patet ex immediate p̄cedenti cum inſpectiōibus iuriū. ⁊ ratio ſatꝭ eſt manifeſta¶ Propoſitio. xij ¶ Conſtat ꝙ ſi talis obſeruatio nitatur et expectet effectuꝫ a malis angelis ſeu demonibus. illa eſt manifeſte penitus reprobāda/ etiam ſi videat̉ finis bonus vtilis vel honeſtus. quāto magis ſi eſſet malus vel ſuſpectus/ ſicut eſt inter alios. finis queſtꝰ ꝑ ſimulationē aſtrologie aūt mirabiliū effectuū ſuꝑ quibꝰ admirāt̉ hoīes pauce religiōis aut fidei. Uerūtamen circūſtantie p̄dicte magis apparebunt iuxta practicā primarū ꝓpoſitionūſi reperiat̉ coniūctio iſtius obſeruatōis deimagine leonis cum alijs obſeruatiōibuscontentis in auctoribus vel libris tradētibus huiuſmodi figurationeꝫ. Et hoc ideodicitur. qm̄ tꝑibus nr̄is inuentus eſt libermagnus/ continēs tales obſeruatōes. quarum alique videbant̉ pie et vtiles. alie vero manifeſtiſſime erant condēnande/ ⁊ ſuperſtitioſe/ et idolatrice / et de hereſi ſuſpecte vehemēter. et vt tales fuerūt etiam ignitradite pio zelo. Tales multe ſunt obſerua

tiones apud hiſpanos in libro ſenaforasTales apud iudeos in numere. tales apd̓xp̄ianos ſuꝑſtitioſos ſicut de Neſcio quoſydrac. Tales deniqꝫ practicari queruturne duꝫ ꝑ vetulas ſorcerias ſed per multosarma ſequētes ꝯtinuet̉. ¶ Poſtremo totiens occurrit iſta materia/ quod ſi ꝓ quolibet caſu ſcribendū eſſet. ſcribēdi nullꝰ eſſetfinis. Poterit inter alia videri tractatulusde aſtrologia theologiſata/ ſpecialiter circa finē. ¶ Concludit̉ tandē ex oībus practica ſuꝑ hoc caſu ꝑticulari/ poſtqͣꝫ facta fuerint q̄ dicta ſunt ſūmarie ⁊ de plano ſine īuolutiōe ꝓceſſuū/ maxime ſi delatus reddiderit ſe obedire paratū/ ſine ꝓterua defenſion. ꝓhibeat̉ ei de futuro ꝙ nō ampliꝰ vtatur. ſed antidotis medicine cuius dicit̉ profeſſor. De p̄teritꝭ aūt ſufficiat ſine quis infamia delati/ ꝙ honor iudicij fidei. cū p̄lato et officiarijs ſuis maneat ſtabilitus. Etita in catholica et fraterna caritate conſulēdum eſt/ ꝙ delatus taliter obediat ſine ſtrepitu ⁊ figura iudicij. ⁊ ꝑ iudicē ita fiat Siaūt inueniat̉ ꝓterua defenſio. nō ꝓteruīerigor. ſed iuſticie vigor fiat. ¶ Particularismodus reparandi poterit eſſe talis. poſtqͣꝫmelius ⁊ pleniꝰ informatus ſuꝫ/ de fabricatione ⁊ vſu taliū imaginū ꝙ nō ſunt ẜm catholicā traditionē/ ꝓmitto bona fide/ ꝙ deinceps nequaqͣꝫ vtar illis Aut ſi mitius iudex velit agere/ dicat̉ hoc ꝑ aliū ī tertia ꝑſona. Poſtqͣꝫ talis delatus ⁊c̄. fuit melius informatus ⁊c̄. promittit ⁊c̄. Iudex finaliterpoterit declarare ſnīas excōicatiōis cōtraoēs tales. ⁊c̄. Proinde non valet allegatioquorūdā ex hiſtoria ſcolaſtica. ꝙ moyſesfecit imagines. vnā ꝓ obliuiōe. alterā promemoria. Et ſalomō exorciſmos qꝛ virisſanctis cōcurrebat miraculū. vel ſi ſalomōiam erat ꝑuerſus ad idolatriā ꝑ vxores/ potuit datꝰ in reprobū ſenſū excogitare magicos ritꝰ ſic̄ de nectanabo legit̉ ⁊ zoroaſte/ qͥnaſcēs riſit/ ⁊ poſtea magicaſ artes exercuitDeniqꝫ Auicē. et ſimiles/ de actiuitate aīerationalis ī materiā exteriorē ⁊ faſcinatōenon ſunt audiendi in modo ponendi.Explicit Lugduni. viij. decēbris. 1428per Iohannem cancellariū pariſienſem.Equitur tractatus cōtra magiſtrū Iacobū angelimedicū ſtudij inſignis ville/ mōtiſpeſſulanen̄. de obſeruatiōe dieꝝ quantū ad oꝑa.

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