G .vC ClxxviijA

lis. Tu male peccaſti in me: ſine miſericordia me dereliquiſti. Cui iudeus. Oſtendi tibi ꝙ hec eſt fides mea⁊ lex mea. Tunc miſertus eſt ei gentilis. ⁊ portauit eum poſt ſe donecveniret ad locum gentis ſue. quibꝰ euꝫtradidit. qui poſtea ſtatim expirauitAudiens vero rex illius ciuitatis opera pietatis illius gentilis. fecit eūballiuū illius ciuitatis propter oꝑera pietatis ſue. Non eſt ergo credendum illis qui ſunt alterius fidei ⁊ legis. Quinto habet fieri fictio in doctrina. De qua dr̄. xxix. q. i. c. ꝙ āt. §.ꝙ angelus malus ſe tranſformat īangelum lucis. Et ſi tunc credit̉ boniis ⁊ quereret ab aliquo ſimplici fiſue beatitudinis velit eſſe particeps⁊ ille reſponderet ꝙ ſic. Nūquid dcendum eſſet in diabolice dampnationis ſocietatem an pocius in participaconem eterne claritatis. Et ſubdit alium caſum. Si quis hereticorum per nomen beati auguſtini autieroniim alicui catholicorum ſe ipſuofferret. atqꝫ eum ad ymitacōem ſuefidei ꝓuocaret. iſte preberet aſcenſūin cuius fidei ſentencia diceretur cōſenſiſſe Non in hereticorum ſectamſed in integritate in catholice fidei:quam iſte hereticus mentiebatur ſehabere. Hec canon. Iſtum eundemcaſum ponit magiſter. li. iiij. di. iij.dicens. ꝙ ſi talis angelus malus ſetranſfigurauit ⁊c rederetur eſſe bonus non eſſet error periculoſus Nectamen excuſatur ſaul qui adorauit demonem quem credidit eſſe ſamuelem. vt patet. xxvi. q. v. c. Nec imiru

Et hoc ideo. quia interceſſit culpaſua. vt dicit gloſa ibidem. Nec excuſantur illi de lege machomēti. qui ſefinxit eē prophetam miſſum a deo.quem ſarracem credunt veridicū prophetam. ſicuti nos Auguſtinū vel Ieronimū. Quia ignor antia facti noniuris excuſat. li. vi. de regulis iuris.Et legem euangelij quilibet teneturſcire. Ideoqꝫ dixit criſtus. Ite ī mudum vniuerſum: ⁊ predicate euangelium omni creature. Marci vltīoFalſi prophode ⁊ doctores plures inmundo apparuerūt et heretici qͥ faſſas doctrinas ſeminauerūt. ſicut machomet inter ſarracenos. thalmuthinter iudeos. ⁊ ſic de alijs. Sexti q̓ſe fingunt ſunt falſi chriſtiam. de qͣbus apoc̄. ij. Dicunt ſe iudeos .i. confitentes: ⁊ non ſunt. Item ApoſtolꝰDicunt ſe noſſe deum: factis autē negant. Legitur in hiſtoria triꝑtita dequodam iudeo qui propter pecuniafecit ſe pluries baptiſare. fingens ſexp̄ianum Cū autem quadam vice deberet iterato baptiſari. ⁊ doliuꝫ eratplenū aqua. ſtatim coram omnibusaqua diſparuit. Et ſic fictio eiꝰ manifeſta fuit. Vtinam fictio multoruꝫfalſorum chriſtianorum ſic manifeſtaretur. De quibus Apoſtolus. īad chorinthios. xiiij. Periculum infalſis fratribus. id eſt qui habent falſitatem in affectione ⁊ etiam in cogitatione. Tales ſimiles ſunt culicibꝰqui ſonitum faciunt ⁊ vrunt. ⁊ tamēcum cauda pungunt. ſic ſimiliter ipſi ſe fingunt amicos ⁊ mimici ſunt.