v¶ Clxxxi.Gix. p̄ceptū

reddere. Recuſauit ille reddere: p̄moqd̓ deterius eſt oīno negauit Sꝫ qꝛillū teſtibus ꝯuincere nō poterāt: iurare cōpulerūt. iles vero ſtimulatus auaricia iurauit. equū aſcendit⁊ abijt. Sed manū dn̄i effuge̓ nonpotuſt. Cū āt cōpleſſet mediū vie. ie̓volens ad domū ſua. ꝓ ordere nō potuit. Nā ꝓpter auariciam que eſt radix oīm maloꝝ dn̄s greſſum illiusin terrā fixit. Et qꝛ mentitus fueratlingue eū officio priuauit. Senciesſe ille iuſto dei iudico nō poſſe loqunec ꝓcedere ſcm̄ abrahā priarchamqͥ tunc ei in mentē venit ſatis deuoteinuocauit dicens. Scē abrahā ſi tuis meritis cū officō lingue greſſuꝫ receꝑo: mox bunam reuertar ⁊ frībusſua pecunia reſtituā. Statim vt hocvouit cepit loqui greſſumqꝫ recepit.pecuniā reddidit ⁊ de ꝑiurio ꝑmaniegit. Secūdo qͥd am appetūt ſuorūp̄latoꝝ altitudine. nam alius decanatū ⁊ alius ep̄atū deſiderat. Cōtraqͦs dr̄. viij. q. ī. c. in ſcripturis. Dicitgreg̓. Locus regiminis ſicut deſiderātibus negandus eſt ita fugientibuseſt offerendus: ſicut ſcriptū ē ad hebreos v. Nec quiſꝙͣ ſibi ſumat honorē: ſed qui vocatur a deo tanꝙͣ Aaron ¶ Dubitatur vtrū quis ſine pctōpoſſet p̄laturā appetere Rtn̄ſione illius queſtionis nota in ſermōe de honorē prelatorū ſpūaliū in quarto ꝑcepto. O quot ſūt hodie qͥ mordiateappetunt prelaturam alterius. ⁊ ml̓ti ſunt qui cupiūt fieri ſacerdotes vtpoſſent laute viuere ⁊ in foro vocarirabbi: ſed vitam ⁊ mores ſacerdotū

minime habere curant. ſicut de lupolegimus. Nota hiſtoriam in quarto precepto de ſeptem ordinibus.Tales cum adepti ſunt ſacerdociumprebendis ſaturari non poſſunt. Olim enim prebende dabantur virtuoſis ac ſcientificis aut morigeratis:ſed nūc non niſi pecunioſis danturTertio quidam appetunt proximipulcritudinem Appetunt enim pulcritudinem abſolonis. ij. ℟. xiiijPorro abſolon erat vir pulcrior ī oīyſrahel ⁊ decorus minis. A veſtigiopedis vſqꝫ ad verticem nō erat in eovlla macula. Et quanto magis tondebat capillos tanto amplius creſcebant. Semel auteꝫ in āno tondebātur. qꝛ grauabat eū ceſaries ⁊ pōdorabat capillos ſui capitis ſiclis ducentis pondere publico. Sic tam viri ꝙ mulieres appetunt decorem corporis alicuius quem vident. Vel ꝓter vanam gloriam aut ꝓpter luxuriam: vt ab alijs concupiſcantur.ſed de pulcritudine interiori paruꝫvel nihil curant Vnuſquiſqꝫ eniꝫ deberet eſſe contentus in forma ſibi data. Quia corporis pulcritudo eſt luxurie incitatiuaEſt cito defectiua.Eſt regnoꝝ deſtructiua̓Eſt ſuꝑbie cauſatiuaPrimūpatet gen. vi. Videntes filijdei filias hōim ꝙ een̄t pulcre: acceperūt ſibi vxores. Per filios dei intelligutur filij ſeth. ⁊ ꝑ filias hōim filiecayn qͥ ſe mutuo ꝯmiſcuerūt. ⁊ ꝓpterhͦ factum eſt diliuiū. Ideo dicit ecc̄.xix. Ne reſpicias ſpeciem alienam