Valde mirabilis es dn̄e ⁊ faciestua plena gͣciaꝝ De tercio Can.v. Totꝰ deſiderabilis h̓ viſus ſaluat a p̄dicone illūinat in veītatecōfirmat in v̓tute. De pͥmo Gen̄.xxxij. Vidi dn̄m faciē ad facieꝫ ⁊ſalua facta eſt aīa mea De ſecūdoLuc̄. ij. Viderūt oculi mei ſalutae̓tuuꝫ. Et ſeqͥtur. Lume ad reuelacione gecuūi. ⁊cͣ. De tercio psͣ. Invia hac qͥ gradieris firmabo ſuꝑ te oculos meos. Huc ergo volumꝰ videre (venit philippꝰ ⁊ dicit andree) Scd̓s grdus proceſſionis ad iheſū. Andreas enimmagis familiais erat dn̄o ꝙ philippꝰ: ⁊ ideo illiꝰ cōſilio ⁊ auxilioteptat adducere gētiles ad dn̄mCauſa autē huiꝰ heſitacionis ꝙnō ſtatī adducit erat qꝛ ex factisdn̄i ad vtrāqꝫ partē habuit racionē. dixerat em̄ ath̓. x. In viagenciū ne abieritis ⁊ ex hoc putare potuit ꝙ eos nollet videre. Inlſerat autē ciuitare ſamai̓tanorū ⁊ benigne curauit ſeruū centurionis Rath̓. viij. ⁊ arci. vij.Filiā cananee ſyropheniſſe curauit a demōe ⁊ ex benignitate dn̄ieſtimare potuit ꝙ eciā nūc recipiendi erat benigne ⁊ ſic heſitandoacceſſit ad andrea cōſilium querens de faciēdo vel nō faciēdo ⁊ auxiliū queres de proficiēdo ſi faciēdum iudicaret Eccīꝰ. iiij. Meliꝰeſt duos eſſe ꝙ vnū. habēt enimemolimētū ſue ſocietatis Luc. x.Miſit eos binos in omēꝫ locū qͦipſe erat venturꝰ Significat autem philippꝰ veritate qꝛ os lamꝑadis dicit̉ Andreas vero viril̓ſignificat virtute que duo nitellectū ⁊ affectum xp̄o adducūt inꝯuerſiōe animarū ꝓu̓. xviij. Frater qͥ adiuuat̉ a fratre quaſi ciuitas firma (Andreaˢ rurſū ⁊ philippus dixerūt iheſu) Vnde dicitp̄tholomēꝰ philoſophꝰ in ꝓuerbijs almageſti. int̓ceſſor eſt petētis ala. Math̓. xviij. Si duo exvobis cōſenſerint de omre quapecierit fiet eis a patre meo q̄ eſtin celis Zach̓. iiij. Iſti ſūt duofilij olei ſplēdoris qui aſſiſtūt dominatori vmuſe terre. Iſti em̄ ⁊miſericordes ⁊ illūiates fuerūtin cōuerſionē gentiliū (Ih̓s autreſꝑōdit eis dicens) Hic tangitur modꝰ preparaconis gentilium ad ſanctificaconem. Tangitaut tria: modum per melhaphora. modū per methaphore explanacōenī. ⁊ modū per exemplum:In methaphoa̓ tria dicit Genꝰrei in quo ſumitur muethaphorafactū et fructum. Circa primū dicit: Niſi granū: In grano enimfrumēti ſumit mēthaphora ⁊ qꝛgrano frumēti ſe cōparat ideo ſacramentū eucariſtie de alio cōficinō poteſt grano. Eſt autem attēdendū primo ꝙ nō comparat ſepalee criſtꝰ: quia illa eſt cibꝰ iumentoꝝ. Dicitur em̄ Gen̄. xxiiij.