nir̄is inuiolata ꝑmanſit GregoQuid miꝝ ſi clauſis ianuis int̓uit poſt reſurrectōeꝫ qui ante eanō apto virginis vtero ꝑ natītatem exiuit Qd̓ autem dicitur qpalpabile p̄buit. dicēdū ꝙ hochabuit inꝙͣtum fuit corpꝰ ⁊ noꝙͣtum eſt dinum Diuinū enī corpus quedā habet in ꝙͣtum ē corpus ⁊ quedā habꝫ inꝙͣtum eſtdinum. Ꝙ autē dicit̉ de diſtīctōne corporeitatis ⁊ corpulēcie: beneꝯcedo ꝙ nulliꝰ ſit racōis illa diſtīctio nec in aliquo inuenit̉ autoe̓ſꝫ quorūdaꝫ ſophiſtaꝝ qͥ talibꝰin figmētis delectātur ⁊ ex ill̓ volunt ſapiētes videri ⁊ apparere.(⁊ dixit eis) Ecce colloquiū ꝯſuete ſibi ſalutacōnis (pax vob̓) ſic̄em̄ī imꝑauea̓t ath̓. x. In quacūqꝫ domū intraueritis pͥmū dicite Pax huic domui. ita ⁊ ipſe hocpͥmū ad diſcipulos ꝯgregatosintras pacificū ſuuꝫ on̄dit īgreſſum dicēs: pax vobis: hoc eſt qn̄ep̄s pͥmo ſe cōuertit ad cōgregacōem in miſſa dicit: pax vobis:Inducit autē in ipſo qͣdruplicepacem. in ipſo. in gra. in cōſciencia ⁊ in gl̓a In ipſo emī manenspacem habꝫ cōuerſacōnis a malo In gracia autē manes recōciliacōeꝫ a pctī culpa In cōſcienciamanes pacē habꝫ a mundāi belli impulſū. In gloria manes perſpecie paceꝫ habꝫ a miſeria. Depͥmo dr̄ Ioh̓. xv. In mūdo preſſurā habebitis. ī me autē paceꝫPsͣ. In pace in īdipſū ⁊cͣ. Eph̓.ij. Ipſe eſt pax nr̄a qui fecit vtrqꝫ vnū. De ſecūdo Roͣ. p. Graciavobis ⁊ pax a dn̄o do noſtro Luce. ij. Pax hominibꝰ bone volūtatis. De tercia pace Iob. v. ſciesꝙ pacem hēt tabernaculū tuumPs. In pace factꝰ eſt locus eiusDe qͣrta pace dr̄ Phil̓. iiij. Paxdei que exuperat onem ſenſum cūſtodiat corda veſtra ⁊ intelligecias veſtras (Et cuꝫ hec dixiſſꝫ) doeulogio ſalutis ſecuros a iudeoꝝreddēs pauore (ondit eis manꝰ⁊ latus) viſibiliter loca vulnea̓ta oſtēdens vt idem corpꝰ reſurrexiſſe oſtēderet ⁊ cognoſcerēt qd̓clauis ⁊ lancea viderant ꝑforatuSi autē querit̉ quare pedes nōon̄dit. dicendū ꝙ ꝓcerto eciā pedes oſtendit. vn̄ Luc. xxiiij. dixitVidēte manꝰ meas ⁊ pedes meosqꝛ ego ipſe ſū. ſꝫ iohānes oſtēſionem pedū trāſit cauſa breuitatis⁊ qꝛ idē arguinētū eſt ī maībꝰ ⁊pedibꝰ crucifixis clauoꝝ Cauſaautē huiꝰ oſtēſionis Lu. xxiiij. deſcribit̉. qꝛ diſcipuli ꝯturbati ⁊ ꝑterriti exiſtimbat ſe ſpm̄ videre.⁊ ideo on̄dit magis oſſata membra vulnea̓ta dicēs. Palpate ⁊ videte qꝛ ſpiritꝰ carne ⁊ oſſa nō habet ſicut me videtis habere. hec ēergo cauſa ẜm lr̄am. ſpūalit̓ manus on̄dit in quibꝰ virtus oꝑacōis fuit ꝓpter oꝑacōem v̓tutis.