⁊ cōſolidacōnis indecenciā. Adhoc autē dicēdum ē ꝙ in veitateſi cycatrix vel variat corꝑis velmēbri figuram generat indecēcia⁊ hoc eſt ſi nō remaneat niſi ſic̄linee radiales īdiuiſibileꝰ ad modum vulneris ſint ꝑtracte. tūc ei⁊ indicat bellū ⁊ ſtrenuitate ⁊ tn̄nullā inducit figure varietatē ⁊hoc eſt qd̓ dicit Augꝰ. cōtra paganos. Sciat qͥ has queſtiōesꝓpoſuerūt xp̄m nō vulnera ſꝫ cycatrices diſcipulis ꝓpoſuiſſe ⁊ demonſtrſſe que tūc falſe eēnt ſi nl̓la vulnera p̄ceſſiſſent nec ex īpotēcia ſunt. qꝛ dina diſpenſacōne ⁊arte optimi mēdici ſūt r̓licte Exēplū āt eſt de milite ſtrenuo ꝓpterrem publica vulnerato qͥ nō vultita a medico ſanari niſi ſigna remaneāt ſue ſtrenuitatis Ad hocauteꝫ qd̓ obicit̉ ꝙ videt̉ fantaſtici corꝑis indiciū ꝙ ītrauit oſtijsclauſis Quidā dicunt ꝙ hoc eſtſubtilitatis corpoꝝ glorioſoꝝ ꝙpoſſunt penetrare ſine obſiſtēcia⁊ diuiſiōe quatucūqꝫ alta qͣntūcūqꝫ ſpiſſa corꝑa. ſꝫ qꝛ ego hoc n̄intelligo ideo nō videt̉ michi ſiceſſe dicēdū. vna em̄ hereſis maicheoꝝ ⁊ euticis eſt ꝙ corꝑa rſurgenciū dogmatizabat aere ⁊ ventis fore ſubtiliora Et cōtra hanchereſim miſſus fuit btus Gregoriꝰ in minoribꝰ adhuc̄ officijꝰ coſtitutus ab eccīa romana apocriſariꝰ ad vrbē ꝯſtantinopolitana⁊ illa hereſini ibi cōtriuit ſic̄ legitur in vita bti Greg. Et ſicut ipſe btus gregoriꝰ mencionē facitin quadā epl̓a ad Leandrū ſibilienſem ep̄m. qͣꝛ tate ſubtilitatiscorꝑa nec figurā humana retinerent nec carne ⁊ oſſa ⁊ neruos etvenas ⁊ alias hmōi ꝑtes diſtinctas haberet ⁊ ideo talia reputofabuloſa ⁊ de doctrinis iudeoꝝ ſūpta Et ideo dico ſubtilitatē glorioſoꝝ corporū nō eē futuraꝫ ꝑ raritatem ſed pociꝰ ꝑ ignobilitatis ⁊groſſiciei ⁊ grauitatis ſb̓tractōeꝫeadē tamē ꝯſiſtencia corꝑis hūain remanēte ſic̄ ſubtilis ⁊ ſpūal̓ſb̓ſtācie dicimꝰ ſolē ⁊ lunā ⁊ ſtellas cū tamē ẜm ſua hūana naturā ſint corꝑa ſpiſſa ꝓpique ꝑteshn̄cia ⁊ retinēcia ſuas figuras etꝓprias habitudīes ⁊cōſiſtēciashoc autē dico ſine piudicio nō aſſerēdo ſed vt ſit opinando ꝙͣdiunichil ꝓbabiliꝰ inuenit̉ Et ideodixi ſuꝑius ꝙ ꝑtranſie̓ aliud corpꝰ ſine illiꝰ corꝑis diuiſiōe nec ēalicuiꝰ corꝑis niſi eius qd̓ vnitueſt dinitati nec illius ē inꝙͣtuꝫ ēcorpus. ſꝫ pocius ipſiꝰ eſt inꝙͣtūeſt dinuꝫ. hec ergo de cauſa hacſufficiat (Rn̄dit thomas ⁊ dixitei) ⁊ hīc tangit̉ huiꝰ apparicōisvtilitas Tangit̉ autē hic triplexvtilitas. ꝑticularis in apl̓o. vnijuerſalis in credētibꝰ ⁊ vniu̓ſaliſſima hanc ſcripturā legētibꝰ Depͥmo dicit duo. fidei ꝯfeſſioneꝫ ⁊